Ключевое слово "разумный", а не "эгоизм". Это как в шахматной партии - ты просчитываешь возможные варианты развития событий на много ходов вперёд, а эгоизм проявляется только в том, что ты поступаешь так, как хочется и удобно тебе. В зависимости от ситуации можно стать хоть альтруистом, при условии, что в дальнейшем это принесёт личную выгоду.

Мною разум подразумевается в каждом действии. Для меня разумность настолько естественна, что я принимаю ее как должное и apriori.
По мне, так неразумный эгоизм есть эгоцентризм; эгоизм же и разум есть суть тождественные понятия.
И само собой разумеется, что для всех при этом можно быть хоть жертвенным мученником, личная выгода же видна лишь тебе. И тогда все это только внешняя оболочка для толпы, внутри же довольство от выгодности.

Midwintertear, но если едва-едва, на градус сменить радиус нашего обзора, то можно, наверное, разглядеть тех, кто, будучи альтруистами, не пожираем толпой. Проблема лишь в том, чтобы заставить себя понять необходимость перемены точки зрения. Человеческое эго всегда превалирует, это и считается естественным. И всё же, как бы ни считала пресловутая толпа, я не соглашусь с необходимостью эгоизма как факт.

Midwintertear, солидарен, как всегда.
Stranger_broken, а из чего вы тогда исходите, позвольте спросить ? И в чём состоит эта необходимость перемены точки зрения ? я сомневаюсь что вы тратите свою доброту и любовь на не достойных того. А вообще, раз уж на то пошло, надо для начала разобраться кто есть альтруист.

Stranger_broken, проблема в том, что ты считаешь эгоизм за отрицательную характеристику, в то время как для меня границы положительного/отрицательного размыты, и я стараюсь не мыслить стериотипами.
Если назвать эгоизм как свойство по-другому, то и отношение к нему масс изменится, но по сути это все лишь слова. А это свойство, со столь отрицательно воспринимающимся названием, есть лишь естественное состояние.
К вопросу об альтруистах. По сути то, что мы принимаем за альтруизм, есть лишь оболочка сложного внутри комплекса психологических мотивов. И тот, чей поступок кому-то кажется жертвенным, мог совершить его из страха.