Фригг

   
Первой женой Одина была Фригг. Одним из самых заметных её атрибутов  было веретено, которое, как известно, являлось МЕ Инанны ¹-Афины. К Фригг, как и к Афине, призывали для победы в войне², но, кроме того, она покровительствовала браку и деторождению, потому не могла быть Инанной. Кто же это мог быть?

   
Кроме как с Инанной, Набу-Тот зачастую появлялся в дуэте со своей матерью-женой Нанайей, которая получила МЕ Артемиды после смерти Нингал и как раз покровительствовала браку, домашнему очагу и деторождению. Кроме того, как Артемида она должна была соблюдать целомудренность. Это было трудно, потому что с самого начала она также была и неразборчивой в любовных отношениях Эос. Что впрочем нашло отражение и в скандинавских мифах, где упоминается о том, что Фригг в отсутствие Одина разделяла ложе с его братьями ³ . Фригг-Эос также не ревновала Одина к его многочисленным любовницам (Ёрд, Ринд, Гуннлёд, Грид и др.), как это делала Гера-Нинхурсаг по отношению к Зевсу-Энлилу. Если Фригг была Нанайя, то откуда у неё могло появиться веретено? ⁴

   
Как было показано в предыдущей главе, Инанна могла потерять это МЕ вместе с МЕ Афродиты во время первого похода против Фив. Тогда Набу ещё был на стороне лагеря Нанайи-Приама. Таким образом, Фригг могла быть Нанайя, которая, как и Инанна, также могла быть воинственной богиней.⁵.

  

   ¹ Шумерский миф "Энки и новый мировой порядок".

   ²Paul the Deacon,Historia Langobardorum. Harrison, D. & Svensson, K. (2007). Vikingaliv FДlth & HДssler, VДrnamo. p. 74

   ³ Старшая Эдда, Перебранка Локи, 26.

   ⁴ Здесь мы не говорим об обычных предметах. Кроме веретена, у Фригг, конечно, были другие предметы для домашнего пользования. Но веретено - это то, с чем она постоянно изображалась. Это то, что должно было остаться для истории. Это было священным МЕ, означавшим способность к предвидению, предсказанию и даже к изменению судеб).

   ⁵ В шумер. тексте "A šir-namšub to Utu" она (Шерида) зовётся "юной предводительницей битвы" 

   На этом поминальном камне со шведского острова Готланд (400-600 гг.) изображена та же самая Фригг. Как богиня со змеями она была известна на Крите. Поскольку после первой битвы за Трою она стала богиней- матерью Лето, она стала изображаться как богиня-мать с раздвинутыми для рождения ногами. Однако её изображения отличались от изображений беременных богиней-матерей Нинхурсаг (ниже илл.1) и Бау (илл.2 - Бау как егип. Хекат).

   

   Нанайя в образах Ладжа Гаури (ниже на илл. слева) в Индии, как жена Шивы (Гелена), и как известная во всей западной Европе Шала-на-гиг (2 др.илл.), хоть и изображалась в позе роженицы, редко имела признаки беременности ¹. Поэтому её изображения носили более сексуальный характер, нежели чем являлись символами деторождения и плодородия.

   
¹ Jitamitra Prasada Simhadeba.Tantric Art of Orissa, p.66    

        

   На подобных этим артефактам заметен акцент на половых органах и некое пренебрежение всех остальных черт.

   

   Заложники в городе богов Трое-Асгарде

  

   Второй женой Одина была Фрейя. Она появилась среди асов вместе со своим братом Фрейром и отцом Ньёрдом позднее. Фрейя была из ванов, т.е. из второстепенных богов. Согласно мифу, она, её отец и брат были оставлены заложниками в Асгарде (городе асов-богов) после того, как ваны и асы заключили между собой мир.

   
Война между лагерем богов (асов) и лагерем богов, полу-богов и героев (ванов), как было показано на примере греческой мифологии, завершилась после нападения Геракла на Трою. То обстоятельство, что Мелькарт всё же получил МЕ своего отца Адада, а Приам остался в живых, и солнечный Диск остался у него (как Сет- Джет он использовал этот диск в своё правление, что было запечатлено на артефакте, фото которого помещено в главе о фараоне Джете) , говорит о том, что между двумя сторонами было заключено перемирие. Следующим военным действом после похода на Трою была война против Трои, которая произошла через много лет после этого похода (известно, что Тевкр, рождённый после этого похода на Трою, стал участником Троянской войны). Поэтому без сомнений, перемирие было заключено, и мир продолжался довольно долго.

   
Интересно, что в Младшей Эдде совершенно открыто говорится, что скандинавский город богов Асгард и был городом Троей: "..они построили себе град в середине мира и назвали его Асгард, а мы называем его Троя. Там стали жить боги со всем своим потомством, и там начало многих событий и многих распрь на земле и на небе"¹. В другом месте уточняется: "Вблизи середины земли был построен град, снискавший величавую славу. Он назывался тогда Троя, а теперь Страна Турков... В городе было двенадцать правителей. Эти правители всеми присущими людям качествами превосходили других людей, когда-либо живших на земле"². 

   
Сразу после заключения перемирия между асами-троянцами и ванами-ахейцами был убит Нимрод. Очевидно, боги боялись, что он опять начнёт войну и поспешили убрать его. В убийстве Нимрода-Осириса-Аргуса принимали участие Приам-Сет и Гермес-Тот. После убийства Нимрода Один (Гермес-Тот-Хнум), взяв Исиду-Семирамиду, поспешил в Скандинавию, подальше от мщения многочисленных родственников Нимрода.

   
"Одину и жене его было пророчество, и оно открыло ему, что его имя превознесут в северной части света и будут чтить превыше имен всех конунгов. Поэтому он вознамерился отправиться в путь, оставив Страну Турков (Трою). Он взял с собою множество людей, молодых и старых, мужчин и женщин, и много драгоценных вещей. И по какой бы стране ни лежал их путь, всюду их всячески прославляли и принимали скорее за богов, чем за людей. И они не останавливались, пока не пришли на север в страну, что зовется Страною Саксов. Там Один остался надолго, подчинив себе всю страну"³. В мифах также говорится о том, что Один поставил своих сыновей править в Дании, Швеции, Норвегии, среди готов, саксов и франков, т.е. на территории почти всей северной Европы ⁴.

   
¹ Младшая Эдда.Видения Гюльви. 
² Младшая Эдда. Пролог. 
³ Младшая Эдда. Пролог. 
⁴ Круг Земной.Сага об Инглингах, V.

   

   Фрейя

   
Но вернёмся к "заложникам" асов. О Фрейе известно, что до женитьбы на Одине она была замужем за смертным человеком по имени Од (по другим сведениям он был воплощением бога Одина). Од пропал без вести, и Фрейя плакала о нём золотыми слезами. Без всяких сомнений, Фрейей была Исида, только что ставшая вдовой после смерти Ода-Нимрода.

   
Фрейя считалась богиней плодородия, кем стала Исида после смерти Бау-Деметры. Фрейя и Один делили между собой души падших в битве воинов, поскольку как Исида и Тот они были связаны с миром мёртвых.

Фрейя, как считалось, была колдуньей ("первая научила Асов колдовать" Круг земной,4), как и Исида (егип.миф "Секретное имя Ра"). У Фрейи было волшебное соколиное оперение, и она могла летать как сокол. Также Исида превращается в сокола, чтобы разыскать тело погибшего Осириса.

   
Фрейя прибыла в Скандинавию позже Фригг, которая была известна не только на севере страны, как Фрейя, но также и на юге. Позже образы Фригг и Фрейи слились, и это потому, что Фрейя пережила Фригг и заняла её место в пантеоне Скандинавии.

   
Фрейя прибыла с братом Фрейром. У Исиды брата не было. Кем же мог быть Фрейр?

   

   Фрейр

Отношения между богами и богинями, как вы могли уже заметить, не были фиксированы моральными законами. Из-за долгой продолжительности жизни бабушки могли выходить замуж за своих внуков. Так, например, блудливая Эос-Нанайя похитила Кефала и имела от него сына Фаэтона. Согласно Овидию¹, Кефал был сыном Гермеса, а значит: внуком Нанайи. В инцест со своими сыновьями из известных нам богинь были вовлечены Нингикуга, Нинхурсаг, Нингал, Нанайя, Исида и др.:При этом их сыновья могли называться их братьями (например: Европа-Нанайя и Кадм-Набу) и даже отцами (Ариадна-Нанайя названа дочерью её сына Миноса). Поэтому Фрейер мог быть сыном Исиды Нинием-Ахиллом-Сопду. Когда они пришли в Скандинавию ему было только 30 лет.

   
О том, что Фрея имела любовные отношения со многими мужчинами говорит миф о том, как она заполучила золотое ожерелье Брисингамен, переспав с четырьмя гномами. В развращённости её также упрекнул Локи, заявив, что она делит ложе даже со своим братом Фрейром ².

  

   О Фрейре(Сопду-Ахилле) нам известно совсем немного. Он был богом урожая, почти как и все ваны, а также защитником и хранителем мира. Многие считают его фаллическим богом плодородия.

Серебрянная статуэтка Фрейра из Содерманланда, Швеция, IX век. Он сидит в буддистской позе со скрещенными ногами и поднятым половым членом.

   
Как видно, Ахилл-Фрейр перенял этот стиль от Гермеса-Мина.
У кельтов Сопду возможно был богом Цернунном, который изображался в такой же позе. В музее Реймса есть кельтский рельеф, на котором изображены Цернунн вместе с Гермесом и Аполлоном. Это - Ахилл, Мин и другой сын Нанайи - Мемнон. Именно та же компания, которая была в Скандинавии.

   
¹Овидий. Наука любви III 725.

   ²Старшая Эдда, Перебранка Локи.

  

   Тор и Сиф 

Воинственным богом грома Тором был Геракл-Гильгамеш. Схватки Тора с великанами были схватками Гильгамеша с героями из лагеря Мелькарта, а также с теми, кто был против власти богов. Любимым оружием Тора был волшебный молот Мьёлльнир, который обладал неограниченной разрушительной силой и всегда попадал в цель, при этом возвращался к владельцу, как бумеранг.Этот молот достался Гильгамешу после убийства бога-кузнеца Гефеста.

   
Женой Тора Сиф была подательница вина и пива греческая Геба, или шум.Кугбау. Подательницей вина богам она выступает и в "Перебранке Локи" (Старшая Эдда). После смерти Гильгамеша Тором стал сын Мемнона. " Одного конунга в Трое звали Мунон или Меннон (от авт.: т.е. Мемнон - сын Нанайи). Он был женат на дочери верховного конунга Приама, ее звали Троан. У них был сын по имени Трор, мы зовем его Тором" (Младшая Эдда. Пролог). После смерти Тора-Гильгамеша сын Мемнона уже не имел молота, молот был возвращён новому Гефесту (сыну Мелькарта- Мандулису). А в Скандинавии появились мифы о краже молота Тора великанами.

   

Перемирия между асами и ванами

   
Легенды намекают на то, что перемирий между асами и ванами было два. "В дни первой войны; рухнули стены крепости асов, ваны в битве врагов побеждали" ¹. Затем было заключено перемирие, которое было нарушено колдуньей Хейд, или Гулльвейг ², по чьему совету ваны убили великана Мимира. За это асы пытались убить её (сжечь, забить копьями), но она всякий раз возрождалась вновь. Так началась вторая война, после которой враждующие стороны примирились опять, и именно тогда в лагерь асов вошли заложники от ванов: Фрея, Фрейр и Ньёрд. С тех пор асы и ваны жили в мире (в скандинавских мифах).

   
Это значит, что противостояние между асами и ванами началось сразу с приходом новой верховной власти Энея, и после похода Аргонавтов начались конфликты, или "первая война", когда ваны (лагерь Мелькарта-Нинурты-Инанны) побеждали. Тогда было заключено первое перемирие, которое продолжалось около 20 лет: от Калидонской охоты до первого похода на Фивы, когда после убийства Пелия-Мимира перемирие было нарушено. Греческой колдуньей, по чьему совету Пелий был убит, и кто таким образом спровоцировал конфликт, была волшебница Медея. Её, как и Хейду, побаивались все. После убийства Пелия-Мимира начались распри между богами опять. Герои-ваны победили богов-асов в битве с Авгием, Нелеем и Гиппокоонтом. И, наконец, при походе Геракла на Трою было заключено второе перемирие, которое продолжалось до Троянской войны. 

   
¹Старшая Эдда. Прорицание Вёльвы, 24. 
² Старшая Эдда. Прорицание вёльвы, 21.

     

Мимир

   
О Мимире легенды повествуют следующее. Во время первого перемирия асы послали к ванам своих заложников: бога Хёнира (о нём ничего не известно, кроме того, что он создавал людей с Одином) и мудрого Мимира. Заложники вначале были радушно приняты ванами, но вскоре они заметили, что Хёнир не мог и двух слов связать, если рядом не было мудрого Мимира. Тогда они разгневались на асов за то, что те дали им глупого заложника, и отрубили голову...Мимиру. Положив её в мешок, они отослали голову к асам. Один набальзамировал голову несчастного Мимира а затем с помощью заклинания возвратил ей дар речи. С головой Мимира Один часто советовался.

    
Как видите, в легенде много противоречий. Кроме того, что при обмене заложниками никогда не подразумевается обмен персонами с одинаковыми духовными и умственными способностями, сам факт, что один из богов-создателей (!) оказался настолько глуп, что стал раздражать примитивных ванов, выглядит смешным. И какой был смысл убивать умного Мимира, если им так хотелось иметь умных заложников? Как говорят американцы: "это пахнет рыбой". Мимир-Пелий был убит не по инициативе ванов, а по инициативе асов, и об этом говорит шумерский миф "Гильгамеш и Хумбаба".

   
Гильгамеш (скан.Тор) со своим другом Энкиду отправились в горы разыскать чудовищного Хумбабу, чтобы "узнать, бог он или человек" (92-95). После сражения взглядами, которое Хумбаба дал Гильгамешу, Гильгамеш, сделав вид, что хочет поцеловать его в щёку, ударил его ножём. Хумбаба стал просить Уту помочь ему, жалуясь, что он не знал ни отца, ни матери, и младенцем был оставлен в горах. Но Гильгамеш убил его. Вместе с Энкиду они отрезали Хумбабе голову и принесли её в мешке к Энлилу.

  

   О Пелие же нам ещё известно, что вместе со своим братом-близнецом Нелеем он был рождён Тиро (Нисабой) от Посейдона. Но Тиро, родив, не захотела детей и бросила их в горах. Там их нашёл пастух и воспитал. Как видим, и Хумбаба (Пелий) был брошен во младенчестве и воспитывался кем-то другим. Даже мотив отрубленной головы в мешке в обоих сказаниях повторяется.

  

   Также в легенде о Хумбабе есть ещё одна довольно интересная деталь. После убийства Хумбабы его "ауры" были розданы полям, горам, рекам...и Нунгал. Почему вдруг Нунгал? Нунгал-Персефона, как дочь Бау, была убита приблизительно во время Каледонской охоты, но её МЕ не было передано никому. МЕ Персефоны было обещано Медее за помощь в убийстве Пелия. Это МЕ она и получила. Медея была внучкой Гелиоса (Уту) и жрицей Гекаты-Нунгал, или даже её дочерью¹, и могла вполне законно получить это МЕ. Возможно, что Медея стала Персефоной Праксидикой, которой приносили в жертву головы ² (голова Мимира).

   
¹ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 46, 1.
²Гесихий, Суда, словарь Фотия // Онианс Р. На коленях богов. М., 1999. С.136;
William Smith, Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, v. 3, page 517

  

   Ньёрд

   
О личностях других богов, из-за недостатка материала, мы просто не можем быть уверены до конца. Боги лагеря Приама были мало освещены в греческой мифологии.

   
Морским богом Ньёрдом, назвавшимся отцом Фреи и Фрейра, мог быть единственный оставшийся в живых из сыновей Нелея (сына Посейдона) Нестор. Он, в отличие от остальных сыновей Нелея потомков Энки, был на стороне Мелькарта ¹, потому не мог считаться асом.

   
¹ Во время войны Нестор воевал против Трои.

  

   Локи

   
Хитрец Локи был родом из гигантов, т.е.не принадлежал ни к асам, ни к ванам, потому не мог быть богом (ануннаком), хотя иногда назывался богом. Он был второстепенным божеством и, как многие считают, был божеством огня, также как Прометей-Нуску. Как и Прометей, Локи тоже был прикован к скале за грех перед богами, и был истязаем: Прометей орлом, а Локи змеем. Но Прометей-Нуску был освобождён от оков во время похода Аргонавтов, когда Локи был наказан после того, как погиб Нимрод-Пелей; после того, как Исида пришла в Скандинавию, т.е. многими десятилетиями позднее похода Аргонавтов. Потому Локи - не Прометей, и, возможно, даже не божество огня¹.

Судьба Локи также напоминает судьбу Тития. К Титию на остров приезжал Радаманф (Один) ². Убит был Титий Аполлоном, кем в Скандинавии был Браги. И именно Браги был особенно зол на Локи во время "перебранки Локи" - события непосредственно предшествующего наказанию Локи. Причиной убийства Тития было его оскорбление богини Лето - Нанайи. Причиной наказания Локи было оскорбление всех богов, включая Фригг-Нанайю. В Аиде Титий был прикован к скале и коршун клевал его печень³, либо его печень поедал змей⁴ . Скорее всего Локи был Титием, однако, к сожалению, о Титии нам тоже больше ничего неизвестно.

   

   
Илл.:Титий. Тициан.1548 г. 

¹ Каким божеством был Локи, до сих пор - вопрос спорный. Ни этимология его имени, ни его действия не отражают в точности его огненной природы. 
²Гомер. Одиссея VII 321--326
³ Вергилий. Энеида.VI 596; Гомер. Одиссея XI 576--581.
⁴ Гигин. Мифы 55; Овидий. Письма с Понта I 2, 39

 

Дальше будет...