Уэнефес

 
  Следующий фараон у Манефона - Уэнефес (Uenephes). Обычно после Джета указывается правление Мернейт, но, поскольку историки привыкли, что имена правителей-женщин в исторических документах не указываются, некоторые считают, что под именем Уэнефес Манефон указал следующего фараона:- Дена. При этом не учитывается тот фактор, что Манефон изо всех сил старался "удлинить" историю Египта, вписывая последовательно правителей, которые правили в одно и то же время, добавляя даже правления официальных лиц. Исключать правление Мернейт было совсем не в его интересах. Потому Уэнефес, по всей вероятности, была Исида.

   

   
Мернейт (имя означает: "возлюбленная Нейт") была женой Хор-Аха (Нимрода) - Нейтхотеп ("Нейт удовлетворена"), или Исидой. Диодор (I,21:3), Манефон и другие писали о том, что Исида стала королевой Египта после убийства Сета (кем был Джет). По всей вероятности, ко времени своего правления Семирамида-Исида стала также самой богиней Нейт.

   
Итак, правление Мернейт-Уэнефес продолжалось по Флавию - 23 года, по Евсевию - 42. Чтобы понять эту разницу, нужно заглянуть в правление следующего фараона. Продолжительность правления следующего фараона - Дена-Гора (Манефон назвал его Усефай, Удиму), и у Флавия, и у Ефсевия указана одна и та же - 20 лет. Практически всеми египтологами признаётся, что Мернейт была матерью Дена, и что сначала она правила как его регент. Это значит, что она была у власти в общей сложности 42 года, из них 22-23 года они правили вместе, а 20 последних лет правил только сын. Значит, правление Уэнефеса-Исиды вместе с сыном Гором продолжалось около 23 лет, или 22 полных года ( с 2159 по 2137 гг до н.э.).

   
Мифы говорят, что в то время велась борьба между силами Гора и силами Сета, поэтому корона не могла полностью принадлежать Гору, и у Сета боги отняли власть. Получилось так, что всем стала править Исида-Мернейт, хотя короны на неё возложено не было.

   

На рельефе храма Хнума в Асуане: молодой Гор и Исида на троне.

   
В списке фараонов, помещённом в гробнице Дена, все фараоны отмечены серехом, или именем Гора, а около имени Мернейт просто значится: "мать царя". 

 Гробницы Мернейт есть в Абидосе и в Саккаре. Вместе с ней было похоронено около 40 человек.

                                                


Ден 

   
Следующий фараон - Ден-Гор, сын Исиды, который стал править самостоятельно.    

     

    Считается, что при правлении Дена экономика страны находились в расцвете. Он первым получил титул "Царь Верхнего и Нижнего Египта", и поэтому носил двойную корону. 

   

Илл.: на печати Дена он в двойной короне. 

Мифы говорят, что, после долгой войны Гора с Сетом, которая продолжалась 80 лет, Сет был полностью отстранён от правления, и Гор получил не только корону отца, но и корону Сета, т.е. стал законным правителем двух земель и остановил войну. После смерти Хор-Аха-Осириса до времени получения двух корон Деном-Гором, согласно Манефону, прошло всего: 27 лет (Джер-Сопду) + 31 (Джет-Сет) + 22 (Мернейт-Исида) = 80 лет, т.е. в точности столько, сколько сказано в мифах.

   
Продолжительность правления Дена, согласно Манефону - 20 лет (до 2117 г.до н.э.). Как умер Ден неизвестно. Известно только, что умер он насильственной смертью в молодом возрасте (та же история о сыне Ахилла (Джера)- Неоптолеме (Горе)).
                        
  

   Мастаба Дена в Абидосе - самая большая после мастабы Джера(Сопду). Вокруг гробницы 136 захоронений мужчин и женщин, которые были похоронены в одно время.

   
                                 
Анеджиб

   
Следующий фараон -Анеджиб (Аджиб) -Мандулис. Так же, как Ден-Гор, он изображался в двойной короне Нижнего и Верхнего Египта, что соответствует мифу о Горе Бехдетском (Мандулисе), который как и Гор- сын Исиды, был коронован двойной короной.

   

   Илл.: Серех Анеджиба (источник: http://xoomer.virgilio.it/francescoraf/) 

Об Анеджибе-Мандулисе известно совсем мало. Манефон даёт ему 26 лет правления, Палермский камень - 10, а современные историки соглашаются с записью на Палермском камне. Его гробница - самая маленькая (16х9 м.) в Абидосе, и вся была построена из дерева вместо камня. Вокруг гробницы всего 64 захоронения. Разве это не странно, что правитель двух земель имел такую убогую гробницу и почти отсутствие каких-либо артефактов?

   
Однако всё сходится с информацией в мифах. После победы над Сетом Мандулис с Исидой удалились в Нубию. Туда за Исидой приехал Анхур-Мелькарт. Так, Мандулис мог править всем Египтом лет 10, а остальные 16 лет он мог править в Южном Египте и Нубии, когда Анхур правил на севере Египта.

    
На этой иллюстрации (http://xoomer.virgilio.it/francescoraf/hesyra/adjibsvi2.jpg )
Анеджиб-Мандулис - только в короне Юга.

   
Тем и объясняется убогость его "гробницы", т.е. храма, в Абидосе. Его настоящая "гробница"-храм была в Нубии.

   
Согласно известному египтологу Брусу Уильямсу ( Bruce Beyer Williams -http://wysinger.homestead.com/qustul.html ;http://oi.uchicago.edu/museum/special/nubia/http://www.nubianet.org/about/about_history3.html ) существуют многочисленные доказательства того, что первые фараоны Египта жили в Нубии. Когда в 1962 г. было объявлено о запуске Асуанской плотины, группа из университета Чикаго под руководством профессора Keith Seele выехала на место под названием Qustul для исследования местности до того, как оно будет затоплено. Поиски увенчались успехом. Там был найден комплекс королевских гробниц (группа А). Всего 33 гробницы, 12 из которых, наиболее крупные и богатые, были датированы додинастическим периодом Египта. Поскольку вода начинала прибывать, раскопки приходилось делать поспешно. Недостаток средств и времени не позволили по-настоящему исследовать то место, но кое-что всё же удалось найти. В гробнице L-24 был найден сосуд для возжигания курений, сделанный из нубийского камня, на котором был изображён фараон Египта в Южной короне и соколом-знаком Гора на серехе над ним (на рис. фигуры прокрашены) . В Египте серех использовался только первыми тремя династиями, потом использовался картуш. Это значит, что сосуд мог относиться ко времени первых трёх династий.

     
 

   На илл.: 1.Сосуд из Qustul в Восточном музее Чикаго; 2.Зарисовка из книги B.Williams, The A-Group Royal Cemetery at Qustul, Cemetery L, 1986,34.

     

   
Некоторые даже стали предполагать, что цивилизация в Нубии началась раньше, чем в Египте, что как -то совсем не укладывается со всей остальной информацией, которую мы знаем о Египте. Но если опираться на мифы и мифические изображения на Нубийских храмах более поздней эпохи, тогда получается, что в Нубии, вполне вероятно, могли упокоиться и Маахес, и Мандулис, их жёны и дети, и, возможно, другие смертные боги Египта, Шумер и Греции.

   
 Нубия раньше называлась землёй Куша, сына Хама (о чём в Библии - Быт.10:6). Сыны Хама - гибридная линия крови, не протестовали против богов, потому боги чувствовали себя там особенно комфортно. Как знать, может решение затопить именно ту местность было принято не без их помощи. Могилы Исиды и Осириса, как считалось многими, находились на острове Biga в Южном Египте (Диодор. Историческая библиотека кн.1, 20), который тоже был затоплен в результате строительства Асуанской плотины.(http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D1%8B ; http://lexicorient.com/e.o/philae.htm ).

   
Ведь, как говорят: "все концы - в воду", и пусть все думают, что боги улетели в небеса, когда их бренные тела благополучно покоились в сухой земле Нубии.

   
Вернёмся к фараонам. Анеджиб-Мандулис правил недолго по причине, указанной в греческих мифах. Как сын Зевса (Мелькарта) и Ио (Исиды) Эпаф, который стал царём Египта, он был убит на охоте ¹.

   
¹Геродот. История II 153; Гигин. Мифы 150