Этот пост впервые опубликован в сообществе "Рожденные в СССР" ЛиРу в трех частях.
Что вязали в советские времена? Какая пряжа была в магазинах и легко ли ее покупать? Какие книги и журналы по вязанию? Когда появилась бытовая вязальная машина?

В Интернете я собрала материал, которого оказалось так много, очень много, что решила разбить на части.


ОТ МОДЕРАТОРА: Пожалуйста, УМЕНЬШАЙТЕ ФОТО, допустимый размер на центральной ленте не более 500 пикселей по наибольшей стороне, ориентируйтесь на отредактированное фото! в дальнейшем посты с таким большим фото не опубликовываються и возвращаються на доработку! (Ваше фото уменьшить не смогл, поэтому спрятала под кат)



 Яблонская Т.Н. За вязанием, 1948, эскиз.

 

 В книге "Намедни" Леонида Парфенова есть статья, в которой пишется о том, когда и как началось повальное увлечение вязанием. Парфенов пишет, что произошло это в 1968 году. Но в сообществе "Для тех, кто вяжет" в ЖЖ утверждают, что и до 1968 года вязали много и разные вещи. Предположили, что у Парфенова говорилось о советской прессе, которая начала опубликовать статьи о вязании.

 

 

 Советская мода при нынешнем изобилии одежды, предлагаемой на рынках, в магазинах и эксклюзивных бутиках, хэнд-мэйд воспринимается как способ самовыражения, подчеркивание своей исключительности и своеобразная пиар-акция – “посмотрите, какая я рукодельница”. Богатый выбор пряжи, масса доступных глянцевых журналов и шикарно изданные руководства по вязанию, сайты для рукодельниц во многом облегчают жизнь тех, кто хочет создать свой уникальный стиль.

А как обстояло дело с рукотворной одеждой в эпоху “развитого социализма”? Ироническое представление о вязальщицах в НИИ, библиотеках и прочих присутственных местах, составленное по фильмам советской эпохи, не достаточно обосновано. Ведь тогда “самовязы” и одежда, собственноручно состроченная на ручной машинке “Чайка” были жизненно необходимы.



Сегодня сложно представить, что такое “в универмаге выбросили кофточки” или “женский набор к 8 Марта”, включающий в себя пару простыней и полотенце (за деньги, естественно, но только передовикам производства). “Рожденные в СССР” помнят это прекрасно, и могут рассказать много интересного. Почему был такой перекос приоритетов – с высоты прошедших лет судить сложно. Видимо, руководство страны на время забыло о том, что для ЭФФЕКТИВНОСТИ труда женщина должна быть ЭФФЕКТНОЙ, причем вне зависимости от профессии.

Мы не будем обсуждать проблемы снабжения провинциальных городов продукцией Легкпрома, не станем останавливаться на том, что за пряжей ездили в Украину, а за ситцем в Грузию. И не будем разбирать вопросы трудовой дисциплины – когда женщины в “свободное рабочее время” создавали вязаные шедевры для себя и на продажу.



В сообществе "Для тех, кто вяжет" я задала вопрос - какая пряжа была в магазинах советского периода. Ответов и рассказов получила так много, что я решила оставить здесь ссылку для тех, кому это интересно узнать да вспоминать.

"Пряжа в СССР"

В общем, в магазинах продавалась пряжа - где хорошая ( в Ленинграде и Москве), и где нормальная. А где-то это был дефицит. Очень-очень редко продавалась импортная пряжа, была даже японская. Покупали побольше, сколько могли, и вязали, а иногда и хранили и хранят до сих пор. Также распускали надоевшее изделие и вязали из получившей пряжи. Или покупали овечью шерсть и пряли. Либо покупали на рынке пряжу, вручную спряденную из шерсти. Покупали у спекулянтов, которые привозили контрабандой "из-за бугра" и у несунов. И сколько она при этом стоила...



Вязаные вещи, кропотливо создаваемые мастерицами крючка и спиц, были отражением своей эпохи. Женщины вязали все: свитера с высоким воротом – типа водолазок; разнообразные юбки – как прямые, так и расклешенные, и даже плиссе; платья – от повседневных до нарядов “на особый случай”. Умение связать яркую детскую одежду и наряды для мужчин было существенным козырем матери и жены тех лет. И, конечно же, особым модельным рядом шли бабушкины носки, шарфики и шапочки. Особым признаком мастерства считалось умение воспроизводить сложные “ирландские” узоры (обилие кос, узелков, шишечек и других элементов) и создавать модели в технике жаккардового полотна (когда узоры вывязываются нитью другого цвета).



Конечно, бабушки учили внучек вязать. В школах были уроки труда, где учили этому мастерству. Моя бабушка до войны на уроках выучилась вязать носки. Во время войны вязали варежки и носки, в том числе для бойцов на фронт.

Уборщицы ремонтного цеха депо "Сокол" - А.К. Бушуева, П.И. Алалина и П.А. Чиканова вяжут варежки для бойцов Красной Армии



 В книге "Домоводство" всех изданий был раздел о вязании.

 



Одна из самых старых книг по вязанию. 1957 год. "Вязание на спицах" (Т. А. Зубкова и Т. Н. Смирнова)

Эта книга несколько раз переиздавалась.

 











Страницы из книги



















Я обратила внимание на гибкие спицы и круглую коробку для клубка у бабушки. 

Отрывок из вступительной статьи в этой книге: «Деревянные спицы можно сделать самому. Берут прямослойный кусок берёзы или бамбука длиной 25-36 см. Отщепляют тонкую реечку сечением 5х5 или немного толще. Аккуратно выстругивают из реечки острым ножом круглую заготовку…» и так далее.

В интернете одна вязальщица рассказала:

"В семьдесят третьем году муж сделал мне спицы из электродов для сварки: их изготавливали из отличной легированной нержавеющей стали, нужно было только хорошо отполировать.

Самые мои любимые были спицы." У другой спицы от велосипедного колеса, у третьей - от зонта.



А вы, дорогие вязальщицы, что помните об этом?