Храмы России – хранители веры, вы устоите во веки веков

На храмы России падало солнце, пронзая лучами купола золочённые, даль глубин и рассвет разукрасило шлейфом с огоньком, излучало бесконечное благословение и преображение, скатывалось вниз по радуге многоцветной В палитре красок сплетало из узоров свет надежды, взлетая многоцветием в сердце вселенной, раскрывало дали серебряным февралём, проходя позёмкой по белым сугробам, снежным бисером покрывая бесстрашную красоту и нежность В мягких складках ветра зима ещё во власти печальных вьюг, прятала холод в ледяных застенках. Солнце обнажало орнамент дня, смакуя одиночеством, на скатерти неба рисовало паутинки божьи, владело потусторонним колдовством Расплёскивало жаркие всполохи нежного буйства, опаляя судьбу пламенем свечи под порывами ветра, растворило горизонт в объятиях неба, растревожило сердце, поймав цепкий взгляд вечера, поцеловав в закате бесконечность В храмах России приютилось и блистало солнце, пронизывало лучами пламенное утро, приковало снега в убранстве счастья, обрушило лучезарный родник, в вальсе галактическом закружило, облаком устроило бесстрашное кружение В складках души приютило тепло, озарением освещало шелковистое платье земли, пустило тончайшие нити сплетения, сиянием ощутив лёгкость и радость жизни, волновало ветер, наградив родничок судьбой иной В благодатных минутах сплетало золотое полотно из таинственного света, зажигало сизый глянец утра в оранжевый пуховик восхода, вобрав в себя запредельных далей нежность, слившись с лазурным покоем свечения Полыгалова Светлана 2

Церковь Спаса Нерукотворного Образа

Версаль

Вид из парка.Верса́ль — дворцово-парковый ансамбль во Франции (фр. Parc et château de Versailles), бывшая резиденция французских королей в городе Версаль, ныне являющимся пригородом Парижа; центр туризма мирового значения. Версаль сооружался под руководством Людовика XIV с 1661 года, и стал своеобразным памятником эпохи «короля-солнца», художественно-архитектурным выражением идеи абсолютизма. Ведущие архитекторы — Луи Лево и Жюль Ардуэн-Мансар, создатель парка — Андре Ленотр. Ансамбль Версаля, крупнейший в Европе, отличается уникальной целостностью замысла и гармонией архитектурных форм и преобразованного ландшафта. С конца XVII века Версаль служил образцом для парадных загородных резиденций европейских монархов и аристократии, однако прямых подражаний ему не имеется.

В 1661-м году, тысячи работников, возглавляемые архитекторами Луи Лево и Андре Ленотром, приступили к масштабной стройке – расширяли охотничий замок, разбивали грандиозный парк, в котором от дворца тремя лучами расходились три широких проспекта, символизировавших безграничную власть короля. Это было не просто самое крупное строительство в истории Франции того времени – столь дорогостоящего предприятия не затевал еще ни один правитель. Основные работы продлились 50 (!) лет, и на них было занято свыше 30 тысяч человек. Но уже спустя пять лет после начала строительства в Версале давали роскошные балы, а через десять лет король переехал на новое место.

Далеко, далеко, на далёких лугах, кони щиплют траву

Уходящему году лошади....

Иранский художник Ahmad Haraji родился 1969 году в древнем городе Boroujerd, в западной части Ирана. Рисует с 14 лет. Его первым учителем был один из величайших художников - реалистов Ирана Rahim Navehsi. В 18 лет поступил в Академию изобразительных искусств в Тегеране, на факультет графический дизайн. Во время второго курса начал преподавать в той же академии. После окончания университета посещал курсы по иллюстрации, при той же академии. Работал с несколькими художественными галереями. Это было хорошее время, чтобы улучшить свою технику. С 2000 года живет и работает в Нидерландах, в 2006 году окончил Высшую художественную Академию Минервы в Гронингене.
Адольф Бугро, Вернер Вебер - фавориты художника. Свет и тень - его вдохновение.

Великий русский художник Иван Репин шутливо говорил, что он лишь "кладет верный тон на верное место". Это краткое высказывание очень точно передает сущность искусства живописи.

Южный Урал. Река Юрюзань

Река Юрюзань самая быстрая и высокогорная с древнетюрскского  обозначается, как «узян» (узень), т.е – “река, долина”. Переводится с восточно-башкирского языка слово «Йүрүҙән» (юрюзань), как «большая река». Протекает с северно-западных склонов гор Ямантау Республики Башкортостан на высоте более, чем 1100 метров над уровнем моря. Первые 40 км она протекает по  территории Башкирии, затем 180 км по Челябинской области. И впадает в Павловское водохранилище реки Уфа. Вся протяженность 404 км. Уральская река меняет свой характер на всей протяженности, где-то она горная, равнинная и вновь полугорная. По берегам участка расположились уникальные природные объекты, которые объявленны памятниками природы. По пойме реки разлились луга, местами они заболочены.
Прекрасно подходит для туризма, особенно для туристов сплавщиков по воде. Юрюзань протекает среди красивой горной гряды, пещер и скал хребтов Кумардак в низовье по урочищу Юрюзанской долины. Известный курорт Янгантау стоит на берегу реки Юрюзань. Относится к первой категории сложности. Река Юрюзань излюбленное место для рыбалки. Здесь рыбачат на  голавля, чебака, окуня, ельца, щуку, хариуса, пескаря. Также водится жерех, судак, лещ, подуст, налим, плотва и др.

Однажды Капуста приходит к Морковке
и видит: Морковка лежит в упаковке.
- Морковка, Морковка, скажи мне на милость,
куда это нынче ты так нарядилась?

- Ах, знаешь, Капуста, уже ухожу,
сегодня меня пригласили к Ножу.
Меня без тебя пригласили к нему,
тебя я, Капуста, с собой не возьму.

Капуста сказала: - подумаешь, Нож!
Чихать мне на то, что меня не возьмёшь.
Я тоже пойду без тебя, не взыщи.
Две Ложки меня пригласили на Щи.
Иосиф Бродский

Соловецкий остров

.Спасо-Преображе́нский Солове́цкий монасты́рь — ставропигиальный мужской монастырь Русской православной церкви, расположенный на Соловецких островах в Белом море. Возник в 1420—1430-е годы, отстроен в камне трудами св. Филиппа (Колычева), в допетровское время числился среди крупнейших землевладельцев государства. В 1669—1676 гг. осаждён царскими войсками как один из очагов сопротивления никонианским преобразованиям. При советской власти на территории монастыря действовал первый в стране лагерь особого назначения, здания планомерно разрушались. Монашеская жизнь возобновлена 25 октября 1990 года. В 1992 году комплекс памятников Соловецкого музея-заповедника был внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, в 1995 — в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации.

Соловецкий монастырь на закате.

  Древняя легенда гласит, что согласно законов Моисея человека, осужденного на смертную казнь, иудеи забивали камнями. Распятие на кресте считалось мученической казнью, унижающей личность. Ей обычно предавали рабов и тех, кого хотели заклеймить бесчестьем. Иисуса Христа распятием на кресте римляне хотели не просто покарать, но и снять с него ореол святого. Вместе с Христом к казни распятием на кресте были приговорены двое преступников. Иисус умер первый, последними словами его по одной версии была фраза «Отче, в руки твои предаю дух мой!», по другой «Свершилось!».

Храм Гроба Господня в том виде, в котором он существует сейчас, был построен в 1149 году крестоносцами во время Первого крестового похода в Святую землю в 1096 году, последовавшим призыву Папы Урбана II – очистить Гроб Господень от скверны. Место погребения Христа обнаружила в 326 г. последовательница его учения, мать римского императора Константина – Елена. Но этому знаменательному событию предшествовала непростая история.

 Согласно принятой официально версии его захоронения, предложенной французским исследователем жизни Христа Эрнестом Ренан, Иисуса распяли в пятницу, так как суббота была торжественным днем, который не полагалось осквернять подобным зрелищем. Последователи Христа, его ученики и апостолы были напуганы и не посмели присутствовать на казни. Тем не менее, нашелся человек, который не испугался попросить прокуратора Понтия Пилата о снятии тела Иисуса. Им был богатый и влиятельный человек – Иосиф из Аримафеи, являвшийся тайным сторонником его вероучения и член синедриона. Пилат дал согласие. Погребение состоялось в саду Иосифа в гробнице, высеченной в скале. Иисуса обернули в саван, поместили в этом временном склепе и привалили камнем. Позже тело собирались перенести в другое место.