Знаете, в средние века меня бы уже преследовали за ересь, а то и хуже. Согласен, все заповеди, при соблюдении их приведут нас в рай. Но подумать если, что есть рай? Рай - это беззаботное существование человеческой души после смерти полное блаженства и радости. Конечно, если не иметь страстей в жизни, не будет их и после смерти, но куда полезней испытать эти страсти и обуздать их. По сути дела Великий пост - это воздержание, то есть контроль ненасытного тела, хотя для многих это просто испытание или диета. А масленица - обжорство, насышение. Испытывая радости вкуной и сытной пищи, мы должны научиться отказаться от неё практический совсем. В этом огромный смысл: после смерти мы не едим, мы не пьём, у нас нет плотских утех, поэтому очень важно во время жизни обуздать свои страсти так, чтоб во время смертного часа мы не испытывали никакой жажды. Иначе будет ад - страдание души по тому, что осталось на Земле. Всё очень правильно, но истинный смысл утерян. Конечно не каждому по силам испытать себя самому, впустить дьявола в душу, а потом взять и вышвырнуть его ко всем чертям, поэтому, наверно, многое в заповедях это строжайшее табу. Но давайте лучше дадим человеку силы побороть искушение, чем оберегать его от них. Девушка не должна выглядеть искушающе - это грех. Почему? порождает искушение у мужчин, а то и у священослужителей. Извлеки из этого пользу - обуздай себя, но не подави, а именно обуздай. Это разные веши. Подавить - стерпеть. Обуздать - взять под контроль. Почему тогда даже священник боится красоты и искушения(конечно я не говорю о всех), где его Бог, который защитит его от дьявола? Дьявол - искушение. Бог - контроль над всем в жизни, пока Бог в храме от него прок только в храме. Церковь прячет Его в храм не пускает к людям. Может молитва сильней в церквии я не знаю, я не молился и говорить не буду, но я знаю людей, которые говорят, что их молитва сильнее дома. Конечно, может это исключения. Но истинному человеку Бога, должно быть всё-равно, где молиться, ему даже не надо молиться, он всегда с Ним. И он действительно с Богом, он не верит в Бога, он с Ним и он знает Бога. Мы же не спрашиваем:"Веришь ли ты, что у тебя есть мать?" - это абсурдный вопрос, конечно есть, это не вопрос веры. Тогда почему даже священники ВЕРЯТ в Бога(опять же не все, кто-то правда искреннен)? Значит они его ещё даже не знают, а уже ведут службы - это лицимерие.
Мой бес всюду со мной, он шепчет мне, а я его стараюсь обуздать. Пусть сидит себе на цепи. Я не верю в материальное зло и добро, чертей и ангелов. Если я пропаду, так тому и быть, не велика потеря для Мира. Но я Вам могу уже сейчас сказать, что многое для меня не несёт никакого искушения, это не значит, что я не принимаю его плодов, это значит, что я отвернусь от этого без всякого сожаления в любой момент.