ЛЕТО ГОСПОДНЕ

ВХОД ГОСПОДНЕН В ИЕРУСАЛИМ

2012г., Россия, Документальный цикл, Семейный, Драма, Мелодрама, Приключения, Мистика - Смотреть бесплатно

Шестое воскресенье Великого Поста (за неделю до Пасхи, между Лазаревой субботой и Страстной седмицей) - великий переходящий двунадесятый праздник, в который верующие вспоминают торжественный вход Господень в Иерусалим на вольные страдания. Этот праздник также называется Вербным воскресеньем, Неделею Ваий и Цветоносною...

ВХОД ГОСПОДНЕН В ИЕРУСАЛИМ - ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ

Управление звуком во flash-ке, находится в левом нижнем углу, звук можно Включить, либо просто нетрогать.)

Для тех, кому понравится flash-ка, код ее можно узнать скачав прикрепленный .txt файл.

Все четыре евангелиста повествуют о входе Иисуса Христа в Иерусалим за несколько дней до крестных страстей Его. Когда после чудесного воскрешения Лазаря Иисус Христос за шесть дней до Пасхи собрался для празднования ее (евреи, празднуя ветхозаветную Пасху, вспоминали об освобождении предков своих от рабства египетского) идти в Иерусалим, то многие с радостным чувством последовали за Иисусом, готовые сопровождать Его с торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали царей. Первосвященники же иудейские, негодуя на Иисуса за то, что Он возбуждал к Себе необыкновенное почитание в народе, задумали убить Его, а также и Лазаря, «потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса».

Но произошло неожиданное для них: «Множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» Многие подстилали свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали по дороге, дети приветствовали Мессию.

Поэтому праздник Входа в Иерусалим называется также Неделей ваий (пальмовых ветвей и верб) или Вербным воскресеньем. У нас во время празднования вайи заменяются вербой, поскольку она раньше других деревьев пробуждается после долгой зимы.

Далее евангелисты повествуют: «Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: «не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле». И вошел Иисус в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей. И говорил им: написано: «дом Мой домом молитвы наречется», а вы сделали его вертепом разбойников». Весь народ с восхищением слушал учение Господне. После чего к Иисусу приступили слепые и хромые, которых Он исцелил. Затем, покинув Иерусалим, Он вернулся в Вифанию.

В этот день Церковь вспоминает, что пришедшие на праздник Пасхи иудеи встречали Иисуса как мессию, как пророка, как великого чудотворца, ибо знали, что Он незадолго до этого воскресил четверодневного Лазаря.

За утреней присутствующим раздаются зеленеющие ветви (вербы) со свечами в память того, что встречали Господа с пальмовыми ветвями в руках. Стояние с этими ветвями и зажженными свечами — это воспоминание торжественного Входа Царя Славы на вольные страдания. Молящиеся как бы встречают невидимо грядущего Господа и приветствуют Его, как победителя ада и смерти.

На этот праздник разрешается рыба, елей и вино.

Тексты вечерних богослужений Вербного воскресения свидетельствуют о наступлении Страстной, или Великой, седмицы. Эта неделя (точнее 6 дней) посвящена воспоминаниям страданий, смерти на кресте и погребению Иисуса Христа. Всю эту неделю христиане должны проводить в посте и молитве.

Источник

Продолжение следует...