Мы другое многое знаем. Любое знание - это частично опыт, частично наше отношение к нему.
Но со мной так уж получается, что многого из православия я сразу вместить не могу. А что вмещаю, остается навсегда. Я когда-то думала: "Для чего почитание святых и молитвы им, если Бог все слышит?"
А после таких вот акафистов, и просто свидетельств о жизни малых и больших людей, понимаю, что "у Бога все живы", и что есть одна большая семья, где стараются никого не обидеть и не забыть. Где норма - почтение к заслугам предыдущих поколений, и при этом оно не перерастает в идольское служение. Где связующее звено между прошлым и будущим, между поколениями - это памятование, а не скупая и сухая историческая справка. И камни в этом здании - в Церкви - это живые люди. Одного не стало, за ним других несколько встают. Как по притче "Если зерно, падши в землю, не умрет, оно не принесет плода". И получается, что твоя или моя, или чужая вера - это чья-то кровь, пролитая на землю. Или пот, или годы служения без выгоды и благодарности, или молитва в укромном месте, где никто не видит. Или милостыня, оказанная врагу. Места не хватит для всех подвигов, чтобы их описать. Так что любое доброе зерно приносит плод... Образно говоря, "взирая на первых", понимаешь, что не имеешь права на то, чтобы вешать нос. Читала про Соловки в советские годы... мы и правда, пороху не нюхали. Что мученица Варвара из языческого города, что о. Никодим с Соловков - страшная правда о творившемся зле. И удивительная правда о том, как остаться и в этом аду человеком, узаконивая рай на земле.