old.rspu.ryazan.ru/chairs/c..._8_19.html

Фаюмский портрет.
«Если в римском портрете господствует конкретная достоверность, то в египетских образах ощущается преобладание духовной сущности над физической телесностью. Таковы знаменитые живописные фаюмские портреты, с их динамикой взгляда, которые наряду с масками стали применяться в погребальном ритуале. Написанные, как правило, на деревянных досках, вложенных в бинты мумии, они получили свое название «фаюмские» по основному месту находки. Появление их относится к эпохе эллинизма.

Ранние фаюмские портреты были написаны энкаустикой, получившей в ту эпоху большое распространение. Отличительная особенность энкаустических красок состояла в объемности мазка. Направление мазков обычно следовало форме лица; на носу, щеках и подбородке, в обрамлении глаз они накладывались объемно; контуры волос и лица писались более жидкой краской.

К ранним памятникам, написанным восковыми красками, принадлежит «Мужской портрет» из ГМИИ (вторая половина I в. н.э.). В отличие от традиционно египетской фронтальности голова слегка повернута вправо. Тени от носа и под глазами придают лицу пластичность. На щеках и переносице положены световые блики. Светящаяся точка в глазу придает живость взгляду. Голубой плащ, накинутый поверх белого хитона, бросает рефлекс на щеку. Это первая передача цветового рефлекса в живописи.

Помимо портретов на досках существовали расписанные погребальные пелены, которые исполнялись по трафарету ритуальных композиций, причем лица писались отдельно и вставлялись в ткань. При всей иератичности фигур портреты обладали поразительной живостью.

Головы обычно имели трехчетвертной поворот, фактура красочного слоя отличалась пластичностью. Живописная специфика фаюских портретов проявлялась в большом разнообразии линий контуров, теней, бликов или штриховки. Это, прежде всего, зависело от техники. Примерно со второй половины II века в портретах преобладает восковая темпера; поздние портреты III–IV веков написаны исключительно темперой, придающей изображениям плоскостность.

Однако применение жидкой краски и нанесение ее сплошным слоем на поверхность лица не всегда приводит к плоскостному письму. В портрете семита из ГМИИ прорисовкой выполнена обводка глаз, носа и губ, орнаментально обозначены завитки волос и бороды. Здесь преобладают черты египетского стиля, сказавшиеся в условной манере трактовки лица, фронтальном положении головы, ровной фактуре поверхности. Большинство фаюмских портретов II века н.э. было исполнено в технике энкаустической темперы, где к воску вместо смол примешивался яичный белок, благодаря чему краски становились жиже.

Со второй половины II века и особенно в III–IV веках заметно нарастание условных, декоративных тенденций, определивших дальнейшую линию развития фаюмского портрета; здесь все большее значение приобретает плоскостное линеарное письмо.

Для истории искусства любой страны периоды столкновений и взаимосвязи различных художественных культур представляются исключительно важными, ибо в процессе их взаимодействия выявляются и закрепляются характерные особенности местных традиций. Так было и в Египте в эпоху эллинизма. На примере эволюции погребальной маски и фаюмского портрета, сложившегося под влиянием эллинистического искусства, можно видеть, как в первом случае отход от традиционных условных приемов декоративной трактовки изображений приводит к известной эллинизации этого исконно египетского вида ритуальной пластики. В свою очередь стиль фаюмских портретов под влиянием традиций местной художественной культуры изменяется в сторону плоскостной трактовки образа, где условность и декоративность побеждают изобразительность, открывая путь иконописи» .




Искусство Древнего Востока. Содержание