МИР ОБРАЗА

Иероним Босх «Сад наслаждений»
Картина о сотворении мира, состоящая из трёх створок. В закрытом виде она выглядит, как книга, на внешней стороне створок изображён земной шар,



«Глядя на гризайлевые (Гризайль (фр. Grisaille от gris — серый) — вид однотонной (монохромной) живописи, выполняемой в разных оттенках одного цвета, чаще всего серого.)изображения с внешней стороны, зритель ещё не ведает, какое буйство цвета и образов скрывается внутри. В хмурых тонах изображён Мир на третий день после того, как Бог сотворил его из великой пустоты. Земля уже покрыта зеленью, окружена водами, освещена солнцем, но на ней ещё нельзя встретить ни людей, ни животных. Надпись на левой створке гласит: «Он сказал, и сделалось», на правой — «Он повелел, и явилось».»
Тёмный фон соответствует «тьме внешней», шар же кажется хрупким и светящемся.
Сотворение мира.
«И отделил Бог свет от тьмы и назвал свет – днём, а тьму – ночью. И был вечер и было утро: день один.»
Господь творит внутри тьмы незнания свет знания. И отделяя знания от незнания. Называет знание – днём, а незнание – ночью.

День второй:
Твердь отделил от воды и назвал твердь небом.
Твердь – слово, находящееся в воде учения. Он отделяя тайну называя её небом.

День третий: « И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями.»
Сотворил на земле сушу и море и отделил их.
И разные растения на земле.
Земля – душа человека, вода то, что питает землю – душу, то есть земное учение.
Растения, произрастающие в процессе познания – являются разными учениями мудрости земной.

День четвёртый:
Сотворил господь светила небесные на твердыне небесной.
Это те мысли, что из тайны небесной учат земной разум человека.
Светило дневное и светило ночное.
Есть две мудрости – человеческая – Луна, духовная – Солнце.

День пятый:
Создал господь разных пресмыкающихся, птиц и рыб.
Это те мысли, которые учат человека изнутри, те мысли, который из тайны, и те, которые черпаем из учения.

День шестой:
Создал Господь скотов, гадов и зверей, и человека по образу своему.
Это наши инстинкты, чувства и желания.
Гады и грызуны, разрушающие нашу сущность, животные домашние и животные дикие.
Так например: собака – верность, вол – терпение, овца – покорность.
Человек (духовный) создан по образу и подобию Божью. В нём заключена вся вселенная.
Человек: это мужчина и женщина. По отдельности они не являются человеком." И создал Бог человека:мужчину и женщину" - цитата из Библии.
Адам – чело, а Ева – век.
Или Адам – разум, а Ева – мысль из этого разума.
И когда мысль вышла наружу и приняла мудрость образа внешнего мира "века сего" (вкусила от древа познания добра и зла) она отдалилась от Бога и отдалила Разум человеческий.
И это названо незнанием Отца. Незнающие во грехе, который есть - незнание, а знающие в праведности, ибо сказано:" Знать меня - есть совершенная праведность" - цитата из Библии.

Но когда Мысль войдёт внутрь своего Разума и примет мир по образу внутреннего мира – образу Божью, тогда она получит прощение.

Седьмой день:
И произошло воскресение в седьмой день недели.


Происходит сотворение внутреннего человека из его плотской, по сути животной сущности, творится духовное начало имя которому Адам.


Ковчег – душа спасающегося человека. Ной сущность, состоящая из небесных и земных мыслей. Потоп водный – учение, истребляющее земную плотскую сущность человека, одновременно спасая его духовное начало.
Первая створка(слева на право), что являясь зеркальным отражением правого (как мудрости Божьей).



ЛЕВАЯ СТВОРКА КАРТИНЫ
1.В центре – символ жизни (пурпур) образ души кораллового цвета. Отверстие внутрь символизирует лоно, вбирающее в себя мысль божью.
Сверху слева (правое) влетают белые птицы – Слово Божье, а вылетают наружу чёрные, символизирующие слово (мысль) по образу человеческому.




Животные – это образы символизирующие внутренний мир человека по образу внешнему, животного начала.(диалектического мира)
Слон – символ мощного земного начала, вместо рук которому служит орган для поедания разных срываемых плодов, как и мысль человеческого разума.
Жираф – голова на высокой шее, длинные ноги, как стремление к высокому.
Вол – символ терпения и труда.
Осёл – упорства в труде.
Единорог – лунное начало по образу мирского учения христианства, который явился, как духовное отражение духовного начала в воде.




Символизирует лунное женское начало, целомудрие, чистоту, девственность, совершенное добро, достоинство, силу разума и тела, неподкупность. Слияние двух рогов в один означает единство противоположностей и неделимую власть государя. Единороги иногда изображаются по обе стороны от Древа Жизни, как его стражи. Сражение льва и единорога символизирует солнечные и лунные силы и пары противоположностей. Единорог - правитель вод, его рог помогает обнаружить в воде яд и обезвредить его, что означает в воде познания он является Логосом - мыслью Божьей, которая обезвреживает воду и делает её исциляющим источником знания.
ЦЕНТРАЛЬНАЯ ЧАСТЬ
На фоне неба четыре сооружения символизирующие четверицу эонов.
В самом центре находится образ земного шара, как образ души человека с отверстием внизу, символизирующее внутренний мир человека, как глубину преисподней, со всеми его страстями, горестями и бедами. Сверху над образом души месяц, как образ учения, символ ночного светила (свет душевного учения),
Что опять же перекликается с символом единорога

а Солнце является Духовным учением – небесное светило – Знание (Христос). Далее, на трёх столпах земного учения зиждется центр вселенной, по бокам мы видим планеты струящие источники знания. По внешнему кругу земли (по экватору) фигурки людей, которые выходят изнутри во внешний мир и о чём-то рассуждают – это образы мыслей человеческих, которые своё учение духовное выносят в мир внешних образов.

Шар символизирует внутренний мир человека. Адам- ум человека и Ева - душа человека, находятся во внутреннем мире человеческой сущности, но когда ум (Адам) выглядывая наружу, во внешний мир, принимает духовное учение за человеческое - по внешнему образу, он перестает "познавать" свою Еву, а начинает блудить...Что значит "вкушать от древа греха" - внешнего мира.
(продолжение следует)