ДУХ ОВНА (ДУХОВНОСТЬ)

"И вы не сможете увидеть  самаритянина , который

 несет   ягненка  (и) входит в Иудею. Он сказал учени-

кам своим: (Почему) он с ягненком? Они сказали ему:

Чтобы убить его и съесть его. Он сказал им: Пока он

жив, он его не съест, но (только) если он убивает

его, (и) он (ягненок) становится трупом. Они сказали:

Иначе он не сможет ударить. Он сказал им: Вы также

ищите себе место в покое, дабы вы не стали трупом и

 

вас не съели...." Евангелие от Филиппа

Божественная жертва или Дар человеку Богом - это олицетворение незримого Бога Амона и явление его Словом (Мыслью), через внешний образ (плоть)

ДУХ ОВНА (духовность)

Олицетворение дух-овности в образе агнца, барашка, ягнёнка – овна.

Рассмотрим внимательно корону венчающую главу овна, она несёт в себе смысл жертвенности:

1. рога – символ земного мышления, связанного с природным образом
2. Кобра – символ внутреннего зрения, справедливости
3. Диск – символ Света Знания Ра.

Амон Ра в образе овна – символ незримого Света, жертвенного дара в сознание познающего, посвящённого. Мысль Божественного Разума, опущенная в чело чело-века.

 

Что происходит в сознании «Овен»

Восходящий свет в чаше сознания, преобразовывает ум познающего, разделив его (Ра с делив) на левое и правое, на небесное и земное, дав внутренний слух и внутреннее зрение.

И Амон Ра в сознании человека подобен жертвенному животному, поскольку Он - незримый вечный Дух явлен по образу внешнего мира.

Тогда и сознание человека, обращённого к Богу, подобно жертвенному овну и выглядит символически так:

Сет - Овен (дух- в Шен (душевный) нижнего царства "беса", обращённого к Богу, к возрождению. Сознание человека свой греховный ум тоже приносит в "жертву" Богу, отвернувшись от "мира сего", мира "беса"

И божественный овен - Дух-Овен,

а мирской овен -

Грех_овен - греховен!

И так, три Овна:

Дух-Овен – духовен

Грех-овен – греховен

И Дух-Шен-Овен – душевен

Отвернувшись от греха (грех-овен), человек получает  дух шен, ибо он будучи вне Шен (внешен), вошёл внутрь (в богиню Нут - вНутрь) и получил духа Овна, т.е стал – духОвен! И это триединство духа человека, обращённого к Богу, где  «о» ба Ра Шенный (обращённый)

 

Вот так легко и просто образы становятся образАми, а слова – Мыслями, вытекающими из божественного истока...

Ибо, тот, кто вошёл в «Шен» и стал духшен – душевным, тот получил защиту. Тот защищён! Стал за щит Шен – за-ши-щён! И отныне и навсегда щит Шен – его спасение и Воскресение и бесконечность или Жизнь Вечная. Именно такой смысл несёт в себе символика Шен. Мир, который находится вне шен, он внешен, смертен и он овладевает умами людей, в то время, как есть и путь спасения и он был известен из покон веков...

 

Это одна из моих находок "Три Овна" 

 Три овна

Три овна или же три сфинкса

Возникли справа от меня,

А слева – дольняя земля...

Кому должна я поклониться?

Всё то, что открывалось в духе,

И, что осталось навсегда

В не времени, но сквозь года,

Сквозь жертвенность прошло и муки...

Собой являя триединство,

Они горами возлежат,

И молча что-то говорят

Божественной являясь Мыслью.

Греховен тот, что овен слева,

А справа овен – вечный дух,

Греховному он чистит слух

Душевен Овен – мысли чрево.

*

Дух-овен,  дух-шен-овен и грех-овен