***

Отяжелев от утренней росы

Склонились ниц глубокие соцветья,

Насытившись теплом и силой летней,

Уравновесив меру и весы...

Рассеявшись, осунулся туман,

Упал за холм и на росу распался,

Где путник по росе босой скитался,

Непостижимое стопами постигал...

Был райским сад, деревья и цветы,

где птицы пели, созерцая звуки,

и, слог за слогом опускали в руки,

подняв и  вознеся до  высоты...

Сад на ветвях вздох вечности качал,

Смысл ускользал, но, что-то оставалось,

И  становилось формой, созидалось,

Творился мир – начало из начал...

Творился мир – явлением для нас,

Всё ото сна внезапно пробудилось,

Воскресло, взволновалось, оживилось

И повторилось в миллионный раз...

И первый ангел явлен – Вестник сна,

Любви божественной вокруг напоминанье,

И вечной жизни людям обещанье

С коротким словом на устах: Весна!

*

Весна – весть сна, весть пробуждения...

***

Человек

Чело и век. Спит мёртвое чело,

А краткий век беснуется и рыщет

И властвует челом, умом и мыслью,

Царём и царством завладев его...

Кичится плотью глупый, краткий век,

Богатством тленным и собой гордится,

И вечно жить бездумно, тщетно  тщится

И смотрит тьма из приоткрытых век

Рассвет бы наступил и стало бы светло,

Когда б был принят  Дар  из Божьей Мысли,

Возрождено  сознание для Жизни,

И пробудилось спящее  чело.

*

Человек – чело-век, когда век сей проходит, чело могло бы жить вечно, если бы оно возродилось, получило Воскресение (в «о» с «Ре» «Шен»), Крещение (к Ре «Шен»), где «шен» - вечность, рен – Имя; Помазание (где масло елей, божественность «аза» - утешение), Причастие (при части Целостного), Жизнь Вечную – все эти ДАРЫ, Чело получает, при земной жизни, кто не получает, тот гибнет вместе с «веком» и чело и век...

Возродить «чело» - возродиться духовно (дух-овна), жертвенное приношение своего «века» никчёмного, краткого и пустого, во Имя Жизни Вечной.