Имядревнегреческого происхождения, уменьшительное от Кир - `господин, владыка`. По другим данным, от греческого слова, означающего `солнце`.

Мефодий. По-гречески — «идущий по следу», «разыскивающий».

 

 

Кири́лл(в миру Константи́н по прозвищу Фило́соф, 827—869, Рим) и Мефо́дий(в миру Михаи́л; 815—885, Велеград, Моравия)

 

Какая честь, познакомиться так близко с Кириллом и Мефодием!

Какая радость узнать их и послушать о чём они говорят!

Спасибо, Господи, да Хлеб сошедший с Небес.

 

И так, знакомьтесь, ибо знак «о» здесь! Это Братья мои, первые Христиане, которые снизошли сегодня ко мне со своих высот и рассказали то, что нам всем следует знать!

 

Кирилл стоит справа от креста. Кирилл, по имени Константин, взял себе это имя, потому, что в нём заключается суть  и цель его миссии: Он рассказывает о лоне каждого слова – смысл, внутреннюю суть, Свет Знания в каждом слове. Он сосредоточенно смотрит на нас, подняв правую руку, пальцы, которой образуют замкнутое пространство круга, как буква «О», в церковном старославянском алфавите, большая буква О означает ОН! Око, Он к о – к маленькому «о» человека. Кирилл показывает, что большой палец «Благо», «Добро» и безымянный палец (без Имени), со средним (середина, сердце), образовав кольцо (лоно), для наполнения внутренним, духовным, божественным содержанием, указывают горний Путь. Мизинец, в данном случае, означает – меньший (слух), обращённый к Богу.

Кроме того, Кирилл, предстаёт в  монашеской одежде, которая говорит о том же, что и

Пальцы Кирилла. Мон (один) – ах – внутренний дар.

Мефодий, ставший слева от креста, держит в левой руке чашу причастия Крови Христовой. Тем самым он подчёркивает духовный смысл письма, которое в  левой руке  Кирилла.

Он говорит о причастности смысла букв и Слов – к божественному Знанию. Мефодий взял себе имя «Идущий по следу». Он говорит о том, что следует человеку (его «левому» мирскому тёмному незнающему уму), причащаться от Знания Духа и только так он может «идти по следам» Господа.

В левой руке Мефодия чаша причастия, а у Кирилла алфавит –  который символизирует духовное причастие в Познании Духа!

В правой руке Мефодия крест, а у Кирилла фигура из пальцев, говорящая, где человек может нести «крест» в лоне своего ума – распяв его (ум) на кресте (олицетворяющем мир) и идти к Богу.

Вот, о чём мне поведали Кирилл и Мефодий! Запечетлив это в образе живого письма. Живое письмо – оно оживает в духовном человеке, ибо Дух научил его читать и считывать суть везде и во всём, что видит его Око.

 

Как мы видим, образы Кирилла и Мефодия не столь суть важны, они не передают достоверности их внешнего облика, но говорят о внутреннем содержании, которое они хотят нам донести.

Здесь «всевидящее око» Господа в центре, явно свидетельствует о древнеегипетской грамоте: бога Солнца – Света Божественного небесного Знания и его сына Гора, который является «Оком» В Христианстве – это Христос – Мысль, пришедшая от Бога во плоти Слова!

Одежды Мефодия (идущего по следу за Христом в Знании) имеют царственный свет жизни, крови и зелёный цвет возрождения. Одежды Кирилла такого же цвета с той только разницей, что у него нижняя часть красного цвета (мирская), а духовная, верхняя часть возрождение. Тем самым они, опять же, подчёркивают, как переходит, перетекает Знание от мирского, к небесному. Сначала по образу, потом – по духу, по сути. Так левое, становится правым, как отражение одно в другом! Вот и кресты они держат: Мефодий на левом плече, а Кирилл на правом. Т.е олицетворение внешнего мира (крест на левом плече), на котором распят был Христос (СЛОВО СВЫШЕ!), явило человеку Правду и истинную суть!

А если не распять плоть своей собственной мысли на кресте внешнего мира, то Истина не откроется, а так и будет страдать от незнания...Иисус Христос показал своим ученикам, как следует «распять» свой собственный ум, чтобы Разум Божий открылся человеку....

*

Р. S. Вот мы и "позавтракали", причастились к духовному Знанию, получив Хлеб наш Насущный, сошедший с небес... ибо это привело нас на шаг ближе к Богу, и мы идём по следу за Христом...и не собьёмся с дороги...