Ошеломил – «о» - шело-мил, «о» - шело – ми(н)

Шелом, шлем – спасение;

Соломон - Соломо́н (др.-евр. שְׁלֹמֹה, Шломо́;Соломон: "Мирный" (библейск.)

Братолюбие  

 

Когда Мысль свыше, сын Бога живого, явилась к человеку с братской любовью, как единица (единнный царь) – раз, чтобы ум человека смог разобрать, тогда он стал брать «раз»:

Раз «о» брать и стал ум – разумом

 Раз-ум – разум;

И мысль стала способна размыслить:

Раз-мысль;

Раз – суд –рассудить;

И понать, что «раз» может также и разделить, не только соединить:

Раз-бить, раз – облачить (облачение снять и открыть срамоту), может раз-любить, раз-познать добро и зло, раз-толковать и т.д.

Это и есть – братолюбие, ибо брат «о» любит;

 

Если вы получили весть , то она может вас развесть, если в вас есть ложь, то «Раз» скажет вам, что ложь являет раз-ложение, если вы что-то сеяте, то  «раз» подскажет, чтобы вы не были раз-сеянным.   Теряете? Будете с раз –  растерянный. Что точит ваше тело? Тот, кто Рас-точи-тельный! хлябь – рас-хлябанный,

 и если ты имеешь раз, то ты можешь – рас-ти, потому, что «Ра» - свет знания с тобой Ра с ты – расти!

Два – «д» в «а», Добро ведай «я»;

Д- добро

В – веди, ведай

А -  аз,  «я»;

 

Едва – един и ца добро ведают «я», чело – это «я»

Дважды – два жди;

Предварять – пре два рять

Две – добро ведать

Дверь – добро верь – это дверь.

Двойной – два и ной - двойной

Двор – добро в о

Двурукий – две руки

Двуногий – две ноги

Двойственный – два с венно

 

Зачатие – за-чатие; за-чат – за чадом. Т.е зачатие то, что за чадом. Это ещё не чадо, и находится за чадом.

Молчать – м(алый) «о» чать – малый нуль чадо – чадо должно молчать. М «о» ЧАТЬ.

Говорить – где «О» в «о» (отразилось) рить (речь в действии –рить) и стало говорить тогда, когда получило речь.

Совершенство свершилось – С «о» вершенство – вер(а) шен (знак древнеегипетский, означающий душу) с творцом – вера души с творцом явила совершенство.

Свершилось – с ВЕРШИ(на) лось – литься (излилось)

ВЕРШИНА – в Ер ШИ (бог воздуха, дыхания жизни).  Ер – твёрдый знак означающий конечность бытия, а мягкий знак означает безконечность бытия Ерь. Из чего следует, что ВЕРШИНА – это: в конечности бытия дыхание НА (сверху или от Бога)

Знание – в Боге

Сознание – с «о» знание; Знание проявляется в сознании человека

Гнуть – г(лагол) нуть – небо; (глас небесный, глас Божий может – гнуть)

Опровергнуть – «о» про веру, где нут –  «о» провегает Нут; Нут – небесное, божественное; Из чего видно, что человеческая суть «о» про веру где Нут думает по земному, тем самым опровергает Нут;

Опровержение – «о» про верже ние

Низвергнуть – низ верг нуть – сравните: вниз сбросить с неба (Нут – богиня неба у др.египтян)

Кольцо, круг, окружность, обруч, обод, перстень,

Жезл, скипетр, посох,

 

Кольцо – К «о» льцо – к «о» лицо;

Круг – к руке – круг;

Окружность – «о» к руке несть – окружность;

Обруч – об рука – обруч, отсюда и слово – обручить об руку чтить – обручить;

Обод – (ОБЛО, ОБЛЫЙ – круглый) облачение – круг – чела единение; обод – круг на голове;

ОДЕСНУЮ – справа («о» десни-ца, или правая рука царя )Десна (от ст.-слав. деснъ − «правый»)

Перстень – перст – ень (единит)

СОКОЛ – с око м

Египетский бог Гор изображается в виде сокола, один из его атрибутов «Око Гора»,

Каким-то образом в русский язык перекочевало это качество сокола  с «оком» стал – сокол;

Они очень выделяются среди всех хищных птиц. Основные достоинства этих птиц - сила, ловкость, смелость и благородная осанка

Сокол имеет превосходное зрение. Небольшую птичку видит в небе за километр, мышь в траве за сотню метров.

Об этой удивительной птице можно прочесть здесь:

http://www.zoovet.ru/animals.php?vid=542

 

 

 

Эгоист – эго (я) ист (ist) – есть – я есть – эгоист;

Эгоцентризм – «я» центр изменения – эго-центр-изм;

Эгоизм – «я» изм(еняющееся)

Христианизм – христиан-изм – христиане изменяющиеся;

Соколизм с око(м) л(юди) изм(еняются)

 

 

«...не слушателизакона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут» Послание к Римлянам Святого Апостола Павла.

 

Закон – за кон; кон – это грань, за которой действует закон.кан-он

Сравните: кон-ец, кон-чина, ис-кони, конь, кон-церт, кон-фета((от facere «делать». См. факт), кон-сул, 

 

Исполнитель* – и с полни тель (ное),  и с полни тело; из чего видно, что и с полнять тело, есть исполнение.

Что такое тело? Тело – это то, что ело! Какую пищу едим, задание того являемся исполнителями. Ест тело греховное – исполняем его желания, ест тело душевное, исполняем желание души, но исполнять желание духа – это полнить тело духовное.

Из вышеприведённого изречения следует, что следует полнить тело духовное, которое созидается Христом.

 

 

«*ИСПОЛНИТЕЛЬ

исполнителя, м. (книжн.). 1. лицо, исполняющее, практически осуществляющее что-н. Исполнитель задания. Исполнитель народных песен. Судебный исполнитель (офиц. нов.) - должностное лицо, осуществляющее по исполнительному листу решение суда.»

 

Лицо – лик царствующего «о», или его образ

Личина – лик-чина

Личность – лич несть, что несёт личина;

 Уличить – у ли(ца) чин отличить лицо от личины – уличить;

Посол – не тот, кто пошёл, а тот, кто послал – Он посол; Он «посолил», послал, дал цель и смысл посланнику.

Посланник – пос-лан-ник,  вестник, как лань(отличается быстротой бега) несёт эту «соль»

И эта «Соль» есть тот самый посул, который нечто сулит;

 

 

 

 

 

 

   Поцелуй (по-цел-уй – половинка целого)

 

Половинкой целого – под прицелом

Поцелуй слетает с высоты

Властелином станет ли над телом

Покорится кто ему? я иль ты...

 

Крылами осеняет  наши лица,

Как бабочка порхая над цветком

Он половинкой к целому стремится                                               

Тот поцелуй, которым ты влеком

 

 Бодрствуйте – бодр-с-твор(цом)уединясь

Освобождение – «О» с вождением божьим

 

 

Иез 30.19 Так произведу Я суд над Египтом, Иез 33.14 и будет творить суд и правду, Иез 33.16 он стал творить суд и правду, Иез 33.19 и стал творить суд и правду, он будет за то жив.

 

Даже в ветхозаветные времена царь Давид творил суд и правду , ибо это то, на чем держится престол Божий. Блаженны хранящие суд и творящие правду во всякое время!

ТОР (от лат. torus - выпуклость), геометрическое тело, образуемое вращением круга вокруг непересекающей его и лежащей в одной с ним плоскости прямой. Приблизительную форму тора имеет спасательный круг, баранка. Поверхность, ограничивающую тор, иногда также называют тором.

 

Огонь – «о» глаголит «о» н(иже) в ь (середине)

1. то, что горит – предмет сгорание
2. то, чем горит – пламя
3. «О» омега (Творец) глаголит «о» творению – светит посредствам того, что сгорает внутри творения, а там сгорает незнание, освещаясь Знанием – вот такой Огонь Божий.

 

АВТОР – А в Тор

А(бсолют) в Тор

 

У евреев Тора – закон Божий,

 

ТОР (от лат. torus - выпуклость), геометрическое тело, образуемое вращением круга вокруг непересекающей его и лежащей в одной с ним плоскости прямой. Приблизительную форму тора имеет спасательный круг, баранка. Поверхность, ограничивающую тор, иногда также называют тором.

У немцев Tor – врата;

Сущ-ность  (или несть) – нести суть, как существование – сущность;

Долж-ность –  долг несть – должность;

Важ-ность – важное несть – важность;

Вер-ность –  веру  несть – верность;

Край-ность – край несть – крайность;

Дан-ность –  данное несть (Дан с еврейского – суд) – данность; т.е суд, как данность;

Одарён – ность – «О» дарен – несть – одарённость;Кто несёт духовность «о» - одарён;

Веч-ность – вече несть (вече – совет; С «о» вет (весть – в едином есть (существовать)

Веч-ность – совет (вече) и этот совет – весть в «о» - в «есть» в существовании.

Сравните: Бог был, есть и будет – это веч – ность;

Праздно = п* (покой) раз – дно

Праздный – покой раз дный

Праздность – п-раз-дно- (е)сть

Из чего мы видим, что «раз» покоится на дне – это праздность, ибо «раз» должен работать, как «Ра», как свет – обучать и не быть празным, если в человеке, его Свет (ум) не трудится, то он праздный и слова произносит праздно, впустую

Пусто – п(окой) уст «о». А «о» - это пустота и ничто без Бога.

* П – в старославянском алфавите  произносится не просто пустой звук п, а – покой.

Смотрите, как начертана буква П – две прямых вертикальных и одна горизонтальная.

Горизонтальная – небеса, а вертикальные – дуальность, отражение одного в другом являет покой: отразилась мысль Божьч в человеке, получила покой,

а не отразилась, значит мысль «раз» попала на дно внутреннего мира и «страдает» недостатком – она праз-дна – достигла дна;