Алчность или Добродетель

1500. Галерея Академии, Венеция.

Giovanni Bellini. Джованни Беллини, картины художника →

 

 

«Искусство Венеции 15 и 16 века. Возрождение.

Картина Джованни Беллини «Алчность или Добродетель». Размер картины 34 x 22 см, дерево, масло. Мифологическая женщина с большими крыльями изображена на фоне фантастического пейзажа. В начале 1470-х гг. Беллини полностью переходит к нидерландской технике чистого масла (до этого он писал темперой, соединенной с маслом), что, начиная с Вазари, связывают с пребыванием в Венеции в 1475/76 Антонелло де Мессины, который познакомил живописца с техникой письма «чистой» краской, позволявшей достигать на плоскости большей иллюзии объема и глубины пространства, богатых цветовых эффектов и насыщенности тона. История искусства Италии.»

 

Кого из вас интересует эта информация?!

Меня интересует только «произведение искусства» и ничего более.

Что же «фантастического» мы находим в представленном нам  пейзаже? Обычный итальянский пейзаж. Фантастичен сам по себе образ. Алчность и добродетель – всё в одном образе.

Представшее перед нашим взором существо имеет двойственное начало: животную нижнюю часть и человеческую – верхнюю. Кроме того, оно имеет крылья… Что же это за существо?

Почему у неё завязаны глаза?

Это наша  плотская душа, которая не знает и не видит своей сути. Вот она наполовину относится к внешнему животному миру, наполовину к миру внутреннему, имея образ человеческий, и её духовная часть даже имеет крылья. Но она этого не подозревает. Глаза её завязаны, но снять повязку она не может, так как руки у неё заняты двумя сосудами. Стоит она на двух шарах, что ей,  мешает не только передвигаться, но даже двинуться с места, ибо она сразу же скатится вниз по наклонной плоскости.

Итак, она не может ходить, не может видеть, не может летать.

Но стоит лишь снять повязку с глаз и о, чудо! Она увидела, что ей мешает продвигаться вперёд, что мешает ей вспорхнуть и улететь! Для этого стоит лишь отбросить сосуд, который в левой руке и сорвать с глаз повязку (отказаться от мира сего)

Смотрите, её руки-мысли заняты двумя сосудами, в одном – горечь этой мирской жизни, и он находится в её левой руке, второй сосуд наполнен Мудростью Божьей, и этот сосуд находится в правой руке. Из какого сосуда она пьёт? О, если бы она пила из сосуда, который в правой её руке, то она бы прозрела и ведала бы о том, что такое справедливость и добродетель. Но пока она пьет из того, чем наполнен её сосуд в левой руке, она испытывает алчность этой жизни…

Вот такой у неё выбор: либо оставаться такой – полуживотной сущностью,оставаясь в таком "неловком" положении,  либо прийти к Богу и возродиться…