«Я – Ререт, устрашающая голосом и истребляющая при приближении, та, что громогласна... Я – Таурт в мощи ее, та, что сражается за то, чем владеет... Я – Опет, что пребывает в горизонте, владычица, от которой бегут люди в ужасе...»

РЕ, ро - Уста

Рет, рен - Имя

Опет - "о" - ЛОНО, Пет - небо, отсюда образ связан с Нут - Лоно незримого Солнца Знания Ра;

Таурт - Это Образ незримого материнского Чрева, Лона, для зарождения незримого нового духа человека;

Лоно, данное для спасения. 

Чрево - чревато последствиями, как чрево беременностью, отсюда связь двух слов чреватый и чрево; чрево буквально середина "чрез", чресл или через, т.е то, что внутри;

Лоно  - Лобн "О" это лобное место, то же, что и Чело;

Утроба - УТРО Ба

Брюхо - Ба Ухо

Недра от (Нет- материя и Ра Свет Знания)

 

- Бога «Неф» - первобытный дух  (Неф-тис)

«Нетер» - материя, терра – земля и Ра - Свет Знания

 

- Богини «Нет» - материя или вещество, в котором обитает Неф

эпитесут – совершеннейшее из мест (утроба богини матери святая святых) незримый бог Амон ра

Эб - сердце, пет - небо, сут - Сет (ум)

УТРО_ Ба - это зарождение света знания  души в Нут;  ( Иб или Эб - правое сердце)

Пермес – дом рождений

/eventology.wiki-wiki.ru/ru-wz/skins/monobook/bullet.gif" target="_blank">http://eventology.wiki-wiki.ru/ru-wz/skins/monobook/bullet.gif); font-family: sans-serif; font-size: 13px;">

Тау - Ростау – уста протаскивания,

Аут – паства стадо

Урт - 

Чтобы убедиться в сути Тауэрт, достаточно внимательно рассмотреть её образ (С РА смо-треть), т.е зрения человека - одна треть, одна треть внутреннего (душевного) и одна треть Света духовного.

Смотрим:

Лоно Тауэрт ничто иное, как знак  Са - Образ, состоящий из "ШЕН", т. е вне Шен - внешний мир, внешняя часть смысла, как образ Разума (голубой цвет),

Внутренняя часть Шен, как символ души, отсюда и духшенный - душевный, И третья часть, как символ духовного Лона ШЕН - Дух Овна (паствы протаскивания), это Нут - богиня (Лоно церкви рождающее богов - Мысли божественного Разума)

Вот, что означает РА смотреть (рассмотреть)

Далее: на челе её бутон "Лотоса" - 

И уста её открыты, в то время, как уста тайны закрыты и молчат.

Почему у Тауэрт собирательное тело? С "о" брать тельное?

Потому, что это "УСТА ПРОТАСКИВАНИЯ" - Они состоят из: 

УСТ - СЕБЕКА, ЯЗЫКА - ГОЛОСА (ИМЯ ГРОМОГЛАСНОЕ), ЧРЕВО ЗАЧАТИЯ божественной Мысли в человеческом сознании, подобно беременной бегимотице. ЧТО ЗА ОБРАЗ! Бери Мена Несть, Беги Мот и царь (нижнего царства) ПРОЧЬ!

ЛЬВИНЫЕ ЛАПЫ СЕХМЕТ, ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО - ГРУДЬ ПИТАЮЩАЯ МОЛОКОМ ПРЕМУДРОСТИ, ХВОСТ СЕБЕКА -  СИМВОЛ УСТ, ЯЗЫК ЖЕ ЕЁ ИЗРЕКАЕТ ТО, ЧТО ВЛАДЕЕТ.

ТАК ОБРАЗНО ИЗОБРАЖАЕТСЯ УМ, ВЛАДЕЮЩИЙ МЫСЛЬЮ, ПОЛУЧЕННОЙ ИЗ БОЖЕСТВЕННОГО РАЗУМА В ДАР,

ЭТА МЫСЛЬ СТАЛА ЛОНОМ ДЛЯ ВСЕХ ПОСЛЕДУЮЩИХ МЫСЛЕЙ И ОБРАЗОВАЛА "ШЕН" ДЛЯ ДУХА.

ОТНЫНЕ ДУХ ШЕН, ДУШЕВНОСТЬ ПОЗНАЮЩЕГО, ПОСВЯЩЁННОГО, ПРОСВЕТЛЁННОГО ЧЕЛОВЕКА.

САХ - НА КОТОРЫЙ ОПИРАЕТСЯ ЯЗЫК - ЕСТЬ  УСТА НЕЗРИМЫЕ (СЕБЕК)- ЭТО НОВОЕ ТЕЛО, ОБРАЗОВАННОЕ ИЗ ШЕН И 

Происходит от лат. sacramentalis «клятвенный, обрядовый», от сущ. sacramentum «присяга; обязательство, обещание; таинство», далее из sacrāre «освящать», далее от sacer «священный, святой;проклятый», из старого saceres; предположительно восходит к праиндоевр. *saq- «ограждать; защищать».

"Таурт (Тауэрт ) — в древнеегипетской мифологии богиня-покровительница рождения, беременных женщин и новорождённых. Таурт изображалась в виде стоящей самкигиппопотама или крокодила с львиными ногами. Первоначально исполняла роль богини плодородия. Кроме того, Таурт покровительствовала покойным в Дуате (загробном мире), отгоняла злых духов от жилищ, поэтому её изображения часто встречаются на амулетах и разнообразных предметах домашнего обихода. Иногда о ней упоминают как о жене бога Сета, одним из обличий которого также был гиппопотам.

Самым известным примером в популярной культуре является появление статуи Таурт в телесериале «Остаться в живых», где в нескольких сериях была показана эта огромная статуя (и её обломки).

	Таурт на Викискладе?

 

Таурт - В египтской мифологии богиня - покровительница женщин и детей. Священное животное Таурт - гиппопотам. Изображалась в виде стоящий беременной самки гиппотама с женскими руками и грудью и львиными задними лапами (иногда с головой львицы). Центр культа Таурт - Фивы, но её почитание было широко распространено в о всём Египте. Эпитет Таурт  - "великая", атрибут - иероглиф "са", означающий "защита". Таурт помогала при родах, лечила от бесплодия. Связана с загробным культом, вместе с богиней Хатор она встречает умершего на пороге подземного царства и зажигант огонь, чтобы отогнать злых духов. Часто отождествляется с Нут, Хатор, Исидой. Амулеты с маленькими изображениями Таурт, считалось, охраняли от злых сил, способствовали плодородию, изобилию молока у кормящих матерей. Изображения Таурт также часто помещали на подголовниках, кроватях и других домашних предметах.  

саху, или «преображение», ч

В большинстве европейских языков для бегемота используются различные варианты слова «гиппопотам», пришедшего из латинского языка, что, в свою очередь, является латинизированной формойгреческого ἱπποπόταμος — «речная лошадь». В качестве полноправного синонима может использоваться также буквальный перевод на национальные языки словосочетания «речная лошадь» — например, нем. Flusspferd или швед. Flodhäst. Такое название, по одной из гипотез, гиппопотам получил, несмотря на несхожесть с лошадьми, за часто издаваемый голосовой сигнал, напоминающий конское ржание^[30]. Интересно, что в арабском языке и в иврите бегемот называется «нильской лошадью» (араб. فرس النهر‎‎, ивр. סוּס הַיְּאוֹר‎); это название под влиянием арабского языка перешло в языки некоторых мусульманских стран (например, индонезийский — индон. kuda Nil).

 

Мента́льность (от лат. mens, mentis, «разум, ум, интеллект») — обозначение понятия (напр. англ. mind), не имеющего точного аналога в русском языке. Ментальность противопоставляется «материи» или, в более современных контекстах, «мозгу»...

«О великая в волшебстве, восстань со своего

престола молчания. Сотвори для меня место

посреди ужаса. Даруй мне жизнь и силу в Ладье

Миллиона Лет.»

                                               Обращение к Сехмет

***

Если отталкиваться от Имени, то:

СЕХМЕТ – САХМЕНТ, Сах или Сех – это зримое тело незримой мысли, те образ Мысли Явленной, произнесённой…ментальность, интеллект;

Про Ис нести , про Исиду, про Жизнь Царства Небесного нести Дар Свыше, только Это и можно Про Ис нести, а всё остальное "Медь звенящая"!

Богиня, супруга Птаха или неотъемлемая часть целостности Разума – Мысль вышедшая из него и соединённая с ним. Мысль всё творящая…

С-УПРУГА, СВЯЗАННАЯ  С НИМ!

Мысль – Сах-Мент – Лоно явленное, ставшее Оком Ра, Светом Знания. Тем Светом, который освещает человека изнутри уничтожает мрак и сжигает  земное, бесовское…

СРАВНИТЕ:

Сех-хем-ан –пт-ах –  тело мысль исполняющий волю,  жизнь пт-аха (Отца озарения)

СЕХ-ХЕМ-АН  -  Член живого тела;

Есть три созвучных слова, слову "Мет" – это Мут - Мудрость, Маат - Истина и  Медо –  Слово-Мысль;

"Не случайно письмо по-египетски - это mdωntr(медо нечер)" 

 «Могучая» не является переводом слова Сехмет, а лишь одним из эпититов, характеризующих явление Мысли Божественного Разума

Могучая – могу что «я», могущество – могу что с Творцом…Есть ли в человеке Сила божественного спасения?!

Или он безвольный и бессильный – без-вольный, где нижнее царство беса и бес-сильный, где сильный бес…ничто.

ПРО ИСХОД И ХОЖДЕНИЕ СЛОВ:

СЕКРМЕТ - СЕКРЕТ - Тело Тайны Явленной;

""Кр"греческим происхождением слова "крыть, сокрыто" от корня "кр" (означающему "тайна, прятать, секрет, сокрыто"), и с латыньюen:securus\securitas (означающему "безопасность, безпроблемность, сокрытость""

С "О" КРЫТОСТЬ - Вот, пожалуй, истинное значение СЕХМЕТ; ТАЙНА, СОКРЫТОСТЬ - ЖЕНА ЦЕЛОСТНОСТИ (ПТАХА) и СЫНОМ ИХ ЯВЛЯЕТСЯ ПЕРВОЗДАННЫЙ ЛОТОС или ЛОГОС, СЛОВО ВЫШЕДШЕЕ ИЗ ЦЕЛОСТНОСТИ, В ТАЙНЕ И ДАРОВАВШЕЕ ЖИЗНЬ ВСЕМУ СУЩЕМУ НА ЗЕМЛЕ, ПРЕЖДЕ ВСЕГО, РЕЧЬ ИДЁТ О СУЩЕМ ВНУТРЕННЕМ МИРЕ ЧЕЛОВЕКА, И В ПОСЛЕДНЮЮ ОЧЕРЕДЬ О ЯВЛЕННОЙ ПРИРОДЕ, НО ПОЗНАЁТ ЧЕЛОВЕК ВСЁ, ЧЕРЕЗ ЯВЛЕННЫЙ ПРИРОДНЫЙ ОБРАЗ.

ТАЙНА И ВОССЕДАЕТ ОНА НА "ПРЕСТОЛЕ МОЛЧАНИЯ"

ЕСЛИ СТОПЫ ПТАХА "ПОКОЯТСЯ НА ИСТИНЕ", ТО ПРЕСТОЛ ЕГО ЖЕНЫ ЕСТЬ - "ВЕЛИКОГО БЛАГОЧЕСТИЯ ТАЙНА"

ЯВЛЕННЫЙ ПРИРОДНЫЙ ОБРАЗ - ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО, ЦАРСТВУЮЩЕЕ ЧЕЛО И В ЛЕВОЙ РУКЕ ЖЕЗЛ - СИМВОЛ Уадж (скипетр)– цветок папируса – символ вечной молодости (молод ось нести)

СЕХМЕТ - ТАЙНА на Престоле  МОЛЧАНИЯ, здесь следует обратить внимание на уста ЦАРИЦЫ, но, когда она откроет уста, ОНА ПОЖИРАЕТ ЛОЖЬ!

ПРИ ВНИМАТЕЛЬНОМ РАССМОТРЕНИИ ОБРАЗНОГО РЯДА СЕХ-МЕТ, СЛЕДУЕТ ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ НА ЖЕНСКОЕ ТЕЛО, СИМВОЛИЗИРУЮЩЕЕ, ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО МЫСЛИ, ВЫХОДЯЩЕЙ ИЗ ЦЕЛОСТНОГО РАЗУМА, КАК СУТИ МАТЕРИНСТВА, РОЖДАЮЩЕГО, ДАЮЩЕГО ЖИЗНЬ (ВСЁ ТО, ЧТО НЕСЁТ В СЕБЕ ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО), И ГЛАВУ СЕХМЕТ, КАК ЦАРСТВУЮЩЕЕ НАЧАЛО (ЛЬВИЦА - ЛЕВОГО ЦАРИЦА - ЗРИМОГО ЦАРСТВА ОБРАЗА) т.е ЦАРСТВУЮЩЕЕ ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО МЫСЛИ БОЖЕСТВЕННОГО РАЗУМА.

ЭТО ДАЁТ ВОЗМОЖНОСТЬ ЧЕЛОВЕКУ ПОСВЯЩЁННОМУ ПОСТИЧЬ СВОЮ ДУШУ, КАК ЖЕНУ И СВОЙ РАЗУМ, КАК ОТЦА. А МЫСЛЬ, ВЫШЕДШУЮ ИЗ РАЗУМА ОТЦА, КАК СЫНА_ДУХА, МЫСЛЬ ВЫШЕДШУЮ ИЗ РАЗУМА СОБСТВЕННУЮ МЫСЛЬ, КАК СЫНА - СЕТА, МЫСЛЬ МИРСКУЮ, ВЛАДЕЮЩУЮ ЦАРСТВОМ НИЖНЕГО МИРА (БЕСА)

ТЕЛО (СЕХ)  ЯВЛЕННОСТЬ , ЗРИМОЕ (МИН) образовали имя СЕХМЕТ. Эта иконография (как принято называть образное изображение духовного смысла), РАССКАЗЫВАЕТ О ЛЕВОМ МИРЕ, ЗРИМОМ, ЯВЛЕННОМ, КОГДА ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО ВНЕ САМОГО СЕБЯ, ТО ОНО ПОХОЖЕ НА МУЖСКОЕ НАЧАЛО, КОТОРОЕ ВНЕ "ЛОНА", ЛОНОМ БОГИНИ СЕХМЕТ ЯВЛЯЕТСЯ СВЕТ ЗНАНИЯ, ОКО РА, МЫСЛЬ ВСЕ ТВОРЯЩАЯ, ПРЕЖДЕ ВСЕГО ДАЁТ СЫНА, НАЗВАННОГО "ВОСКРЕСЕНИЕ" - НЕФЕРТУМ  - ПРОЦВЕТАНИЕ.

МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО 
ЕСЛИ МИН - МУЖСКОЕ НАЧАЛО,

ТО СЕХ  - ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО. 

ИЗ ЭТОГО СЛЕДУЕТ СМЫСЛ САМОЙ СЕХМЕТ  - ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО, ЛОНО, 

ТАЙНА ОСВОБОЖДАЮЩАЯ ОТ ГРЕХА НЕЗНАНИЯ (мысли с перебитыми крыльями), ОНА ДАРУЕТ ПОЗНАНИЕ ЛЕВОГО И ПРАВОГО, КОГДА ОТКРЫВАЕТ УСТА,

ЗДЕСЬ СЕХМЕТ ПРИНИМАЕТ ОБРАЗ СПРАВЕ-ДЛИВОСТИ, ВЕДАЮЩЕЙ ПРАВДУ!

ВСЁ СОТВОРЕНО БОГОМ В МОЛ-ЧАНИИ  - МОЛИТВЕ И ЧАЯНИЯХ .

 

ТАЙНА - ОНА ЗА ЦЕЛОСТНЫМ ОБРАЗОМ БОЖЕСТВЕННОГО РАЗУМА, ОНА ВЫХОДИТ, ЯВЛЯЯ ЧЛЕНЫ ТЕЛА ЕДИНОГО и КАЖДЫЙ ЧЛЕН ЦЕЛОСТНОСТИ  - ЧЛЕН ТЕЛА (ХРИСТОС, ГОР (ХОР), ИЛИ ГЛАС БОЖИЙ.

ЧЕЛО ТАЙНЫ  - СВЕТ ЗНАНИЯ, ЧЕЛО ТАЙНЫ - ОКО ВСЕВИДЯЩЕЕ, ОКО РА (СВЕТА ЗНАНИЯ)

И, КАЖДЫЙ БОГ - ЭТО ЧЛЕН ЦЕЛОСТНОСТИ, ЯВЛЕННЫЙ ИЗ ТАЙНЫ.

ТАЙ - таи, НА - Дар

ТАЙНА _ ОНА ТАИТ ДАР "на" и кто получил "НА"! Тот вошёл в ТАЙНУ и пошёл по РАЙСКОМУ САДУ, ПРОСВЯЩЕНИЯ!

В РУКАХ ЦЕЛОСТНОСТИ   - ЦЕЛ ОСЬ НОСТЬ, ДЖЕД (НЕРУШИМОСТЬ) Целой основа носится, а в руках ТАЙНЫ - КАЖДЫЙ ЧЛЕН ЖИВОГО ТЕЛА  ОТКРЫВАЕТСЯ, ЧТО ОЗНАЧАЕТ -  оживает, освещается, процветает, растёт вечно!

 

Серия сообщений "ИНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ( ПРИКЛЮЧЕНИЯ)":
Часть 1 - Ожившие образы белых скал
Часть 2 - Ожившие образы белых скал
...
Часть 38 - Удиви тельное - 4 (В гостях у друидов)
Часть 39 - В поиске убежища
Часть 40 - И НА КАМНЯХ РАСТУТ ДЕРЕВЬЯ
Часть 41 - Очарованный рыцарь
Часть 42 - Когда лес улыбается...
Часть 43 - Печать на Чело
Часть 44 - Дева с "о" Знание

 

«Встань, о Сет, любимец Ра! 
Займи свое место в ладье Ра! 
Он получил в оправдание твое сердце: 
Ты низвергал (врагов) твоего отца Ра 
Каждый день»

Из Ватиканского Магического Папируса

 

Сет, Сутех (егип. Stẖ)

Читая иероглифы, как и положено слева направо: человек сидящий (чело и его век, который 

Сет в иероглифах

недвижимый), животное с раздвоенным хвостом (жив от Ноя с направлениями влево и вправо в жизнь и в смерть), воды зачатия истины, воды Познания и Учения, Посвящения, Из вод – Хлеб Живой сошедший с Небес и «текущий по водам…»,

Пища, дающая возможность существования в вечности и бессмертие;

Тростник, как символ внутреннего стержня (Джед) во внешней оболочке образа.

Вот такое глубокое повествование о сути Сутеха или начало озарения нижнего мира.

Сет представляет собой царя нижнего мира, мира беса (инстинктов), являясь его умом, сознанием, разумом внешнего природного мира. Мира, который не знает самого себя и ведёт вражду со своим кровным Братом (образом божественной Целостности), расчленяя Его на кусочки. (Ра с членами).

Отсюда и эпитеты: злой, свирепый, зверь;

Зло – всего лишь «зола», вылетающая из внутреннего адского огня; свирепость -  свой дар «Ир», или «Око» проглатывает пасть св «Ир» есть пасть;свьръ «свист» «пость», от  «пасть» т.е «свистящая», рыкающая пасть;

Зверь – тоже самое, что и «сверь», сверяй, зверушка (сверяй с ушком – звер-ушка), какой зверь рычит, злой или добрый, различай зверя…

А теперь прочтём то, что повествует табличка сверху:

Разделив табличку на две части: левое и правое, найдём середину, в которой обосновался картуш, провозглашающий о том, что Ка появился внизу с Неба, которое освещено Знанием.

Знание стало справедливостью и ведающий Правду разделил мир на левое и правое.

Левое, относящееся к природному миру ума отличается от правого – духовного тем, что: левый дом получает Дар, а правый – даёт.  В левом углу над троном «хлеб» и «чаша», а над правым только Небо (место Правды), далее левое и правое приравнивается зеркально отражаясь одно от другого…

Рука, держащая сердцевину тростника, символ того, что содержит в себе десница. Бык Апис сверху – дух незримый Амон, несущий в себе Гора, коронованного двумя коронами – Логос провозглашающий (про в «О» гласит) о Зрении и жизни вечной, о Даре в виде Хлеба сошедшего с Небес. Хлеб, символ Слова полученного человеком в «пищу» ума, даруя ему с «о» Знание;

Следующий ряд снизу вверх:

Земля, тростник, ожерелье, хлеб;

Т.е, земля, дающая тростниковую сердцевину, даёт и  Хлеб сошедший с Небес, для внутреннего человека, того, который «внутри ожерелья  менат» МЕНАТ – появление или возрождение;

В чаше сознания происходит то, что Хлеб сошедший с Небес питает незримое сердце Иб , которое является нетленным в человеке; Третий ряд, как третья ступень восхождения в «о» схождение, когда чаша сознания, получившая Логос (мысль свыше) получает нерушимость -Джед  и Уас - процветание и воскресение.

Сет, получивший от Гора ключ Жизни и  скипетр процветания, получил и возможность прохождения в мир таинства и нетленности.

Над головой Сета два значка «дар» и «умно жить», эти же значки справа от Сета – над затылком, за тылом Ока и над ушами, т.е слух и зрение…

И, наконец, центр изображения:

Снизу в самом центре знак пирамида или «триединство» един с творцом, через три-единство, и это триединство знак Анх – круг – целостность Божественного Разума, прямая вертикальная – Мысль свыше (Логос) и прямая горизонтальная – незримая земля, а именно ВЕРА рождающая Жизнь. Таким образом, слева от триединства – Аз «я»  символ проявления «Аз есмь» и парность «две метёлки камыша», что по сути обозначает нижний мир беса, разделённый сам в себе и эти «метёлки» - «ножи расщепления» тростника до сердцевины, знак очищения, обрезания, разделения, отделения внешнего от внутреннего.

Когда произошёл этот процесс Посвящения , тогда познал и второй ряд:

Появление внутреннего света внутри Шен – света Хапри, продвигающегося к Свету Знания.

Слева  и справа от него зеркальное отображение  Уас – процветания, ткани или свитка, символизирующего новое тело, ключ Анх и триединство. Между ними растёт два учения, слева «тростник» или папирус, а справа – ЛОТОС! Один из нижнего Египта, другой из правого.

Рассмотрим отличие:

То, что укоренилось слева и выросло в качестве Учения из вод Познания нижнего Египта, расположено слева от центра и несёт в себе образное значение (по образу, по плоти Слова) и подобно тростнику, с нежной сердцевиной и то, что находится внутри папируса или тростника  – Чаша внутреннего мира, содержащая в себе Кобру, как  олицетворение Мудрости Слова к «о» Ба и Ра, она содержит в себе Уас – Мысль процветания и Шен – внутренний мир, обращённый (об РА шенный) к вечности.

Справа то, что ведает правду: Мысль Божественного Разума в чаше Сознания.

И всё это венчает Свет Знания Ра, под крылом которого  всё свершилось.

Сет Прощён и Принят. Сет – сын Нут, а следовательно он не отвергнут – не от верг Нут, а принят и он это «Я» человека. Я разделённое в самом себе и нашедшее самого себя.

Прошедшее путь Познания…

 

Я бы назвала эту стелу: «Путь к самому себе»

Преображение Сета в Атума - Полноту;

Сет - ум человека, получает в чашу сознания Хлеб свыше и обретает своё новое рождение в водах Учения, он становится на путь, ведущий к нетленности. В руках его посох, становится скипетром, жезлом Уас - процветания и ведёт его внутренним зрением, слухом и Словом...

Ум человека, в противоборстве с Мыслью Божьей, теряет власть и получает спасение, отказавшись от самого себя...Ум человека ставит себя на первое место до тех пор, пока не начинает понимать, что Образ Божий отражается в его сознании...

И тогда, новый человек, постигший своё "левое" внешний мир и своё "правое" - МИР ПРАВДЫ БОЖЕСТВЕННОГО СЛОВА, начинает жить самостоятельной, новой сущностью Сутех - это сущность, это новая "тварь" в самом человеке.

Новый человек живёт по законам Маат, по законам Истины, по законам миропорядка, в соответствии с равновесием всех вещей, соблюдая внутренний баланс, который является тем самым путём, который вводит в Жизнь вечную. Это ВРАТА в РА, в Свет Знания и в ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ!

***

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%E5%F2_(%EC%E8%F4%EE%EB%EE%E3%E8%FF)

«Узри его, Хатхор, госпожа, из неба,

Узри его, Хатхор, госпожа, из земли света,
Услышь его, пламенная, из океана! 
Узри его, царица богов, из неба, из земли»

Из гимна Хатхор в Дендере

«Ничего не сделано без твоего знания 
в качестве Возвышенного, сына Великой Богини,
который выходит из ее плоти;
Защитник Хорахти, владеющий доступом к знаниям Гелиополя,
который создал сферу богов;
Знающий священные мистерии,
толкователь их слов»

Из гимна Тоту со статуи Хоремхеба в Нью-Йорке

«Великое волшебство очищает тебя. Ты признаешься в грехе своем, и он более не существует для тебя, и дальше ты делаешь так, как сказал. Хвала тебе, Осирис в Диду, ты, кто слышит слово человека. Ты смываешь с него грех. Ты подтверждаешь его слова против недругов его, и он преисполняется силы на земном суде.
Ты стоишь твердо, и твои враги повергаются ниц. Зло, что люди говорят о тебе, не существует. Ты предстаешь перед богами Эннеады с правдой в голосе твоем».

На изображении Хоремхеб перед Осирисом, гробница Хоремхеба.

«Поднимись и покори, о, Осирис, в городе Абидосе. Ты обходишь по кругу небеса, ты плывешь под парусом в присутствии Ра, ты взираешь на все существа, которые обладают знанием. Славься, Ра, ты, который обходишь по кругу небо, послушайте! О, Осирис в истине, что я есмь Саху (дух-тело или заупокойный текст) бога, и я прошу тебя не дать меня увезти прочь и не быть брошенным на стену яркого пламени»

Из «Книги мертвых»

«Позволь кому-то открыть мне колодец,
который бы соединялся с мудрецами,
чтобы я смог испить из его сладостных вод!»

Из «Книги Тота»

«Твое правое око — ладья Сектет, твое левое око — ладья Матет, твои брови — с Анубисом, твои пальцы — с Тотом, твой локон волос — с Птахом-Сокаром. Они прокладывают тебе добрый путь. Они повергаю для тебя союзников Сета».

 

 

«О Атум, ты поднял его, ты заключил его в свои объятья. Нет бога, звезды, без его товарища. Ты увидел делающих детей их отцов, учащих их речь, Нерушимые звезды»

Из «Текстов пирамид»

«Слава тебе, Амон-Ра, Владыка Ипет-сут,
Царь Фив Севера и Юга,
Бык своей матери, Первый на его поле,
Чей шаг широк, Царь Верхнего Египта,
Повелитель Куша, Монарх Пунта,
Величайший на Небе, Высочайший на Земле.
Властитель всего.
Тот, который существует во всякой вещи, Единственный среди всех богов;
Владыка Маат, Отец Богов, 
Творец мужчин, Создатель животных,
Властелин Всего, Создатель фруктовых деревьев...»

«Ты сын величайшего бога, который произошел от Геба. Ты Гор, и яд не причинит вреда твоим членам. Ты сын величайшего бога, который произошел от Геба, и потому то же будет с теми, кто под ножом (то есть с теми, кто страдает). Четыре великие богини защищают твое тело».

Из Призыва к Исиде

«Любимая мужем супруга, влекущая, сладостная любовью,
С чарующими устами и приятной речью.
Все, что исходило из ее губ, было подобно творению Истины.
Женщина превосходная, восхваляемая в своем городе,
Всякому протягивает она руку помощи,
Говорит хорошее и рассказывает то, что любят слышать.
Творит то, что нравится людям,
Уста ее не породили никакого зла.
Все любят ее, Ренпетнефрет»

Древнеегипетская проза - «Хвала любящей супруге»

«Если мои руки будут связаны в святой обители, пусть мой отец Атум укрепит для меня дом мой в месте над [этой] землей, где пшеница и ячмень [произрастают] в изобилии несказанном. Да будут устроены пиры для меня здесь, для моей души и для моего тела. Даруйте мне также [обычные] приношения мертвых - хлебом, пивом, быками и утками, льняным полотном и умащениями, воском и всякими хорошими, прекрасными и чистыми вещами, которыми живут боги. И да встану я вновь во всех обличьях, которые пожелаю [для себя], бесконечно и вековечно! Да поплыву я вверх и вниз через Поля Иалу; и да приду я туда в мире; потому что я - Двуликий Бог-Лев"»

«Книга Мертвых», Глава LXXII

«Воды полны растительности - 
Птах - это камыш, 
Сехмет - побеги лотоса,
Богиня росы - бутоны лотоса,
И Нефертум - это цветки»

Из папируса Гаррис 500

«Сказанное Ра-Харахти-Атумом, 
господином Обеих земель и Гелиополя:
Сияет Осирис – господин восточного трона
Бог Великий, Господин Дуата»

Фрагмент книги «Ам-Дуат»

 

 

 

 

«Я проделал мой путь, я знаю тебя, я знаю твое имя, и я знаю имя той, которая внутри тебя: Та, которая всегда убивает, пожирает извергов огнём, владычица всякого пилона, госпожа, которая призывается в день Тьмы» - вот твоё имя. Она надзирает за пеленаниями беспомощных.

Из «Книги Мертвых»

«Ляпис-лазури истинной — волосы ее.
Рука ее превосходит золото,
И пальцы подобны лотосам.
Несут ноги ее красоту ее.
Походкой легкой идет она по земле...»

Отрывок из любовной лирики «Красавица»

 

«(1) Говорить слова: "О, как прекрасно твое лицо, владычица Обеих Земель, (2) отгоняющая болезни от лю(3)дей! Да идешь ты в мире, (4) как проводник Ра, да покоишься (5) ты по правую сторону от своего отца! Делают тебе оба храма ликование и (6) веселье, когда поднимаешься (7) ты, как урей! (8) Бог - занимаешь ты место на темени (9) его в имени твоем великой (10) чарами. Владыки Фив под любовью твоей, когда ты восходишь в Ипетист. Благосклонно лицо твое прекрасное для защиты "супруги бога" Таири. (11) Сохмет, великая, владычица Ишеру, да даст она жизнь Таири! (12) Бастет творит защиту для жизни Таири, дочери Пефии"»

Цит. по: Лапис И.А., Матье М.Э. Древне-египетская скульптура в собрании Государственного Эрмитажа. М., 1969, С. 120.

«Я пойму свое сердце, я овладею своим сердцем, я овладею своими руками, я овладею своими ногами, я сделаю все, что пожелает мой ка. Моя душа да не будет скована с моим телом у ворот загробного мира, но войду я и выйду я с миром»

«Твой жертвенный хлеб принадлежит тебе Атум вместе с Двумя Львами, богами, которые сотворили свою божественную сущность и свой облик сами. Это Шу и Тефнут которые создали богов, породили богов и утвердили богов»

Из «Текстов пирамид»

«Слава тебе, о Осирис Ун-нефер, великий бог в Абидосе, царь вечности и повелитель постоянства, который проходит через миллионы лет в своем существовании. Ты старший сын лона Нут, ты был порожден Себом, Прародителем богов, ты владыка Корон Севера и Юга и величественной Белой Короны. Как Повелитель богов и людей ты получил крюк и кнут и сан твоих божественных отцов. Пусть твое сердце, находящееся в горах Амента, будет довольно, ибо твой сын Хор восседает на твоем престоле...»

Гимн Осирису

«О ты, великая пальма-дум в 60 локтей высоты, на которой плоды! Есть зерна внутри плодов и вода в зернах. О ты, берущий воду в месте удаленном! Подойди и спаси меня, о молчаливый Тот! О ты, колодезь, сладостный для человека, томимого жаждой в пустыне. Закрыт он для того, который находит уста свои, [чтобы болтать], и открыт для молчаливого»

Из гимна Тоту

"Я - Тот. Я повторяю вам то, что объявил Ра, (ибо) с вами говорили до того, как мои слова были услышаны. Я - Тот, я - владыка божественнной речи (иероглифов), которая ставит вещи на (подобающие им) места. Я даю приношения Богам и просветленным (усопшим). Я - Тот, который поместил Маат в писание для Эннеады. Все, что выходит из моих уст, воссуществует, как (если бы это был) Ра. Меня не удалить от неба и земли, ибо я узнал то, что скрыто в небе, недоступно на земле и скрыто в Первобытном Океане. Я - создатель неба, тот, кто породил Гора... Мною живут Боги и люди."

Осирис оправдан.

«Осирис, первый Владыка Запада, 
Великий бог Владыка Абидоса,оправдан. 
Его сын Гор- царь здесь. 
Верхний Египет находится в его руках. 
Нижний Египет следует за ним. 
Берега Гора принадлежат ему и находятся в его владении.
Они изгнали тебя (Сет) в чужие земли. 
Великие боги охраняют от тебя. 
Ты не придешь, ты не должен вернуться в Египет,
Согласно закону его Величества Ра»

Глава из книги победы над Сетом

(Фрагмент настенной росписи в гробнице Сети).

«Я был отцом тем, кто ниже меня, учил их детей, я подавал руку несчастным, кормил тех, кто впадал в нужду. Я не угрожал слугам, а был для них отцом… Я обеспечивал похороны тому, кто не имел наследника, давал гроб тому, кто не имел ничего. Я защищал сироту, который взывал ко мне, я отстаивал интересы вдовы. Я не прогонял сына с должности отца. Я не отнимал малых детей у матери. Я открывал свои уши перед всеми, кто говорил правду. Я удалил всех, отягощенных пороками» 

Бакенхонсу, Первый Пророк Амона, на фото его кубическая статуя из Карнака, Египетский музей, Каир.

«О жрецы, писцы дома Амона, достойные служители божественных жертвоприношений, пекари, пивовары, кондитеры, все, входящие в эту мастерскую в доме Амона, повторяйте имя мое каждодневно, поминая меня добром, славьте меня за мои благие дела, потому что я был человеком добродетельным. 
Я нашел здание это в полном разорении; стены его обвалились, деревянные балки сгнили, дверные рамы, которые были из дерева, развалились, и краски исчезли с барельефов. Я восстановил его полностью, сделал его еще больше,чем оно было прежде. Я сделал дверные рамы из камня-песчаника, вставил в них двери из превосходной ели. Я устроил все, чтобы могли здесь работать пекари и пивовары. Я сделал все это к радости служителей моего Бога Амона-Ра». 

Статуя Рамараи (Рои), Первого Пророка Амона периода правления Рамсеса II и Мернептаха. Фивы.
Британский музей, материал гранодиорит, 1220 г. до н.э

«Воссиявший на троне отца своего
Подобно Ра при восходе его на горизонте.
Дает он свет лику омраченному,
Засветил он Солнце двумя перьями своими,
Разлился он по Египту
Подобно Солнцу утром.
Корона его пронзила небо
И породнилась со звездами»

Из гимна Осирису

«Голос ласточки молвит:

Уже посветлело. Иди же?
Нет, птичка. Ты приносишь раздор.
Я обнаружила брата в постели.
Мое сердце переполнено радостью.
Мы заявляем: я не уйду отсюда.
До тех пор, пока моя рука в твоей,
Я буду ходить на прогулки,
До тех пор, пока я рядом с тобой,
Во всех этих блаженных местах.
Он ставит меня на первое место,
И не причиняет боли моему сердцу»

Любовная песня

«Если станется так, что
благословенные духи - блаженны,
Тогда последует моя ба за Хатхор.
И станет тенью на Земле Бога,
чтобы сидеть под деревом мирры.
И станет обитающей душой ба,
чтобы созерцать солнце поутру»

Погребальная надпись

«Говори, когда ты осознал, что понимаешь суть дела»

Поучение Птаххотепа

«Каждому по душе только собственные слова. Все зиждется на обмане. Утрачена правдивость речей. Я обращаюсь к тебе, сердце мое! Ответь мне. Не безмолвствует сердце, если к нему обращаются. Смотри, обязанность раба подобна обязанности господина, и тяжкий груз обременяет тебя...»

Размышления Хахаперрасенеба

«Ты, кто взвешивает на весах, пусть истина взойдет к ноздрям Ра в тот день суда. Не дай моей голове быть унесенной от меня, ибо я не глаз подсматривающий и не ухо подслушивающее. Я не жертвенный бык. Ничто от меня не стало смертной жертвой тем, кто над Нут. Дай мне пройти мимо тебя, я чист...»

Из «Книги мертвых»

«Ненавидит бог лицеприятия»
Из напутствия визирю

«Судил я две стороны так, что обе оставались удовлетворены, ибо знали они, что это было то, чего желал бог»
О Неферкара Пепианхе Среднем

«Пробуждается Осирис,
Просыпается бог усталый!
Встает бог,
Овладевает бог своим телом!
Восходит Осирис!
Чист скипетр!
Высок Владыка истины!»

«Ты должен быть на моём месте как мой заместитель; тебя будут звать Тот, заместитель Ра. Я заставлю тебя отправлять как посланцев тех, кто выше тебя. Отсюда ибис Тота. Я заставлю тебя поднять руку против исконных богов, которые старше тебя»

Из «Книги Коровы»

"Я есмь богиня Сехмет, и я занимаю свое сиденье со стороны Амт-уэр, великого ветра Небес." 

Отрывок из заклинания уст умершего.

«Амон-Ра, ставший первым царем,
Бог, существующий с ранних времен,
Визирь бедняку, неподкупный виновным»

"Осирис — душа и тело великого Ра. 
Хранит в сердце твою могилу город Гераклеополь.
О благодетель, Нарта воспела тебя в веках.
Ты победил в Шас-Хатни, Абидоса повелитель"

Фрагмент гимна Осирису