«Никто не приходит оттуда,
Чтобы поведать о своей области пребывания,
Поведать о своих потребностях
И успокоить наши сердца,
Пока мы сами не отправимся вслед за ними»

Речение Интефа о смерти

«Когда мужчина пахнет миррой, 
его жена - кошка перед ним.
Когда мужчина бессильный, 
его жена - львица перед ним»

Поучение Анхшешонка

«Хвала тебе, Маат, дочь Ра,
Супруга бога, любимая Птахом.

Та, кто украшает грудь Тота,
Создавшая сама свою природу.

Находящаяся впереди Душ Гелиополя.
Усмирившая двух богов по ее доброй воле,

Заполняющая храм Пер-вер жизнью и властью
Искусная, которая родила богов и подавляет головы врагов.

Снабжающая собой Дом Всех Богов.
Обеспечивающая ежедневными подношениями тех, кто на службе.

Великолепный ее трон пред судьями - 
Она истребляет врагов Атума»

«Слушайте вы это суждение.
Сердце Осириса было взвешено в самой истине, и его сердце принесло свидетельство в его пользу.
Его сердце было найдено правым на суде в великом равновесии.
Не было обнаружено никакого нечестия в нем.
Он не растрачивал жертвоприношений, которые были совершаемы в храмах.
Он не совершал никаких злонамеренных действий.
И он не приводил свои уста в движение злобными словами в то время, пока он был на земле»

Из «Книги Мертвых»

«Нет у Нила ни алтарей, 
Нет ни храмов, ни жрецов, 
Но везде славословят Нил 
Его дети.
Восхваляют люди его, 
Справедливейшего из владык, 
Чьи законы для всех равны, 
Чьи разливы для всех щедры. 
И для севера, и для юга 
низвергается грозно Нил. 
Утоляет жажду полей, 
Заливает всю землю он, 
Принося богатство одним, 
А других разоряя»

«Славнословие Нилу»

«Хотя ты уходил, да придёшь ты!
Хотя ты спал, да проснешься ты!
Хотя ты умер, да оживёшь ты!
Встань! Посмотри, что сделал тебе твой сын!
Проснись, услышь, что сделал тебе Хор!
Он поразил для тебя поразившего тебя (Сета)...»

Из «Текстов пирамид»

«Я святой лотос, который рождается из света, который принадлежит ноздрям Ра, и который принадлежит голове Хатхор. Я проделал мой путь, и я добиваюсь Гора. Я чистый лотос, который рождается из поля Ра»

Из «Книги мертвых». Глава о преображении в лотос.

«Слава тебе, пришедшему в этот мир!
Хепри — Возникший, мудрый 
творец богов, ты, на престол 
воссев, озаряешь свод
темного неба и матерь богов Нут, 
что простирает руки, верша
обряд, почести воздавая царю богов. 
Город Панополь славу тебе поет.
Соединив две равные доли дня, 
нежит тебя в объятьях богиня Маат,
что воплощает Истины ровный свет.
Ра, ниспошли же доблесть, премудрость, власть,
душу живую в плоть облеки, чтоб я
Гора узрел на розовых небесах!»

Отрывок из «Папируса Ани»

Взывают люди к богам
Из страха перед могуществом
Владыки всего земного
Моля о процветании для
обоих берегов
Процветай же, процветай же,
Хапи.
Процветай же,
Дарами полей
Оживляющий людей и скот.
Процветай же, процветай же,
Хапи,
Процветай, процветай, ты,
прекрасный дарами.

«Незримый,
Он не держит слуг и сборщиков налогов.
Тайны сути его -
непостижимы,
Никто не знает места, откуда он,
И, читая писания, не найти его пещеры»

Из египетской поэзии о Хапи.

«Смело шествуй по местам потаенным, там, где
ступает душа путем, ведомым ей одной»

«Хепри стану я,
превращающийся в первовещество,
я прорастаю с помощью всемирной силы зарождения»

Из «Книги мертвых» - Глава 83.

На фото - утреннее солнце Хепри, роспись гробницы Мемнона (KV9).

Гимн Маат из храма Гибис

«Пусть моя гробница и мои друзья, что остались на земле, процветают. 
Пусть мои враги будут закованы в кандалы богини Серкет»

Из «Книги Мертвых»

«Я есть Тот, который оправдывает тех, кто лишён голоса, 
который хранит слабого и защищает то, что ему принадлежит, 
я изгнал силы мрака и отбросил покров облаков»

Из «Книги Мертвых»

"О, Сехмет! Великая в волшебстве, восстань со своего
престола молчания. Сотвори для меня место
посреди ужаса. Даруй мне жизнь и силу в Ладье
Миллионов Лет."
Обращение к Сехмет
На фото изображение богини Сехмет на стенах храма в Ком-Омбо

«Я — Атум, будучи единым. 
Я — Ра при его первом восходе. 
Я — великий, создавший себя сам, создавший имя свое — 
владыка эннеады (или: «все имена которого образуют эннеаду» — вар. богов). 
Нет ему равного среди богов. 
Я — вчера, я знаю завтрашний день... 
Я — феникс великий, что в Илиополе, исследуя существующее. 
Я — Мин в его выходах... Я достигаю этой земли прославленных, вхожу в священные врата. 
Вы, стоящие, предо мной, протяните ваши руки — я сделался одним из вас»

Из «Текстов Саркофагов» - формула «Главы о превращении», открывавшая доступ в загробный мир с помощью сравнения умершего с богами.

«Нут, ты сияешь, как царица Нижнего Египта.
И могуча ты над Богами.
Души их - твои, и наследие их - твое,
Жертвы их - твои, и имущество их - твое»

Из «Текстов пирамид»

 

 

 

"Ты единственный, сотворивший все,что есть.
Сокрытый, Единый, Создавший все сущее;
Из очей твоих произошли люди
И устами твоими вошли в бытие боги...
Создал ты траву на пользу скоту,
Плод древесный для человека создал ты..."

Из гимна Амону. Папирус Булак.

«Радуются боги красоте его. Он — тот, кому воздают [хвалу в Доме великом (Pr-wr) и велят явиться в блеске] в Доме пламени (Pr-ncr). 
[Он — тот, чей аромат любят боги, когда] он шествует из Пунта, [у ног которого пресмыкаются] боги, [признавая] в нем своего повелителя.
Господин, внушающий страх, великий ужасом, мощный силой, могучий в явлениях своих, владыка жертвенных даров, дающий питание тому, кто к тебе взывает»

Из папируса Булак XVII

«О сердце мое, сердце моей матери, сердце тела моего! Не свидетельствуй против меня, не говори против меня перед судьями, не клади вес свой против меня перед владыкой весов. Ты есть мое ка в груди моей, Хнум (бог-творец), соединяющий члены мои. Да не будет имя мое вызывать отвращение, не возводи на меня напраслину перед богами!»

"Ты поднимаешься вверх для самого себя, о Тихое сердце! 
Ты сияешь сам для себя, о Тихое сердце!
Установи и ты сам себя на твое основание, я прихожу, я приношу тебе столп Джед из золота, ты возликуешь в нём.
Поднимайся ты, о Осирис, у тебя есть твой спинной хребет, о Тихий сердцем, у тебя есть теперь шейные позвонки и спина, о Тихий сердцем!
Установи ты сам себя на своем основании. Я помещаю воду под тебя, и я приношу тебе столп Джед из золота, чтобы ты мог возликовать в нём."

Книга мертвых. Слово устремленного к свету.

«Бог знаний в устах которого сила, власть, по воле которого приходит Нил, добрый и благой, с приходом которого люди живут, его доброта рождает свет, боги наслаждаются его красотой и их сердца живы когда они его видят!»

Про бога Ра

«Твое правое око — ладья Сектет, твое левое око — ладья Матет, твои брови — с Анубисом, твои пальцы — с Тотом, твой локон волос — с Птахом-Сокаром. Они прокладывают тебе добрый путь. Они повергаю для тебя союзников Сета».

«Я [был] Нуном единственным, тем кто не имеет спутника, когда я зародился там. Я возник изначала, будучи погру­женным в воды. Я — тот, кто возник в окружении [вод, пребывая] в яйце. Я — тот, кто воссуществовал первым из Нуна. [Затем] Хех явился ко мне. И вот я шествую [вместе с ним]. Я создал свою плоть [божественной] силой своей. Я — сотворивший [сам] себя, создавший свой облик согласно своей воле и желанию сердца»

О боге Ра

"Это Ра-Хоракти,
Божественный Ребенок, наследник вечности,
который породил себя, принес себя сам,
Царь неба и земли, правитель подземного мира,
Главенствующий над пустыней и областью мертвых;
Который пришел, чтобы находится в водах, извлек себя из Нуна,
принес сам себя, сделал свое потомство прославленным."

Фрагмент гимна Ра-Хоракти из Мемфисской гробницы Хоремхеба.

«Я был вчера; я знаю завтрашний день...»
Из «Книги Мертвых» о Ра

«Бог на земле есть солнце, которое в ахет,
но его образы находятся на земле,
когда им преподносятся благовония,
если дается ежедневная жертва, 
восходящий владыка удовлетворен»

Речение мудреца Ани

«Хвала тебе! 
Ра в твоем восходе, скрывающиемуся как Амон в твоем закате,
Ты сияешь из-за спины своей матери,
появляясь великолепно как Царь Эннеады
Нут приветствует тебя при твоем появлении»

Из гимна Ра

«Приветствую тебя, добрый сон! Позволь виднеться ночи, как дню! Вели всем дурным болезням, принесенным Сетом, сыном Нут, быть прогнанными. Победоносный есть Ра над врагами его, победоносный есть я над моими врагами!»

Заклинание против дурного сна

«Я знаю тайные пути и врата к Полям Камыша. Я существую (там); вот, я пришел. Я поверг врагов своих на земле; мой труп, он погребён. Что касается того, кто знает этот свиток, выйдет он в день из божьей области и войдет (снова) после того, как вышел»

Из «Книги Мёртвых»

«Моё око не распадётся. Образ моего лица не исчезнет. Моё ухо не оглохнет. Моя голова не будет отделена от моей шеи. Мой язык не будет удален. Мои волосы не будут срезаны. Мои брови не будут сбриты, и никакой злой телесный порок не нападёт на меня.
Мое тело будет укреплено. Я никогда не превращусь в развалину, равно как не буду сокрушен на этой земле»

Фрагмент речения умершего, из «Книги мертвых»

«О Ра, сотворивший маат,
Который преподносит маат,
помести маат в сердце мое,
чтобы я мог принести ее твоему ка;
Ибо я знаю, что ты живешь ею,
И ты тот, кто придаешь ей форму»

Из гимна эпохи Нового Царства

«Ты достигнешь Запада, твое тело предадут земле, я пойду к тебе, когда ты будешь лежать, и мы будем иметь общее место упокоения».

Из «Разговора разочарованного со своей душою»

«Я есмь божественная душа, обитающая в божественной двойне богов.
Кто эта Божественная Душа?
Это Осирис. Когда он идет в Бусирис и находит там Душу Ра, один бог охватывает другого, и две божественные души обретают существование совместно в божественной двойне богов.
Относительно божественной двойни богов, то они суть Хару-нач-хар-тафаф и Хару-хант-ан-арити (Гор, заступник своего отца, и Гор, не имеющий видимого образа)»

Из «Книги мертвых»

"Это Ра-Хоракти,
Божественный Ребенок, наследник вечности,
который породил себя, принес себя сам,
Царь неба и земли, правитель подземного мира,
Главенствующий над пустыней и областью мертвых;
Который пришел, чтобы находится в водах, извлек себя из Нуна,
принес сам себя, сделал свое потомство прославленным."

Фрагмент гимна Ра-Хоракти из Мемфисской гробницы Хоремхеба.

«Он родил богов,
Он сотворил города,
Он утвердил номы,
Он поместил богов в их храмы,
Он упорядочил их подношения,
Он создал их тела соответственно их желанию,
Таким образом боги вышли из его тела»

Про бога Птаха, фрагмент «Памятника мемфисской теологии»

«Зрение, слух, дыхание - они докладывают сердцу, и позволяют пониманию явится. Что же касается речи, она докладывает помыслы сердца. Так были рождены все боги, и так его Эннеада была приведена в завершенный вид»

Из «Памятника Мемфисской теологии»

Когда он целостен, тогда он - нетленный, несокрушимый, сокрытый и совершенный, когда он явленный Образ Божий человеческому сознанию с "О" Знание, тогда он  разделён на левое и правое, на два триединства. В левом, которого содержится "угол" Юга и солнце восходящее в зенит, а в Правом - Скипетр сферы, внутреннего духа.

Когда Он - Воскресение - в "о" с крестом несет, тогда он  АНХ, Когда он нетленный Дух - он Зрение, Слух и Уста и дыхание жизни, входящие в Шен - внутренний мир человека.

Когда человек познаёт целостность божественного Разума, как Образ Божий, он един с ПТХ, составляет его левую часть, левого бока, отсюда и слово "бог" - правый Бок - это Бог, левый бок - это образ...

"Целованием ли предаёшь меня?" - спросил Иисус Христос Иуду, где Иуда является устами внешними, а Христос - Словом, сошедшим с небес...

Единство духовного и целостного в нерушимости "Джед"!

Угол горизонта и восходящего солнца в "о" сходящего во внутренний мир человека и этот Свет является членом целостности божественного Разума, ибо Он Освещает всё существо! Как солнечный луч исходящий из Солнца, является его целостностью, так Мысль, вышедшая из Разума божьего - Сын Бога Живого и Она - Мысль освещает сознание.

Баст или Бастет — в Древнем Египте богиня радости, веселья и любви, женской красоты, плодородия и домашнего очага, которая изображалась в видекошки или женщины с головой кошки. В период ранних династий, до одомашнивания кошки, её изображали в виде львицы.

Отец её — Солнце; мать — Хатор-Луна. Нут, богиня небес, — сестра ей, а брат её — Хонсу, изгоняющий злых духов. Муж — Бес.

Центр культа Баст, расцвет которого относится к XXII династии (Бубастидов) X—VIII веках до н. э. — город Бубастис. Атрибут Баст — музыкальный инструмент систр. Часто богиню изображали в виде женщины с головой кошки, держащей в руках систр, а у её ног располагались четыре котёнка. Так олицетворялась египтянами богиня плодородия. Сын Баст — Махес. В некоторых случаях Баст отождествлялась с Мут, Тефнут, Сехмет и Хатор.

Систр - музыкальный инструмент (музык -альный (мысли божественной)

Систр-ум - звучание ума, проявление мысли, выходящей из ума посредствам звучания.

Сестра - мысль божественного Ра. Мысль Света Знания - она и мать и жена и сестра. Мать Гора (Христа) - Исиды - Царствие Небесное, жена - гора Хатхор - (дом Гора) - она и сестра.

Рассмотрим образ сестры. 

У неё в руке систр, корнем слова является "ис" - царство небесное. В левой руке Хатхор (дома гора) цветущий тростник, в правой муз. инструмент. 

Что производит музыкальный инструмент? 

1. Мелодию

2. тембр

3.ритм

4.настроение

5. информацию

И это говорится о незримом голосе Мысли небесного царства. 

СИСТР Сесешет" от  "СЕ-СА-ШЕН" - олицетворяет "шен" , как внутренний мир получивший Са - сына Сесашен - "Кто сына имеет" - имеет слух, который слышит Господа, голос которого подобен Хоралу (Хор-Аль)

И, чтобы окончательно убедиться в истинности данных слов, достаточно обратить внимание на уши богини Хатхор, которые изображены, как раскрывающиеся цветы, слух, направленный к возлюбленному Гласу Божьему...

"Имеющий уши - слышит"! Хатхор - мать, жена и сестра, являющаяся спутницей Христа - Мысли свыше, поскольку они неразрывно связаны между собой - нет слуха, нет Слова! Есть внутренний духовный слух (дом Гора, который является Мыслью нисшедшей из Божественного Разума - есть и домостроительство Царствия Небесного.

***

"Систр(систрум) — этот священный ударный музыкальный инструмент использовали во время таинств, посвященных богине Хатхор. Систрум представлял собой деревянный либо металлический каркас, внутри которого были натянуты металлические нити с дисками. Систрум издавал звенящие звуки, которые были призваны привлечь внимание богов. Существовало два вида систрумов. Иба имел вид простого кольца, подобно сжатой лошадиной подкове с металлическими цилиндрами внутри, и помещался над головой Хатор с помощью длинной рукоятки. Другой систрум — сесешет в форме наоса над головой Хатор украшался орнаментами и кольцами. Внутри ящика-наоса находились гремящие кусочки металла. Обычно такой инструмент на процессиях несла в руках женщина из высшего сословия."

"Иб— этот символ олицетворяет сердце. Египтяне верили, что сердце являлось центром всего сознания, центром жизни вообще. Когда кто-то умирал, говорили, что «его сердце скончалось». Сердце было единственным органом, который оставляли в теле во время мумифицирования. В «Книге мертвых» описывается процедура «взвешивания души», когда на одну чашу весов клали сердце умершего, а на другую — перо Маат. Тем самым решалось, достоин ли человек присоединиться к Озирису в загробной жизни."

***

"Слушай своё Сердце"! - Это - правое сердце - ИБ! В то время, как "левое сердце" - это Бастет! Ба- душа, которая любит внешний мир. Душа тьмы, жена Беса. Но и она, обращена к Богу, ибо сердце - это середина "Шен", куда опущен скипетр Уас, это тьма, которая получила Свет в виде Ока Ра - да осветится незнание человека Знанием Божественного Разума, Премудростью Божьей!

Иба -иб- правое сердце (ведающее правду -  спра-ведливость), Ба - душа. Душа правды - её олицетворяет систр "иб-ба"

Чело – Лоно природной души

Таурт - Ростау – уста протаскивания

Деш-рет— Красная корона

Та-те-нен – поднимающаяся земля 

Рассмотрим образ природного лона души. Оно при родах, оно понесло Мысль – Уас оплодотворившую ум (лоно чела) и чело получило с «о» Знание. Скипетр Уас прошёл чело посредствам шести составляющих, которые несёт в себе Мысль свыше: Мысль, облеклась в плоть Слова, составляющие собой звучание, голос, язык, образ и явило СУТЬ себя через слух, уста, зрение, обоняние, осязание, сознание и память.

Таким образом чело, опоясанное, препоясав чресла Истиной, стало лоном духовной церкви, куда является Мысль Божья из Целостности божественного Разума. О бесконечности к «о» пустого нуля, каким являлось до сих пор лоно чела, получив Око Гора, обратилось к Оку Ра – Свету Знания.

Природное лоно – при родах, оно взяло Мина несть, носить и это – беременность (бери Мина несть), где Мин – явленное, зримое, природное, в отличии от незримого, вечного и целостного.