Древнеегипетская богиня Аментиет

 

Амен – незримый, Тиет – мысль воскрешающая; незримая мысль

 

  Амента – незримая земля.

Незримая земля изображалась в виде горы, холма и исходящих от него двух лент или полос, символизирующих «мысль свыше» Левая полоса длиннее правой, т.е левое, мирское мышление преобладает в человеке. Мысль свыше опускается в чело (лоно церкви) и отражается в правде, как духовная суть. На горе, соответственно и сидит Гор – олицетворение божественной Мысли, царствующей в незримой земле.

Этот богатый смыслом образ несёт в себе скрытый смысл откровения духовного познания, незримого явления божественной тайны.

Рассмотрим несколько изображений:

1. Двери в зал Осириса, в зал воскресения:   Слева от входящего жук скарабей – символ восходящего солнца, скрытого за горизонтом. Солнца незримого, восходящего в сознании познающего человека. Справа от входящего – Бог Ра (Свет абсолютного Знания и за его спиной Мысль Божественного Разума, т.е – его собственная мысль, которая входит в сознание «опускается за горизонт» или «восходит над горизонтом» сознания.   Для входящего в зал – они находятся по правую руку, а для выходящего – по левую...

Что это значит? Правда находится справа от входящего и фигурки бога РА и Аментет открывают правую сторону. Вот мы и познакомимся с правдой:

Восседающие на тронах царства Правды, незримого воскресения и Аментет (незримая мысль) возлагает свою правую руку на правое плечо абсолютного Знания. Оно освещает её сознание. Сознание – это Нут, это – небо человека, а Солнце – это Свет знания на горизонте сознания...

 

2. На этом изображении:  Изображён на троне царства воскресший разум, он теперь является царём своему собственному существованию, одет он в одежды совершенства и единства и целостности «праведность святых» т.е ведает правду. В правой и левой руках атрибуты Осириса (Ось Ир Ис – твердыня, дар Око, царство), в правой руке, над правым плечом – жезл Осириса, символ правды, над левым плечом «плеть», угол, триединство. Чел: рога овна – духовность, круг – восходящий свет, бутон лотоса (корона) – целомудрие и невинность, оправдание (безгрешность, святость, спасение), два пера по краям – олицетворение левого и правого (двух холмов, скрывающих внутренний мир, как спасение от смерти, от внешнего мира зла), за спиной воскресшего сознания стоит Изида – олицетворяющая царство небесное, связь с Богом. Между Изидой и Нефтидой стоит Аментет – Незримая божественная Мысль, творящая. Мысль с помощью которой Амен- незримый Творец творит мир.

   Трон помещён на основание, фундамент, состоящий из 12 кобр – что олицетворяет полноту Дня в сознании познающего человека – это его твердыня.

Нефтида, над челом которой чаша – это символ души (сознания), получающей дары свыше. Здесь, на этом изображении, они представляют триединство сознания: Царство небесное, Мысль свыше и чаша, получающая эту самую незримую Мысль из Царства небесного...Исида-Хатхор, как Царство абсолютной божественной Любви стоит на месте Нефтиды, слева от Аментет, поскольку в царстве Божьем и левое и правое – всё принадлежит истине – Правде!

3. На третьем изображении Аментет положила правую ладонь на правое плечо познающего, а левой рукой поддерживает человека под локоть, образуя триединство угла... Обратите внимание на символику за спиной Аментет: жезл Джет – твердыня и нерушимость всех составляющих царств человеческой сути: нижнего (земного), среднего (душевного), верхнего (духовного), ибо на твердыне стоит ключ воскресения и Жизни вечной Анх, а на нём символ богини Тауэрт (земля великая) Тауэрт олицетворяет язык богов.

Т.е Воскресение следует получить, находясь в "стране мёртвых", а страна мёртвых - это незнание, незнающий внешний мир и внутренний мир мёртв, пока он живёт заботами мира сего... Воскреснув в Боге, воскресаешь в Жизнь Вечную.

***

Нехбет – КОРШУНИЦА СОЕДИНЯЮЩАЯ ДВЕ ЗЕМЛИ

«Аментет — в египетской мифологии богиня Запада (то есть царства мертвых), покровительница умерших.

 

Изображалась в образе женщины со своим иероглифом «запад» («аментет») на голове. Именно она встречала умерших в стране мертвых — Дуате.

 

В период Нового царства образ Аментет сливался с образом богини Хатхор, которая также называлась «владычицей прекрасного запада».

Иероглифы имени «Аментет»  слева направо: горизонт в виде трёх холмов, «незримая земля» триединства сознания, два хлеба с небес в виде пище небесной (духовной) для левого и правого мира – душевного и духовного.

Анубис (Инту)– «указывающий путь» интуиция – Инту и Царство Истины – перо;

*

Второй ряд: Царство сознания (Лоно церкви), получившее хлеб сошедший  небес, получило Мысль Божественного Разума...

*

Третий, верхний ряд: Два хлеба. Хлеба – пища небесная для духа и души и она является Мыслью, сошедшей с небес и имя ей Аментет – незримая воскрешающая Мысль Божья.

Над сломанным гнездом...

А на завтрак у нас сегодня изюм и лесные орешки...

http://www.odnoklassniki.ru/video/62612229671816-1?fromTime=333

Окольцованная уточка прибилась к стае...

Такие у нас ещё не гнездились...Красотки

НА ШАХ МААТ НОЙ ДОСКЕ (Царстов Истины) или, как возникла игра в  шахматы. Так древнеегипетские цари  обдумали  ходы правления и власти...чтобы поступать по законам Истины и правопорядка...

О шах и Маат

Очи видят только очевидное

 

Очевидное по происхождению слов, по образу и по атрибутике и закону (обычаю, правилам)

 

Шах. Всё о шахе:

Шах – это король в современных шахматах.

 

 

Шах – царь, власть, твердыня.

Король ходит на любое соседнее поле, которое не атаковано. Олицетворяет фигура короля (шаха) УМ.

И правила короля действовать во всех направлениях, с ограничениями на одно поле (шаг) Себя же шах ставит на последнее место (шаш – шестой), а на первое место он ставит пешку «пеш» - !

пешка – «пеш» - я, «Ка» - дух!

ФЕРЗЬ

 

 

Ферсь (форсе) осирис

ФОРСИРОВАТЬ. Заимств. в Петровскую эпоху из нем. forcieren< франц. forcer, производного от force"сила". Форсировать буквально — "усиливать".

Персь – перед, фронт

И олицетворяет собой Силу, действие.

Ходит Ферзь во всех направлениях и эта сила, которой он обладает -  «Зрение»!

 

Слон – с лоном Слон по-арабски звучит как аль-филь-бог-любовь

И по тому, каким правилам подчинён слон, мы можем понять, что он обязан быть дипломатом, избегающим острых углов. Поскольку олицетворяет слон «уста», а именно Слово. И начертание его хода «Х» означает собой «умножить» умно жить.

 

Конь – закон.  Буква закона. Ходит по букве закона Г. Жизнь, Огонь, СВЕТ.

Олицетворяет собой конь меру длины, расстояния, «локоть».ЛОКОТЬ. Общеслав. Суф. производное (суф. -tь) от той же основы, что и др.-прус. Al-kun-is. (Аль – бог, кун – кон, закон,  и ис – трон, царство), сравнить с Конеч ность – кон, закон носит; т.е, каждый член тела носит свой собственный закон действия и, например, то, что может сделать рука, не сможет никогда сделать нос...)

 

Турка(бык) ладья башня крепость, основа (левое, правое, земное, небесное) воля,

 

Справедливость. Олицетворяет собой «плюс» или ДАР. Горизонт. Расстояние «Аршин»

 

Пешка от пеш – «я».  Ка – дух; т. е движение на один ход «я». Шестая фигура

Олицетворяет собой «семя» жатвы.Каждый раз, когда ты подставляешь «пешку», ты подставляешь самого себя. Отсюда так дорога каждая пешка тому, кто двигает рукой.

В этом весь смысл шахмат: Победа без потерь в Шах Маат – царстве Истины.

 

 

О ПОЛЕ

Если представить, что шахматное поле – это поле жизни одного человека, одной семьи или одного царства, то можно понять, насколько важен каждый шаг в шахматах.

И  шестью фигурами, стоящими на поле руководит седьмая «хафт» - семь;

Когда произносится «Мат»! подразумевается «маат» - истина и «хафт» - седьмая.

Шах – царь, «шаш» - шесть. Маат – Истина, «Хафт» - семь.

Шах Маат (царство Истины)! и ли Шаш Хафт (шесть семь)!

Бывает в шахматах и «Пат» - от «Панч» или «пять» - это когда ничья («Дай пять!»).

Т.е «рукопожатие», когда нет иного хода и «принято мировое соглашение»

 

Таким образом, шахматы подсказывают нам о законе Маат, как жить по истине.

Жить по Истине, это – не переходить границы данные законом: нравственные, общечеловеческие, членообязательные. Как подчиняется закону тела каждый его член:

Рот – ест и говорит, нос – обоняет, ухо – слышит, руки – работают, ноги – ходят ...

И все вместе они незаменимы для одного конкретного человека.

И все они управляются некой силой, заложенной в самой сути человека. Человеку даже в голову не может прийти, в знак протеста ходить на голове, есть ушами, а смотреть носом...тем не менее, в государствах, где отсутствует закон, происходит нечто подобное. Люди кричат, что это – свобода и безумствуют, выходя за рамки общепризнанных человеческих нравственных законов и норм.

Что приводит их к другому рабству – рабству греха...

***

Предлоги «ба пеши» и «ба назди» являются эквивалентными «to», когда речь идёт о движении в направлении объекта, причем имеется в виду достижение цели.

Пат (ничья), шах и мат
 

Як, ду, се, чор, панч, шаш, хафт, хашт, нух, дах.

санскр. bhaggii "шаг, путь, странствие" (ср. шаги и значение *вят., *камч. шахма "след, колея, накат").

Пат (ничья), шах и мат


пат "безвыходное положение" (ср. семантику числа пять) или мировое соглашение по безвыходному положению одной из сторон. Шах – захват власть и маат – победа истины. Правды. Достижение некой цели.
шах - шаш

мат - хафт

панч, шаш, хафт,

Изначально в шахматах были только четыре пешки и четыре фигуры (четыре ранга), т.е. ровно половина всех фигур в современной версии игры. Отсюда вполне очевидно, что главной фигурой был кто-то один или король или ферзь. 

Сравните ферзь и блр. першы "первый" (что равнозначно "предводителю"), санскр. Пуруша "первочеловек", purastaat "сперва", puurva"первый", перс. ferz "полководец", англ. first "первый", русс. перст ("один как перст")

ферзь = першь = перст = first - "первый, главный"

Ферзь самая подвижная фигура, что ему и полагается как полководцу.

Пешка от «панш» - пять, пятая фигура в игре шах мат (шесть, семь)

Четыре главных фигуры и пятая пешка.

Числа же происходят от Шаш – Шах, Семь – Истина Маат

русс., блр., укр. конь, болг. кон, англ. knight "конь шахм.", исп. caballo "конь шахм.", ит. cavallo "конь шахм.", фр. cavalier "конь шахм." - все слова так или иначе связаны с конём, а точнее с конником - всадником. По всей видимости смысл этой фигуры понимается и сейчас в первоначальном значении.

Слово конь, так или иначе связано со словами гнать, догонять, погоня, гон, т.е. конь - это гонь - то, на чём можно гнать.

Отсюда - совершенно естественны и скачки шахматного коня (ср. скакун), и то, что он ходит буквой "Г" (конь-гонь).

закон Общеслав. Преф. производное от конъ «граница, начало, конец», той же основы, что искони, конец, начать, кон.

 Итак, что вступает у нас в борьбу.

Глава, Закон, Сила,

Белый (-ая, -ое) - сафЕт. Борода - риш. Человек – нафАр. 
Чётки – тасбИh. (Так же назвается и молитва с Ч.) День - руз. (Добрый Д.! - Р. бахАйр!) 
Дерево - дарАхт. 

Виноград - ангУр. 
Вода - аб, ау. Это, эта, этот - ин.

ЛОКОТЬ. Общеслав. Суф. производное (суф. -tь) от той же основы, что и др.-прус. Al-kun-is.  Сравнить с Конеч ность

фигураЗаимств. в XVIIв. через польск. посредство из лат. яз., где figura— суф. производное от fingere«давать форму, образовывать».

Фигу́раре́чи (ритори́ческая фигу́ра, стилисти́ческая фигу́ра; лат. figuraот др.-греч. σχῆμα)

Фи – (фил) любовь, Гура или ГорРа (незримое Солнце в зените) – Любовь освещающая в зените Солнца Знания, проецирует все внешние объекты, внутренним зрением. И названы они словом «фигуры»

 

«Я - утром Хепри, Ра - в полдень, Атум - вечером»,-

Ем-ре-нек – в имени твоём 

 

ре-се-ра-же-нет – тот кто за южной стеной. к югу от своей стены ре-се-шджанеп - тот кто за южной стеной - обращён к югу

 

Се-нен – статуя, (сет,

СЕ- кто, НЕТ - стена

Са Ра – Са ( сын ) Ра 

Се-хем-ан –пт-ах – сет, исполняющий волю,  жизнь пт-аха 

хен-ту-амен-ти – первый умерший

Ме-хен -  первый зримый, явленный.

Игра "Cенет"
Игра Сенет (Senet) некогда была любимейшим занятием древних египтян. Старейшая известная игра шашечного типа (около 3.500 лет до н. э.)Известно также, что игра сенет была прародителем многих современных настольных игр таких как нарды, шашки и других. По мифам считается, что эту игру придумал Тот – бог знаний и мудрости. Древние египтяне очень любили игру сенет, её изображения встречаются на многочисленных табличках, рисунках, в рукописях и даже в Книге Мёртвых.

Из-за элемента удачи, присущей Сенету, считалось, что успешный игрок находился под защитой богов. В папирусе времён Рамсеса III найдено заклинание магического характера для игры в Сенет.

«Жертва, которую даёт царь Ра, Атуму, Уннофру, Господину Тридцати, Анубису, Тоту, Маат, Великой комнате Прекрасного дома, Хека, Шу, Сиа.
Да дадут они мне вступить в Зал тридцати, чтобы я стал тридцать первым около бога.
Я приближаюсь к Мехену, я поднимаю его фишки и кладу их в место, в которое я хочу.
Я делаю моё место в доме Тота, я борюсь с ним (с противником).
Я вижу Нейт, которая держит свои руки над символом Осириса.
Я открываю прекрасный дом, в котором Маат.
Бог принимает меня в число тридцати.
Определены 'столб Осириса' и 'кровь Исиды'.
Я вижу Буто в её образе на стороне дома Мут.
Моё сердце разумно, оно не забывает (?), моё сердце открыто (?), ведь я руковожу его игрой против меня (?).
Я приношу ему его фишки, его пальцы дрожат, его сердце бежит со своего места, он не может ответить.
Я живу в доме Ориона, я живу в вечности.

Я иду дальше под правильным руководством вместе с солнцем в дом того, кто обновляет жизнь, мой двойник ожидает в доме Ихи, я встречаю его, я поднимаю мою фишку к
Я встречаю его в Прекрасном доме.
Я поднимаю три фишки и нахожу две фишки, мой двойник позади меня.
Я беру мою фишку и ставлю её в место, в которое я желаю.
Меня ведут в преходящем, я знаю о том, кто в доме.
Я знаю их имена, писец, который измеряет свои владения, не известен.
Мехен даёт мне свидетельство, он даёт мне хлеб в дом хлеба, прохладную воду в дом прохлады.
Мои фишки известны в прекрасном доме, я полностью в прекрасном флигеле.
Мои фишки впереди, мои пальцы, как шакал, когда тащит ладью wjA.
Я забираю его фишки и бросаю его в воду, чтобы он утонул со своими фишками. 'Ты оправдан', - говорит мне Мехен.
Моё сердце.»
____________________
* (Перевод цитируется по работе: Ходжаш С.И. «Фишки и игральные кости для игры в Сенет из собрания ГМИИ им. А.С. Пушкина». // ВДИ. 2003. 1. 85-90.)

     Рененутет 

"Я сделаю Зыбь Нила для Вас

Без этого года недостатка и истощения по всей земле
Поэтому растения будут расцветать, изгибаясь по своими плодами.
Земля Египетская начнет движение снова
Берега сияют изумительно и богатство и благополучие пребывает с ними, как и было раньше."

На этом изображении Откровение божественного образа (имени) открывает нам правую сторону и чело богини теперь осиещает лунный свет Знания отражающего истинный Свет. Теперь ключ Анх в её правой руке, а жезл Уадж в левой, ибо возраждает она из смерти (левую сторону), а правое по праву – Жизнь!