Трясогузка у воды

Крапивник славит сегодняшний день...

Такое крохотное тельце,
Всего то сантиметра три,
А сколько в нем огня внутри,
что вырывается из сердца!
 

 

ТРИ ЦАРСТВА

1. НИЖНЕЕ ЦАРСТВО

 

Внутренний человек состоит из трёх царств (трёх домов).

Остановимся на том, кто же это – «внутренний» человек?

Само слово нам объясняет: в Нут ранний. Что означает, тот человек, который вошёл в Нут (богиню Неба – внутренний мир и стал на путь познания) и он нашёл три царства. Прямо, как в русской народной сказке о трёх царствах медном серебряном и золотом.

Читать:  http://ocka3ke.ru/tri-carstva-mednoe-serebryanoe-i-zolotoe

Царство первое (медное), оно относится к древнеегипетскому божеству Бесу.

*Медо - слово с древнеегипетского.

Царство Беса – это нижний мир, мир страстей, инстинктов, желаний, всего того, что содержит в себе природное тело человека. Природное, физическое тело находится в подчинении этого царства Беса. Не надо объяснять, кто такой бес в представлении верующего человека. Но рассмотрим более подробно его изначальный образ: http://www.liveinternet.ru/users/2012177/post183174393/

 

Здесь следует отметить, что сам по себе бес (как некая сила) не существует, как отдельный от человека дух, это всего лишь образное толкование внутреннего мира человека, состоящего из некоторых общих всем качеств, заложенных в нём от начала творения.

Характерные черты нижнего царства, управляющего человеком, образно названны «бес»

Постоянно открытый рот и пустые глазницы...

По картинкам:

1. сверху – в виде седалища (сет-алище – Сет божество восседает на инстинктах – бесеи при помощи его улавливает...), тем самым определяет мир страстей,
2. Мир страстей так же существует и в нашем сознании (Сете), поскольку нижнее царство управлят в голове природного человека. Левое и правое отмечено цветами папируса (нижнего египта)
3. Бес – воин, когда у него есть меч-ты и он за-щитом-шен (защищён). Это когда на голове его триединство человеческой мирской мудрости.
4. Бес является одним из горизонтальных граней Джед, а именно нижней честью, которую следует преодолеть человеческому уму, при восхождении в Познании Истины.
5. Бес имеет способность уменьшаться, когда увеличивается в человеке духовное начало соединяющееся с Целостностью Божественного Разума. Тогда «бес» несёт на себе корону «Пять», в виде чаши, руки расположены ладонями вперёд – он открыт для того, чтобы получить  пищу душевную, а не мирскую, он преображается...и это видно по картинке.
6. Человек, получивший «кольцо» от Бога, защищён от своего собственного беса (желаний, похоти и пороков), поскольку он теперь обращается всё время внутрь (в Нут) божественного кольца «шен», он стал душевным (дух-шен), а не плотским...

 

«Исида зачала Гора от мертвого Осириса, коварно убитого его братом, богом пустыни Сетом. Она спрятав тело в дельте Нила, где и родила Гора.»

Из древнеегипетской мифологии.

 

Маленький Гор (Мысль божественного Разума или дух святой), рождённая от Премудрости Царства Не-бес-ного (где нет беса) во внутреннем мире человека

(бесе), в нижнем Египте (дельте Нила), и спрятала его там, т.е человек даже и не подозревает, что в нём может быть рождён дух от Духа Святого (Гор, Иисус Христос, Геракл), а Он, тем временем расправляется с внутренними «рептилиями» природного человека. Он уничтожает гадов, которые кишат в виде желаний, удовольствий и тд. и тп...

И это тот самый внутренний, совершенно незримый внешнему глазу мир. Об этом свидетельствуют два пера слева от гора. То есть мир разделился на зримый и незримый, внутренний.

Вообще, нижний мир внутри (в Нут три царства) относится к миру тьмы, ночи, незнания и мирскому уму.

Однако, следует помнить, что ночь и тьма они таковы по сути только из-за отсутствия в них Света. Т.е если нет освещения, это совсем не значит, что она – тьма- пуста. В то время, когда поднимается над головой солнечный диск Ра – Знание и Свет – тьма исчезает и каждый образ открывает духовное зерно...

Но это уже другое царство, а именно Второе – душевное, серебряное, Царство Исиды. Она из него опустилась в нижнее царство, родила Мысль свыше и, когда мысль выросла, то поднялась во второе Царство. Второй Дом.

 

 

Первый же дом обозначен у древних египтян пирамидой и олицетворяет нижнее царство человека.

Человек, в котором зажёгся Свет Божественного Знания, увидел нижний мир и начал с ним борьбу в самом себе. Образно говоря его мир разделился на левое и правое. Где левое – мир и правое – правда божья. Солнце это – Свет Знания. Человек, обращённый влево держит в руках два сосуда (душа мирская и душа душевная), человек делает выбор, как ему жить и из какой пить чаши. Чашу горечи или чашу Жизни Вечной.

Когда человек поворачивает свою суть вправо, в его правой руке скипетр Уас, а именно Целостность Божественного Разума, которая вышла из Целостного Разума в виде Мысли Божьей, Духом Святым, даровала слух, зрение, суть. Из нижнего  мира страстей человек стал выходить и стал входить в полноту Дня и в Совершенный Свет...Вершина пирамиды являктся серединой человеческого тела, поскольку там, где «чресла» - середина, внутренний мир, Сердце – душевный мир. Из мира страстей (первого дома, дома беса) мы поднялись во второй дом – Дом души, дом выбора, дом сердца. И этим домом управляет мысль человека, находящаяся в его голове.

Короной же среднего Царства являетя двойная корона нижнего и верхнего Египта. Поскольку внутренний человек – он живёт тремя домами: духовным, душевным и плотским.

Каждый дом, каждое царство состоит из трёх частей. Даже мир беса триедин:

Плотская душа (Бастет), плотские истинкты (бес), он является седалищем (Сет-алеще - Сет божество) Сету - уму человеческому,

Сет восседает на троне инстинктов - бесе;

плотской дух (себек)

Крокодил – олицетворение уст нижнего царства, а именно – язык, в руке у изображённого человека нож. Нож – символ языка. Дух, заключённый внутри и проявляющий себя словом.

 Уста (дух) нижнего царства тоже несут в себе:

Слово, образ и смысл.

(продолжение следует: к нижнему царству ещё относится бастет – жена беса – плотская душа со своими плотскими «любовями» её олицетворение, как хранительницы очага (плотского огня всех страстей) в виде чёрной кошки...а не отсюда ли пошло поверье о том, что чёрная кошка приносит несчастье???

Нижнее царство

(продолжение)

Бастет, Баст или просто «Мяу»!

«Трудно искать чёрную кошку в тёмной комнате...»

Это выражение приписывают Конфуцию, но мы то знаем, что всё вышло из страны «изысканий» - древнего Египта…

 

Древние греки назвали её Баст – что впрочем и понятно «ба» - душа Сет – ум,

А так же Бастет – ба, сет, тет,  - душа, ум и узел связующий;

А вот древние египтяне называли её не иначе, как «Мяу»!

 Посмотрим внимательно на образ:

Если она является женой беса (инстинктов), то кто же она по сути? Материя! Тёмная, слепая материя! Тьма, ночь человеческого сознания. Она черна, в левой её руке чёрный диск. Если Бог РА – Свет Знания и Нетленности Жизни, олицетворяет золотой диск, то Тьму и ночь незнания – диск чёрный. Змейка – мудрость тьмы (это то знание, которое относится к миру сему) и это ложь!

И только золотые полоски – лучики лунного света ночи свидетельствуют, что даже ночью можно видеть, способность кошки видеть в темноте. Это «домашнее животное», которое способно видеть во тьме...

В правой руке музыкальный инструмент (так говорят египтологи) и называется он  СИСТРУМ

 

(Греч.) Египетский ссеш или хемхен.

Кемкен или хем-хен – телесный

Хет – дом, тело, образ

Хем – исполняющий, член, раб...

Т.е раб тела (материя)

Ночь и тьма, через которую пробивается скарабей к солнцу...образно говоря мысль человека к Солнцу Знания, через тьму собственной материи...

***

Эта тёмная ночь бархатиста на ощупь,

В мягкой шерсти горят блёстки огненных искр,

Чёрной кошки Бастет в тёмной комнате очи

Переливчаты звуки тимпанов и систр...

 

*СИСТРУМ

 

(Греч.) Египетский ссеш или кемкен. Инструмент, обычно

 

делавшийся из бронзы, но иногда из золота или серебра, имеющий

 

открытую кругообразную форму, с ручкой, и четырьмя струнами,

 

проходящими через отверстия, на концах которых были прикреплены

 

звенящие кусочки металла; вверху он был украшен фигурой Изиды или

 

Хатор. Это был священный инструмент, используемый в храмах для

 

произведения, с помощью его сочетания металлов, магнетических

 

токов и звуков. По сей день он сохранился в христианской

 

Абиссинии под названием санасек, и благочестивые жрецы применяют

 

его, чтобы "прогонять чертей из помещений", - действие,

 

совершенно понятное для оккультиста, хотя оно и вызывает смех у

 

скептика-востоковеда. Жрица обычно держала его в правой руке во

 

время церемонии очищения воздуха или "заклинания стихий", как это

 

назвал бы Э.Леви, тогда как жрецы держали Систрум в левой руке,

 

правою манипулируя "ключом жизни" - крестом с рукояткой, или Тау.

 

УЧИТЕЛЬ

 

Учитель мой мне стал Главой,

Он стал мне и Отцом и Братом

И  миром,  на кресте распятый,

Позвал меня Он за собой...

 

И я безропотно пошла

И понесла грехи, как ношу,

Познав безгрешное в хорошем

Воскресла смертная душа...

 

Преобразился мир вокруг

Открылся сатана соблазна

Он жил во мне легко и праздно

Его кормила я из рук...

 

Рядился в лживую  любовь,

Играл на чистоте и чувствах,

Дух затмевал игрой, безумством,

Чинил грабёж души, разбой...

 

И взбунтовался мой народ:

И чувства, и дела, и мысли

Изгнав его из смысла жизни,

Взор устремила я вперёд...

 

Теперь Господь со мной идёт

И внешнее в мой мир не впустит,

К Истоку выводя из устья

Устами Истину речёт...

 

 

Доброе утро! или цапли за моим окном