НОС

ВНОСит Нос ни что-нибудь,
Нос - НЕСущей служит осью,
Различает правду с ложью,
Вдохом постигат суть...

ПривНЕСёт всерьёз прогНОЗ!
Где смердит, а где фиала
Открывается начало
Распознает чуткий нос...
*

*

Благо на уровне слуха и глаз

К царству ведёт и высокому трону,

Смыслом вкропится  в двойную корону,

Став помазанием духа – Алмаз*

*

Аль Бог

Маз (мазать (масло), помазать, помазание)

Серия сообщений "ИНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ( ПРИКЛЮЧЕНИЯ)":
Часть 1 - Ожившие образы белых скал
Часть 2 - Ожившие образы белых скал
...
Часть 31 - В новом ракурсе
Часть 32 - Исида
Часть 33 - На новом маршруте (Цукерхут)
Часть 34 - Новые образы ("Группа монахов" и "Голова осла")
Часть 35 - На скале сижу, думу думаю...
...
Часть 42 - Когда лес улыбается...
Часть 43 - Печать на Чело
Часть 44 - Дева с "о" Знание

АНУБИС

Вводим ключ Гнозиса в картуш, который над головой изображаемого существа:

Хлеб Слова или Мысли Божественного разума,  явившись из вод Познания (Нила ли, Иордана ли), попав в уста разделился на образ и суть, двойственность (дуальность), а произошло это благодаря  Истине (Маат).

Вот, что рассказано здесь египтянами об Анубисе.

 Тот, кто получил МЫСЛЬ СВЫШЕ от БОГА ( Гнозис), стал посвящённым.

Шен. Шея и ПОСВЯЩЁННЫЙ!

Посвящён – пос в «я» Шен или пёс в «я» Шен.

Шен-я – шея.

На шее мы видим знак посвящения – повязка, означающая, что повязан с духом

(повяз-Ка)

Первый столбик у ног Анубиса:

Две горизонтальные – двойственность земного преодоления, через телесное мышление, природное (по образу) и душевное, внутреннее (по отражению образа в себе),

Хлеб или духовная пища, попавшая в чашу души или с «о» знания, явилась хлебом небесным, чистым, хлебом нижнего Египта (тростник), принесшая в себе триединство мысли двух истин (софий) Маат. Одна из которых Исида (Премудрость), вторая Нефтида – её отражение в человеке.

И это стало тем  основанием и твердыней, на котором базируется Вера.

Следующий столбец говорит вот о чём:

Истина, полученная в качестве хлеба (пищи) в уста, оплодотворила душу духом, и она - душа, стала продвигаться в водах познания. Её проводит Маат, разделив мир на левое и правое...

Из всего выше сказанного делаем вывод, что изображение Анубиса на фресках древнеегипетских храмов рассказывает о посвящении.

Анубис присутствует в ритуальных процессах восхождения в День. Он есть тьма, но тьма, которая получила ощущение Света Знания и интуитивно  повернулась к Свету, к Дню.

Так как он, Анубис, Инпу (др. егип.), являет собой внутреннее чутьё, интуитивное направление или прозрение.

Слово Ан-уб-ис (древнегреческое) или Анх-иб-ис- означает Жизнь, середина, ступень, трон, царство.

Ожившее сердце в царстве небесном, оно подобно Анубису.

Пёс в «я» шен – посвящённому.

И он постоянно взвешивает внутренний мир сердца, в соответствии с Законом Маат.

Всё, что получает, определяет на качество и суть.

Анубис – охраняющий дом. Страж

Т.е, получив посвящение свыше, ты автоматически получаешь «стража», охранника Анубиса, который охраняет внутренний дом от внешнего мира. В познании, он не пропускает мирское мышление и всегда поступает по закону Маат.

*

Это не сущности или существа или боги - это образное письмо тех времён, когда ещё не существовало письменности, как таковой, и посвящённый человек (человек имеющий в себе самом Познание о Боге), мог считывать значение образов, при помощи Гнозиса.

При помощи Его и я сейчас считываю то, что, собственно Им и написано.

Письмо,  рассказывающее о всеобщей Целостности, о Божественности и о том, как к Ней прийти

*********

"Интуи́ция (позднелат. intuitio — «созерцание», от глагола intueor — пристально смотрю) — непосредственное постижение истины без логического анализа, основанное на воображении, эмпатии и предшествующем опыте, «чутьё», проницательность."
 

Неразлучная пара

Третий лишний