Радегаст - Радеть (Geist) духом; Ризводиц - Риза (РИ́ЗА (др.-русск. риза — "одежда, облачение"; возм., связано с ср.-греч. ridzai — "предплечья")  водная (сравните с Иоанном Крестителем),

Итак, перед нами, первоначальный образ "водного облачения" ! Облечья в одежды водные, означает в "о" да (есть).

Сейчас мы узнаем, что есть в "о"? Мысль, которая уже явилась внутрь человеческого ума, внутреннего мира, души в его "о" она выглядит так: став теперь для него щитом, в котором эта мысль, как ВОЛ "Я" стала трудиться и вести ум человека вперёд, и в правой руке его она подобна копью разащему и в левой защита от ложного восприятия вещей. Ибо Мысль Божья похожа на крылатого сокола (сравните с Гором). Конечно Он и  "РИЗВОДИЦ" в ризе водной, и "РАДЕГАСТ" - радеющий духом, ибо тот, кто принял Мысль Божью, знает, что это Дух Знания из вод Познания и Истинная Риза, в которую следует облечься. Ведь это - Одежда Спасения!

Вот так образно Знание жило, живёт и будет жить. Оно оживает в каждом, кто сам ожил.

"О" жил.

Здесь изображение очень напоминает древнеегипетского бога Мина - бога меры. Мысли Божьей.

***

А здесь написано то, как его представляет ум человеческий, взято из Инета:

"Радегаст Древнее божество бранной славы и войны северных славян. Изображали Радегаста вооруженным с головы до ног, с боевой секирою, в шлеме, на котором распростер крылья орел, символ славы, и с бычьей головой, знаком отваги, на щите.
Первоначально звался этот бог Ризводиц, что обозначало вражду, ссору и разводы, а потом начали его именовать Радегастом, "ратным гостем". В храме Радегаста всегда держали самых лучших коней, ибо воину без коня никак нельзя. Почитатели и жрецы Радегаста верили, что бог ездит по ночам верхом, и если поутру видели, что какой-то конь утомлен более прочих, то догадывались, что Радегаст именно его отличил и выбрал для своих незримых поездок. Коня — божественного избранника — отныне поили чистейшею водою, кормили отборным зерном и увенчивали цветами до того времени, как его сменял новый любимец бога."

Серия сообщений "Славянские боги":
Часть 1 - Чти Слово Бог
Часть 2 - Cилён "о" богом
Часть 3 - Радеть духом
Часть 4 - Нечисть
Часть 5 - О вникнет
...
Часть 14 - Связь богов в словообразовании
Часть 15 - Календарь на январь
Часть 16 - Славянская мифология

Сильн "О" бог

Когда есть у человеке "о" - внутренее зерно посеянное Богом, есть цель, куда попала стрела Божественного Света Мысли Божьей, то и силён он, сжимая кулак в "пядь", где всё его пять органов чувств принимают Мысль Божью ("всем разумением своим") Левый кулак сжат, что означает - левое, ложное, мирское, не проникнет более внутрь "о" , ибо сильн "о" богом - СИЛЬНОБОГ

Да и "кто против нас, если Бог за нас"?!

"Сильнобог У древних славян Сильнобог покровительствовал крепким мускулам, метким ударам, ловкости, кулачным боям, военным игрищам и даже к драчунам был весьма снисходителен.
В святилище бога стояла огромная статуя мужа, который в одной руке держал копье, а другую сжимал в устрашающий кулак размером с медвежью голову."

http://www.webartplus.narod.ru/folk109.html#sirin

Серия сообщений "Славянские боги":
Часть 1 - Чти Слово Бог
Часть 2 - Cилён "о" богом
Часть 3 - Радеть духом
Часть 4 - Нечисть
...
Часть 14 - Связь богов в словообразовании
Часть 15 - Календарь на январь
Часть 16 - Славянская мифология

ЧИСЛОБОГ

Число Бог, где образ славянского бога Числобог является двуликим: Солнце - Знание и Свет, освещающий внутренний мир человека и другое - полумесяц - ночное светило.

Где пол у месяца полумесяц, светило - свет ночного бога (ило, ело, ель) Когда Мысль Божья освещает знанием - день, когда скрывается - наступает ночь для человеческого сознания. Ибо боги - это Мысли Божьи. Древние учились у НИХ; а современники учатся у людей, которые умерли и оставили знание, накопленное веками...

Таким образом Числобог объяснял, что число бога равно двум светилам и ЧТИ Слово бог означает - ЗНАЙ! ЧТИ! ЧИТАЙ!

"Вот что Маш пишет об атрибутивной составляющей статуэтки:

«Луна, из которой на расстоянии в 4 дюйма торчат рога, представлена расколотой, так что изображение как бы проникает через луну. На передней стороне месяц проходит поперёк груди, а на обратной стороне – поперёк спины. На левой стороне висит четырёхугольный колчан, в который вложены четыре стрелы.

С оборотной стороны на голове что-то вроде шлема, который на затылке выше, чем спереди и складки которого сходятся ко лбу. Руки здесь едва заметны. Под месяцем идёт фалда со складками. Левая нога на этой стороне отсутствует, и её место занимает стержень».

Мы можем интерпретировать изображение Луны, в привязке к Числобогу, но совершенно неясным остаётся шлем и колчан, которые присутсвуют на изображении. Зачем они нужны богу чисел?"

*

Итак, нам с вами предстоит ответить учёным, зачем? Затем, что колчан сиволизирует луну, а стрелы  - солнечные лучи, которые, преодолев расстояние и время, отразились светом. Нам известно, что луну мы можем созерцать лишь, как отражение Солнца, светящего с противоположной стороны, иначе, мы никогда бы не увидели данное светило. Знание человека о Боге, точно так же подобно отражению Разума Божьего в уме человека. Бог отражает себя в творении, как Солнце отражает свой свет от Луны. И древним ("дремучим" людям) это было более известно, чем нам с вами. Потому, что подход учёных на всё - сверху вниз смотрит. Но, известно, что ни одно растение не растёт сверху вниз, кроме "науки";

Почему четыре стрелы? И на это у нас есть ответ от Бога - Всепроникающей Мысли: Лучи Света Знания Божьего освещают на все четыре стороны Света. И не зря говорят СТОРОНА СВЕТА! ЮГ, СЕВЕР, ВОСТОК, ЗАПАД!

ЮГ - Юж - южная сторона, где уже светит СОЛНЦЕ в зените ЮНЬ, так как ЮНь Живёт, жизнь

СЕВЕР - С е ВЕРА; - Сторона где есть ВЕРА, мало солнца, света, но есть ВЕРА  - с Е ВЕРь! С е ВЕРЬ - это север!

В о СТОК - В "о" сток, всё стекает в центр круга "О" кругозора с востока, откуда Солнце Знания восходит - в "о" сходит, внутрь ума, души, в середину познающего.

За пад - за падающим солнцем, за спиной, запад;

"Числобог Славяне почитали его как покровителя течения времени. Было у него два лица: одно — подобное солнцу, другое — полумесяцу, ибо солнце отмеряет течение дня, а луна — ночи.
Жрецы Числобога ведали тайные, древние науки счета дней, месяцев, лет. Они содержали в порядке большие солнечные и лунные часы, которые посвящены были загадочному Числобогу. Пред храмом его высаживали великое множество самых разнообразных цветов, которые открывали свои венчики в разное время суток, от раннего утра до позднего вечера. И узнать, который теперь час, можно было, поглядев на эти удивительные цветочные часы, равных которым по красоте не создано до сих пор."

Серия сообщений "Славянские боги":
Часть 1 - Чти Слово Бог
Часть 2 - Cилён "о" богом
Часть 3 - Радеть духом
...
Часть 14 - Связь богов в словообразовании
Часть 15 - Календарь на январь
Часть 16 - Славянская мифология

Рамена – Ра  Мина – Свет мысли есть РАМЕНА – плечи, которые несут НОШУ ЗНАНИЯ!

Треть – три еть, где еть тельное (есть)

Скорбеть – скор б еть – есть тельное;

«Чаша скорби» скор би – скорый был, быстро прошёл;

Изречение – из речей чтение

Изрёк – из речи;

Сторицей – сто речей

Рецензия – реч цензора

Цензор – цент зор (цент, центр, точка (зрения) взора)

Зависть – за в исть или - за в Есть – за тем, что есть – это зависть. Чего нет того желаем, значит завидуем тому, чего нет: ЗА в Исть (есть)

Завидеть – за видеть (видеть то, что находится «за»),  за в и деть, то что увидели за в и дели, и в данном случае «я» или «о»;

Зависеть – за вы сеть,т.е - это сеть "улавливающая" человека;

Завистник -  зависть никнуть, за ви сеть от зависти, никнуть к ней;

Убедительное – убеди (у беды)  тельное (внешнее, материальное);

Убеждённость – у бед дённость (дневное, освещённое) Почему у бед? Потому, что «тельное»! Тельное – оно всегда у бед, ибо беда – быть «да» Да – здесь реально;

Да – есть; Нет – это противоположное ДА (есть) сравните: «На нет и суда нет», «На нет и беды нет»;

Горесть – Гор есть; Вопрос: Почему достич мысли божьей Гора, есть горесть? Потому, что есть – да! Здесь и сейчас, горесть приводит к достижению Гора, через горечь проходит дух к сладости;

Горечь – Гор речь;

Гордость – Гор дость (достичь)

Сладость – С ла дость, с ладом достичь;Лад, как любовь, гармония, соединение, свет Ла – белый;

Красота – К Ра с «о» та (да) – к свету знания Ра с внутренним миром «о» та или «да» - есть! Есть в «о» Ра  - красота!

Лицемер – лицо меряет, образ меряет, не зная (не видя) сути – лицемер

Льстец – лести чтец – льстец;

Лесть – левое есть – лесть, а правое – прав «о» е(сть);

Левый – лев –вый (выя –шея), т.е повернул ум влево – лев (царь, ум человека);

Правый – прав –вый(выя вправо направлена)

Направлена – на правду лена (елена), где лена(еле –бог, елей, свет)в этом направлении следует идти, На-прав-ление – на правое в боге;

Правда – Прав – есть;

Кривда – крив есть; кривость – крив-есть;

Ленность – лень несть, где лень – левое (лев);

Бренность – брен несть;

Трудолюбие – труд «о» любит;

Труд – трут (зерно на муку – это труд) труд – три уд, три уда – удят три (телесное, внутреннее и духовное);

Терять – тер «ять», тереть ять, «вариться в самом себе» – значит терять!

 Тереть – тер еть, где еть – есть ( в старославянском языке было две буквы есть и Есмь, потом одно понятие  устарело...почему? есть – е с ть – то, что с телесным (это осталось), Е с Мь – е с Мыслью (устарело и утратило смысл. Господь не зря сказал: Аз – ЕСМЬ – т. е, Аз ес Мысль!А человек (я - есть) ес ть –  тело. Ведь с еть получается «СЕТЬ»! Сеть улавливающая еть; уточнение: Когда человек направляет свои мысли к этой жизни – это левое (телесное) направление, а когда к Мысли Божьей – правое!

Терпеть – тер петь – трудиться и петь; J)))

Вперёд и с песнями!

Убеди тельно! Чтобы быть убедительным, следует убедить тельное...А иначе ваши убеждения будут выглядеть самонадеянностью, увы.

Убедить тельное можно либо посредствам чуда, либо при помощи пяти тельных чувств. Тельное ни за что не поверит, пока не пощупает, не услышит, не увидит, не попробует на вкус...Глядя на обезъяну, которая вертит в руках банан, можно наглядно понять, как нам важно убедить тельное.

Как важно нам в любви быть тельно убеждённым, что нас любят, так же и мысль хочет убедиться в правоте услышанного...

Быть убедительным, это значит найти веские доводы: веско - вес к "о", чтобы тельное имело преимущества. Имущество тельного - материя. Материальное требует доказательств. Духовное доказательств не требует.Потому, что: до Ка за - тельным;

Слова сами говорят тем, кто уже за тельным, а те кто тельный, требуют убеди-тельности.

Что ж, убедить тельное мы можем при помощи пяти чувств:

1. Взяли образ, посмотрели тельным зрением, увидели всё, что изображено на поверхности:

Задали вопрос: Почему на поверхности лежит тело, которое убеждает нас в лени?

Потому, что оно бездействует, а без действия нет результата.

Вот так же и всё вокруг должно иметь действие и результат, и, прежде всего  мысль - мыслящего существа. Деятельная Мысль - она обязательно выйдет за пределы тельного и обеспечит себя знанием.

*

А это всё, что я нашла в словарях:

"Значение слова Убедительно по словарю синонимов:
Убедительно - веско
доказательно"
 

Где зарыта собака

Собака зарыта и плоть ей – могила,

С «о» Ба, есть – душа и «Ка» - это дух,

Собака зарыта, где суть, там и сила

И у неё –  интуиции нюх...

Собаку отрыла из разного хлама,

Она ожила и машет хвостом

Иду я по следу до самого храма,

Она приведёт меня в истинный дом...

*

Собака – С «о» Ба и Ка, где Ба – душа, Ка – дух, «О» - внутренний (в Нут Ра нний), разбуженный ( Ра суженный ) мир человека...На немецком собака Hund, что означает – бог творческого Слова;

*

Ху— в древнеегипетской мифологииабстрактное божество, персонификация божественной воли, бог творческого Слова.

Лис и ёж

                                                                                          (Или, кое-что об интеллекте)

Лис, от ярости дрожа,

Укусить решил ежа,

Он подкрался нудной лестью,

О добре слагая песню,

Чтобы ёж вместился в рот,

Только зуб его неймёт!

Пасть колючками  полна,

Хитрость для ума – видна;

*

Лис - хитрец, но не проймёшь!

Интеллект – колючий ёж...

***

Осёл (мой глупый ум)

Приметная черта осла,

Кричать о том, что он узнает,

«Ия и я» он повторяет

Всем, что услышит, тот же час,

Оповестить он хочет нас!

Вот откровение для смеха,

Что окружающим – потеха,

То, для осла, прямая речь,

Как ношей норовит он с плеч

Случайных наградить прохожих.

Они  же, злобно корчат  рожи...

*

Погонщик на осле сидит

И бесконечно его бдит;

Осел, Esel «О» с Ель, внутренний мир «О» с богом, или «О» сел, что означает внутреннее, село на внешнее и погоняет; Христос въехал в Иерусалим на осле, как прообразе человеческого ума, который и есть "бог мира сего" Es El - это бог (ум человека)

*

Суслик и Медведь

Праздники и будни

Перед дождём

⋱ ⋮ ⋰
⋯ ◯ ⋯¨. ︵
¨︵¸︵( ░░ )︵.︵.︵
(´░░░░░░ ') ░░░' )
....`´︶´¯`︶´`︶´︶´`︶

 Сегодня будет сеять дождь,

Мир окропляя  скрупулёзно,

Земле парующей невмочь

И без посева невозможно...

Сегодня будет сеять дождь

И целовать устами листья,

Что замерли пред ним: точь-в-точь,

Как в голове замолкли мысли,

Что копошились день и ночь,

О смысле Богом данной жизни;

Сегодня будет сеять дождь,

И землю, влагою насытя,

Он, как хозяин и как гость

Вновь удалится по орбите.

Сегодня будет сеять дождь...

Бегите же – дары берите!

***

Природа замерла. Затихла

И приготовилась к любви

И каждой клеточкой проникла

В возможность мига визави

Не шелохнёт листвою ветер,

Меж георгинистых цветов,

Зерну дождя подставил сети

Ловец небесных жемчугов...

***

Любовных игр пора – невмочь

Богине Нут и богу Гебу:

Целует землю страстно дождь,

Объединяя землю с небом.

В Нут три общенья  началось,

Как изобилие из рога,

Целует землю страстно дождь

Соединяются два бога...

***

Природа цельна и проста,

Сложна, пространна и глубинна!

Вдруг открываются уста

В соединении с Единым

И каждой каплей, каждый миг

Оставит в сердце чистый росчерк.

Природа, Книгою – из книг,

Даёт для Жизни вещий почерк...

***

Душа собой отяжелела,

наполнились

Познаньем мысли

Есть время, место для предела,

Есть проявление для жизни,

Чтоб влагой освежать уста,

Делиться голосом и слухом,

Так – открываются врата,

Полки речей стремятся к Уху*

Там расположатся внутри

Их примет Нут и приумножит,

Лишь созерцай, во Круг** смотри

И чувствуй жизнь душой и кожей...

*

Ух – древнеегипетский бог Хаоса или первые врата во внутренний мир человеческой сущности – УХО его слух... Ух, ты! В переводе восторг хаоса Ух...:))

** Круг «о» - внутренний мир человека, первое его Небо – НУТ (древнеегипетская богиня неба – в Нут Ранний мир, возрождённый мир внутри человека)