***

Запряг в карету бег и ветер

И – застучат по мостовой

Они, попавшиеся в сети,

Поманят взгляды за собой...

Так, словно, из далёкой Трои

Провозят тронно славы трон,

И горделиво и достойно

Величия творя поклон...

 

*

 

К ним возвращаемся, где бы мы не были,

И вспоминаем глаза их и гривы:

Лошади так же прекрасны, как лебеди

И грациозны, и горделивы;

Смотрят их души глазами бездонными

И отзывается сердце ударами.

Трои величием, гордостью тронною,

Кони оседланы вечною славою... 

 

*

Конь без упряжки и подпруги,

Он без уздечки и седла,

Ни хомута на нём ни дуги,

Кто управляет им тогда?

Посмотришь: что за грациозность,

Что за осанка, разворот,

Так, словно, сверху села Гордость

И правит им - он так идёт!...

Кто может управлять, как ры-царь,

Тот может сесть на царский трон

Но помни, что порой, не ты - царь,

А тот, кем правишь - только ОН!

***

Когда конём правит Свобода,
Тогда он волен - он такой,
Что Радуга, пав с небосвода,
Становится его дугой...

*

 

Трон. Заимств. в XVIIIв. из франц. яз., где trône< лат. thronus, восходящего к греч. thronos«трон, престол» << «кресло, высокое сидение». Ср. Престол

Конь был символом Трои

***

 

Царь управляет так народом:

Хомут надев, седло и гуж,

Верхом проскачет скороходом,

А то с оглоблями... и дюж

Народ порою пребывает,

Но, по спине гуляет хлыст,

Так о свободе он мечтает,

Как о терроре – коммунист.

А власть ему ни чуть не спустит,

И вот, он с пеною у рта,

Ещё чуть-чуть и дух испустит

Свобода лишь – его Мечта!

Народом чаще ирод правит,

Как лихоимец лиходей,

Свою стану он всю разграбит,

Растопчет, разорит  людей...

Давайте рассмотрим, как  и положено рассматривать любое произведение искусства древности – снизу вверх. С почтением и благолепием. Уповая на Благо (и что-нибудь слепим...)

Всё начинается с земли  (Терра), нашей с вами души. И здесь она изображается трёхголовым змеем (искусителем), сейчас мы узнаем, что же это за головы такие?! В центре царствующее начало в образе львиной морды. О, да! Мы царствуем, каждый в своём мирке, своими похотями и предпочтениями. Мы все – цари! Своего собственного внутреннего мира. Каков же наш «миропорядок»?  Справа и слева две головы собаки и ... волка? В любом случае – собака – это верное и чуткое домашнее животное. Наша интуиция. Вот мы и пойдём по следу...

Почему одна из муз Талия находится в самом низу?! Талия это одна из трёх граций. Благо, которое поведёт нас дальше:

Первая Мысль Клио и она – муза относящаяся к лунному знанию. Луна очень слабо освещает наш внутренний мир, наше сознание. Но у нас уже есть интуиция и Благо. Начинаем подниматься выше.

Калиопа – Муза, которая связана с Меркурием. Мы знаем, что Меркурий олицетворяет меньшую суть из всех , ту что в виде мизинца на нашей руке. Первая мысль свыше.

Терпсихора связана с Венерой. Венера - богиня любви...и движение танца выражает любовь...

Мельпомена, которую называют музой трагедии связана  с  Солнцем?! Над этом следует подумать...

Эрато с Марсом. Соединение гимнов возвышенной любви и Марса - бога войны, приведут к великой победе духа.

Эвтерпа с Юпитером; Лирическая поэзия. Созидание духовной Мысли.

Полифония с Сатурном (роком и временем); Полигимния - муза священных гимнов и рок, как благостные узы....

Урания с звёздным небом; 

Талия с тремя грациями рядом с Аполлоном (Свет Знания), ибо Талия и есть тот самый смысл, который здесь заложен. Талия, она повернулась к нам лицом, когда всё изъясняла

Талия (греч.) ЦВЕТУЩАЯ. Символ цветения и возрождения. В «О» с рождением;

Жизнерадостная, весёлая. Жизнь – Ра достала (жизне-ра-достная) из образа, т.е осветила нас смысловым значением, чем и явила радость.

Предлагаю сравнить с энергией Кундалини (индусским учением)

Серия сообщений "Музы (Мысли - дочери гласа Божьего)":
Часть 1 - Личинки* смысла
Часть 2 - Три грации*
...
Часть 5 - Пилигрим
Часть 6 - Музыка сфер
Часть 7 - Что несут девять Муз

 

Глас Божий  Зевс и богиня память – Мнемозима рождают дочерей – Мысли (музы), и звучит музыка сфер, что означает - мысль духа. (Музы Ка)

 

Муза – мысль, а «Ка» - дух. Мысль Духа – она звучит в виде музыки сфер...

Девять муз (Музы Ка) несут в себе гармонию сотворения Мира.

СЛОВО, как плоть Мысли Божьей сошло звучанием на землю(которой образно названа душа человека), через все сферы Небесного Знания.

Мысль Божья - она звучит, как органная музыка, а мы слышим лишь её отголоски в классической музыке - только слабое проявление, т.к невозможно человеческим слухом услышать всю гамму звучания Великой Гармонии

Franchino Gaffurio (also Gafori, 1451 - 1522)
- connected Muses with the Spheres of Planets as Lazzarelli

Franchino Gaffori, born at Lodi at January 14th, 1451, in a noble family, he studied Latin literature and music at the Monastero Benedettino di S. Pietro, then Cantore at Duomo in Lodi.

Gaffuri picture, relevant to the Lazzarelli studies
 

Серия сообщений "Музы (Мысли - дочери гласа Божьего)":
Часть 1 - Личинки* смысла
Часть 2 - Три грации*
...
Часть 4 - Смотреть и видеть
Часть 5 - Пилигрим
Часть 6 - Музыка сфер
Часть 7 - Что несут девять Муз

*

Так Слово по земле ходило

И стало Слово -  Пилигримом

И шло оно в плен к человеку,

Его мыслительную Мекку,

А человек, бросив в темницу,

Его закрыл, как в клетке птицу.

Так стало звуком бестолковым

Произнесённое им слово.

Открыть давно пора темницу,

Чтоб Слово осветило лица,

Чтоб знание Его истока

Нам стало приближеньем к Богу.

ПИЛИГРИМ - ( итальянское; слово итальянского происхождения pellegrino, от латинский peregrinus - чужеземец),

 «странник, возвратившийся (с пальмовой ветвью) из святых мест».

***

Всё та же Мысль идёт по свету

и девять сущностей несёт,

даёт их постигать поэту,

Как манну, молоко и мёд...

И, созидая мир духовный,

Она всё подчинит себе

И покориться ей утробно

Принадлежит тебе и мне.

***

Рассмотрим изображение:

У ЛЕВой ноги Слова - лев - его (СЛОВА) внешний образ, принятый по-человечески, природным умом, как царствующее начало. В руках содержит, в самом себе Слово  - Свет Знания. Внизу: луна, как ночное светило, освещающее наш внутренний мир тьмы и ночи, Звезды - Венера и Меркурий;

Выше Марс, Юпитер, Сатурн и звёздное небо - в целом.Как видете, всё то же самое, что и несут по смыслу девять Муз.

И это небо внутри Знания.

Серия сообщений "Музы (Мысли - дочери гласа Божьего)":
Часть 1 - Личинки* смысла
Часть 2 - Три грации*
Часть 3 - МУЗЫ
Часть 4 - Смотреть и видеть
Часть 5 - Пилигрим
Часть 6 - Музыка сфер
Часть 7 - Что несут девять Муз

Личность

Гордо себя одно известное Лицо носило и за это назвали его – Личность. Однажды несло себя Лицо, несло и уронило в грязь. Посмотрели люди на него и подумали:

«Лично себя нести не просто, чтобы в грязь не уронить!»  И назвали эту Личность – Пугало.

Вот, а от этого Пугала уже и Пугачёвы пошли, как Личности, но  с грязными лицами, что на личины больше похожи.

С тех пор так  и бывает, что одна Личность – Лицо несёт, а другая – Личину, но их раз-личить легко.

ЛИК, ЛИЦО, ЛИЧИНА

Встретились однажды Лицо, Лик и Личина. Лицо и Личина заспорили между собой, кто из них человеку необходимей и стали свои аргументы и факты приводить.

Вот, что заявило о себе Лицо: - Я – Лицо, выражаю лишь то, что в человека налито:

Всё с лица считать можно: Радость ли наЛИта в него,  Печаль ли, Юность ли содержится в нём, Старость ли, Здоровье ли, Болезни ли...

А Личина усмехнулась и говорит:

-  Для того я и существую, чтобы тебя, Лицо, скрыть от посторонних, чтобы враг не мог распознать, что в человеке налито: добро или зло! И какого он чина! Я – Лицо для Чина

А Лик молча засветился и в сторону от Лица и от Личины отошёл.

- Нет, уж и ты ответствуй, в чём твоя польза? – возмутились Лицо и Личина.

А Лик ответил: - Я только для того человека служу, в чьём обЛИКе  есть ЛИКование и бЛИКи Света, которых  ни в одном Лице, и ни в одной Личине днём с огнём не сыщешь...  

Пред Почтением и Почести! Три брата стали пред Почтением с Почестями и каждый брат принёс по своей чести и Почесть.

Первый брат Почтению зеркало дарит и говорит: любуйся и почитай себя, ибо ты отражение Образа!

Второй брат Почтению сосуд дарит и говорит: пей из него, ибо ты внутреннее содержание!

А третий брат, как известно, дураком оказался и Почтению ничего, кроме чести не принёс. Почтение третьего брата за честь принять предпочло двум другим...

 

Каждому по достоинству

(Как три брата жён выбирали)

Первый брат хотел найти  красавицу, чтобы взгляд радовала и слух ублажала,

Второй брат, непременно, умницу хотел встретить, чтобы на все вопросы ответы бы знала,

А третий брат хотел, чтобы его жена была работящей, так как глуп и некрасив был младший брат, а только и умел, что землю пахать да сеять...

Вошли они на купеческий двор, а у купца три дочери, старшая красавица, средняя умница, а младшая - работящая. Женились братья. Через год встретились и стали друг другу жаловаться. Старший говорит: красавица то она – красавица, целыми днями за собой ухаживает, да благовониями натирается и от зеркал не отходит, но  видывал я и красивше её встречаются...

Средний брат почесал за ухом и ответствует: моя  умница, то она – умница, целыми днями над книгами сидит, читает их да перечитывает, но ответы её на все вопросы с моими расходятся...

А средний брат сидит молчит и слушает, как его браться друг другу жалуются. Наконец, они младшего брата спрашивают: А, как же твоя жена?

Младший брат отвечает: красивее и умнее моей жены не сыщешь, ибо она и красотой всех затмила  и умом поразила – прядёт и ткёт и крестиком вышивает и песни поёт и горя не знает.

Удивились братья и спрашивают: Как же это ты догадался такую жену себе выбрать?!

И третий брат ответил: Только труд – одухотворяет и благодаря ему долго тело не увядает и мысль не иссякает. По труду и воздаяние!

Что же нам теперь делать? – опечалились два старших брата.

- По своим достоинствам выбирать надо, но коль уж ошиблись, то приобрести сначала самим следует  те достоинства, какие в своих жёнах ищете!  Не присматриваться к своим жёнам, а – смотреть. Не прислушиваться, а –слушать и  своим жёнам соответствовать: ты, старший брат – стань красивее всех, а ты – средний братец стань умнее всех - Ответил третий брат.

Вопрос: Кого вы видите в зеркале?

Ответ: Своё отражение. Свой образ, но ни коем образом - самого себя.

В зеркале вы не можете увидеть самого себя! В зеркале отражается только ваше тело, а точнее сказать – одежда вашего «я». Но человек привык к мысли, что он – это то, что он зримо видит и осязает. Он  с самого детства прибывает в большом заблуждении. И, только новое мышление способно спасти человечество от гибели. Следует осознать, что «я» - это некто незримый, невидимый, одетый плотью внешнего образа.

Задайте себе вопрос: Кто этот  некто? Вы ли это? Или, возможно, что вы не знаете, кто вами управляет?  Когда вы ставите перед собой цели и стремитесь их достичь, что вам мешает их осуществлению? Почему вы так зависимы от своего внешнего образа и его проявления? Перестаньте зависеть от своей одежды!Помните, что, когда вы будите вынуждены снять свою одежду, то у вас должно быть готово новое платье, для дальнейшего своего существования. Готовите ли вы себе новое платье? Или, сняв одежду плоти, вам не во что будет одеться? Почему тогда вы все заботитесь о том, что бы построить дом для своей одежды, купить машину, чтобы передвигать свою одежду...Но не заботитесь о том дне, когда пробудитесь от сна глубокого, и не в состоянии будете больше ассоциировать себя со своей одеждой, тогда, где вы окажитесь?

Христос сказал своим ученикам:«23. Есть некоторые, кто боится воскреснуть обнаженным. Это потому, что они желают воскреснуть во плоти, и они не знают, что те, кто носит [плоть, - те] обнаженные. Те, кто [разденется], чтобы быть обнаженным, - [те] не обнаженные. Ни плоть, [ни кровь не могут] наследовать [царствие] божие. Каково же то, что не будет наследовать? Это то, что на нас. А каково то, что будет наследовать? Это то, что принадлежит Иисусу и его крови. Поэтому он сказал: Тот, кто не будет есть моей плоти и пить моей крови, не имеет жизни в себе. Какова его плоть? (Его плоть) - Логос, а его кровь - Дух святой. Тот, кто получил это, имеет еду, и питье, и одежду. Я же, я осуждаю иных, которые говорят, что эта плоть не воскреснет. Итак, оба они ошибаются. Ты говоришь, что плоть не воскреснет. Но скажи мне, что же воскреснет, чтобы мы почитали тебя. Ты говоришь, что дух во плоти, и также свет сей есть во плоти. Логос - сей другой, который есть во плоти, ибо, что бы ты ни сказал, - ты ничего не говоришь помимо плоти. Надо воскреснуть в ЭТОЙ плоти, ибо все в ней.»

Евангелие Филиппа

Из вышесказанного ясно, что человек должен на земле получить одежду Воскресения – иную Плоть, а тело человека – это одежда его смерти. Ибо без неё он – обнаженный, когда окажется вне своего  тела смерти.

Человек не должен бояться смерти, смерть - это возможность снять одежды смерти, и одеться в одежды воскресения. Этому учил Христос.

Попы (служители дьявола (ума человеческого), запретили, уничтожая  писания апостолов Иисуса Христа, оставив лишь четыре Евангелия, тех евангелистов, которые не были учениками Иисуса Христа, кроме апостола Иоанна.

Желторотик

Нажмите, чтобы увидеть картинки