Цитата сообщения Падунский
Про Кносс и Минотавра
Как Вы думаете, что общего между греческой (древнегреческой) мифологией и советскими детективами? Думаете – ничего? Ошибаетесь, есть таки. Это неотвратимость наказания. Разница только в том, что в советских детективах преступников наказывал карающий меч
революции правосудия, а в грецких мифах – боги. Но наказывали при этом не менее больно. Т.е либо при жизни преступника, либо отыгрываясь на детях и родственниках.
Возьмём, к примеру, мифы, связанные с Критом. Пожелал как-то раз Посейдон, чтобы в жертву ему принесли какого-то особенного быка – белого и
пушистого симпатичного. Что ж, и боги бывают тщеславными. Сообщил об этом своему племяннику, царю Крита Миносу. Дескать, так и так, он, Посейдон, посылает из вод морских упомянутое животное, а Минос устраивает роскошное жертвоприношение – с песнями и плясками. Сказано – сделано. Но по какой-то необъяснимой причине при виде быка с Миносом произошла внутренняя метаморфоза: ему стало жаль губить красоту такую несусветную. А может быть в облике быка привиделся ему папаша его, Зевс, увозящий мамашу его, Европу, на спине своей. Кто знает. Но только в жертву был принесён другой бык, поплоше, а этого послали пастись на царёвых пастбищах.
Месть Посейдона была витиеватой и изысканной. Он внушил жене Миноса, Пасифае, преступную страсть к быку, от каковой (страсти) родился Минотавр - чудище с головой быка и человеческим телом. И, чтобы скрыть с глаз людских такой позор, бедного Минотавра заточили в лабиринт.
Дальнейшее известно всем. Юноши и девушки афинские, посылаемые на съедение чудовищу. Тесей и Ариадна. Дедал и Икар. Но так ли уж тут всё просто, как кажется?
Откуда взялись афиняне? Почему они безропотно отдавали свою молодую поросль иноземцу? И тут мы вынуждены вынуть на свет божий факт некрасивого поведения афинян по отношению к сыну Миноса, Андрогею, которого они коварно убили. После чего и вынуждены были посылать по 7 юношей стройных и 7 девушек прекрасных каждые 9 лет.
Далее, Ариадна, страстно полюбившая Тесея и вручившая ему клубок, при помощи которого он и выбрался из лабиринта на свет божий. Ариадна была дочерью Миноса и Пасифаи. Получается, она пошла против воли отца и помогла убить брата. Единоутробного. Такое коварство не могло остаться безнаказанным. Боги такого не прощают. И вот, в результате, после всех этих событий она бежала с Тесеем на остров Наксос, в ожидании любви и счастья. Но стоило ей задремать на бережку, как коварный жених подхватился и постыдно сбежал, оставив её в дурацком положении. Вот так.
Теперь Тесей. Он, конечно, герой – убил Минотавра, освободил Афины от страшной повинности. Но при этом бросил Ариадну. Что ему было за это? Да, он заполучил афинский трон на короткое время, но вскоре умчался за новыми приключениями, а вернувшись, оказался у разбитого корыта. Благодарные афиняне отвернулись от него и он, не солоно хлебавши, удалился
в деревню, к тётке в глухую провинцию, где вскорости и помер насильственной смертью.
Нить, при помощи которой Тесей выбрался из лабиринта, Ариадне дал Дедал. Это, я вам доложу, примечательный персонаж. В своё время, проживая в Афинах, он позавидовал своему племяннику Талосу, которому приписывается изобретение гончарного станка, и злодейски убил его. Из этой самой зависти. Спешно бежав из города, он оказался на Крите. Минос великодушно приютил его, дал хлеб, кров и работу. Искусный Дедал построил лабиринт с закоулками всяких проходов. Да и разные прочие чудеса. Но в роковой час предал своего благодетеля и помог Ариадне в её сердечных делах. Кстати говоря, меня всегда занимал вопрос: если Дедал построил этот самый лабиринт, почему же он дал Ариадне клубок, а не точный план сооружения? Не верил в тесееву пространственную сообразительность?
После содеянного Дедалу удаётся бежать с острова. Вместе с сыном, Икаром. Бежали они, как вы знаете, изумительным способом – на крыльях. Икар, говорят, поднялся близко к Солнцу, Солнце растопило воск и юноша погиб, оставив Дедала безутешным. В свете произошедших событий – так ли уж случайна смерть Икара?
Нет, что ни говорите, а именно неотвратимость наказания – главная идея грецких мифов. Как и советских детективов. И это правильно. Как иначе поддержать всеобщую нравственность? Чем, собственно, и славилась Древняя Греция…
Другие заморские прогулки.