Недаром сказано:"Вначалее было слово".Животворящее и ведесущее.универсальное и всесильное.

Слово-самая сильная форма энергии,доступная каждому.Но люди постепенно разучаются верить и видеть эту силу.Слово лишается смысла,эмоции,уважения.Оно перестает быть изложением мысли и чувства,становясь просто ячейкой хранения информации.

Почему святые любили молчание? Потому что многословие обычно противоположно глубине мышления. Слово должно быть выявлением назревшей мысли, а в многословии преобладают страстно-чувственные импульсы, поэтому многословный человек часто спохватывается и жалеет, что он сказал лишние слова.

Но это еще одна сторона беды: общение через слово требует большой затраты душевной и нервной энергии. 

Злоупотребление даром слова ведет к оскудению молитвы. Слово, оземленное, профанированное и вульгарное, привыкшее вращаться в сфере временного и видимого, не может так легко трансформироваться в слово, обращенное к Богу, в слово молитвы и, поэтому, молитва остается чуждой сознанию сердца

Такие слова не слышат ни ангелыф,ни высшие силы.Такие слова пусты и бессильны.

Это еще одна причина, почему современному человеку так трудно молиться: потому что он не предохраняет себя от многословия, потерял способность к размышлению и живет в атмосфере какого-то непрекращающегося блудословия.

«Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Матфея 12:36, 37).

Последите за тем,что и как вы произносите.Слетает ли с ваших губ пустая,хаотичная болтовня,или словом вы творите свой неповторимый мир эмоций и переживаний.
 

Но жизнь без слов невозможна. Жить без слов все равно, что пытаться рассмотреть краски заката, не имея глаз, все равно, что пытаться обонять аромат цветов, не имея обоняния, – жить без слов невозможно!

Только вдумайтесь, сколь необыкновенным, чудесным даром мы обладаем! Слово, будь оно написанным, сказанным или незаметно скользнувшим средь просторов мысли, постоянно и всюду находится с нами. Этот Божественный дар сопровождает нас каждую минуту жизни, и совершенно не случайно на страницах Библии мы находим следующие слова: «В начале было Слово…» (Иоанна 1:1).

Именно слово, прежде всего, отличает человека от животных, делает его причастником иного мира, образом и подобием Божьим. И вот тут-то встает закономерный вопрос: а каково же наше отношение к слову? Каковы те слова, которые мы слышим и произносим?

 Пожалуй, ни для кого не секрет, что основой всякого слова является алфавит (с греч. альфа и вита), или по нашему – азбука (с славян. – аз и – буки).

И вот тут-то всплывает один интересный и уникальный факт. Дело в том, что каждой букве праславянской азбуки соответствовало определенное слово и, таким образом, все буквы в совокупности выстраивались в послание, адресованное всякому изучающему грамоту!

Звучал древний алфавит вот как:

Аз Буки Веди. Глагол Добро Есть.

Живите Зело, Земля, И Иже Како Люди Мыслите.

Нашъ Онъ Покой. Рцы Слово Твердо.

Укъ Фъретъ Херъ. Цы, Черве,

Шта Ъра Юсъ Яти.

А послание он содержал следующее: Я буквы знаю. Письмо – это достояние. Живите, трудясь усердно, земляне, и, как подобает людям, постигайте наше мироздание. Несите слово убежденно. Знание – дар Божий! Дерзайте, вникайте, чтобы Сущего свет постичь! Взгляните, как высоко ценили дар слова наши предки, сколь важную роль отводили ему!

Глупо, имея семь нот, использовать лишь две, глупо и неразумно среди обилия благоухающих цветов нюхать навоз. А ведь точно так же глупо, имея столь великий, могучий, богатый, обширный в своих возможностях язык, довольствоваться лишь скудными крохами.

Глупо и неразумно, имея столь невообразимое обилие и разнообразие прекрасных и изысканных слов, пользоваться при этом словами-отбросами и паразитами.

Дар слова – воистину чудесный Божественный дар.

Ведь доброе, красивое, приветливое слово может быть лучше любого лекарства, ибо оно своей чудодейственной силой способно исцелять израненную душу. Недаром еще мудрый Соломон подметил: «Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах – слово, сказанное прилично» (Притчи 25:11).

Пусть же из наших уст исходят лишь добрые, богоугодные, целительные слова.