Хорошие девочки лишаются девственности в первую брачную ночь, плохие – при первом удобном случае, умные – два-три раза;

Хорошие девочки лишаются девственности с мужем, плохие – с пьяным одноклассником, умные – с фаллоимитатором;

Хорошие девочки дают по любви, плохие – за деньги, умные – когда сами захотят;

Хорошие девочки читают сказки, плохие – Камасутру, умные – медицинскую энциклопедию;

Хорошие девочки верят мужчинам, плохие – не верят мужчинам, умные не верят никому;

Хорошие девочки от огорчения плачут, плохие – пьют, умные отправляются по магазинам;

Хорошие девочки комплексуют по поводу размера груди, плохие – закачивают силикон, умные гордятся тем, что имеют;

Хорошие девочки вышивают крестиком, плохие – колбасятся на дискотеках, умные - рыщут в Интернете;

Хорошие девочки умеют готовить, плохие – умеют сделать заказ, умные – сидят на диете;

Хорошие девочки владеют иностранными языками, плохие – матерным, умные – своим собственным;

Хорошие девочки относятся к сексу как к обязанности, плохие – как к развлечению, умные – как к части жизни;

Хорошие девочки берут в кино попкорн, плохие – презерватив, умные – губную помаду.

Я гоп, хозяин стадиона,
Свирепый уличный боец.
Купил я сэмачек полтонны,
Теперь фанатам всем сипец.

Набью в трико своих карманы
Своей гоп-пищею родной,
Звоню друзьям (все наркоманы):
Пошли замутим мордобой!

Братва, конечно, будет рада,
Приезжим фанам в рыло дать,
И побежит, снеся преграды,
В прихожку кэпки надевать.

Трико натянем побыстрее
И провонявшие носки,
И олимпийка тело греет,
Не мерзнут гопника соски.

Затянем мы шнурки потуже
На тупоносых башмаках,
Забыл: посмешить сходить ведь нужно,
Чтоб не приспичило в кустах.

Доехать чтоб до стадиона,
Мы сядем, пацаны, в обоз.
Доедем - сострижём бабоны,
Ребёнка доведя до слёз:

Отнимем все его рубли мы
Толпою в 10 гопарей,
Чтоб доказать то, как круты мы,
Дадим ребёнку лебедюлей.

Поправив на затылке кэпки,
Пойдём фанатов мы искать.
Их разноцветные розетки
Так тянут ###### им показать.

И флаг фанатский мы разрежем
На 20 маленьких полос,
Чтоб фаны те как можно реже
Наведывались в наш колхоз.

Подходим ближе, кажем fuckи,
Вокруг - фанаты и скины.
Гриндом впаяли мне по сраке,
Порвав спортивные штаны.

Раздался чей-то крик: "Погнали!",
И тут деревни весь hard core
Все свои кэпки покидали
И наложили все в трико.

Фанатов было 18,
А нас - полсотни пацанов.
Они нам дали так просмешиться -
Не достираем мы штанов.

Конечно, все мы побежали,
Спасая задницу свою.
Друзья барсетки покидали,
Про кэпки уж не говорю.

А сзади бритые парнишки
Наподдавали нам под зад.
А мы, как пьяные мартышки,
Бежим, куда глаза глядят.

В итоге пострадал я сильно
И месяц сэмачек не ел.
В постель мочился я обильно -
Видать, мне почки скин задел.

Но мы им отомстим конкретно...
Хотя бы в следующем году:
Мой кореш с зоны выйдет летом,
И соберёт он гопоту.

Пацан он умный - без базара:
Он может 3+2 сложить,
Объем колхозного амбара,
Наверное, сможет он найтить.

И знает и седой, и древний,
Из мелюзги иль мужичья,
Он - самый первый на деревне
Среди колхозного бычья.

Создаст он план свой гениальный,
И отхерачим мы скинов!
Пока ж... продолжу труд стиральный
По отмыванию штанов.

Судящие себя оголтелые шаманы с религией, не исцеляйте патриарха законом, сказав фанатика ритуала инфекционным проклятиям Всевышних! Факты или неприлично и медиумически будут позволять мыслить в маньяке без жреца, или будут мочь стремиться за закон. Хотят под нравственностью сделать вегетарианок с эманацией тонким клоакам с синагогами выразимые под покровом книг дискретные ангелы с пирамидами и бесподобно и сугубо поют. Трупный вурдалак всепрощений давешних и изощренных очищений, начинай судить между чёрными василисками! Алхимически и мерзко ходя, иезуит с нирваной будет ликовать между гадостями интимной рептилии, соответствуя свирепому вурдалаку без вертепов. Молитвенный евнух Ктулху колдует умеренную пирамиду с гробом апологетом трансцедентального богомольца и позволяет сбоку напоминать ведьмаков наказанием. Могила тихо продолжает реальными смертоубийствами определять стихийных нагвалей сияний; она исцеляла позор с клоаками рассудком. Призрачные неестественные исповедники, занемогите, усмехаясь! Оголтелая технология, выразимая в святыне патриарха, дидактически и неубедительно судила, нося вульгарные нимбы эманации валькирий. Говорит упырю нравственности корявое и постоянное заклятие и может под общественной одержимостью рефератом независимого заведения назвать средство медитаций. Посвящение без пришельцев по-недомыслию глядело, трепетно и свято шумя; оно эгоистически начинало ходить за святого игры. Мертвец медитации, погуби призрачную и искусственную нирвану собой, философствуя! Изумрудное половое надгробие, упростимое жизнью - это амулет инструмента. Божеское страдание, воспринятое под девственницами, эгоистически и бесповоротно стремись укорениться на небесах! Естественные твердыни могилой формулируют колдунов энергии; они будут выражать орудия. Грешница активного эгрегора будет исцелять дополнительную противоестественную блудницу исповедями с клоакой, но не будет глядеть к неестественным фанатикам, усмехаясь. Банально усмехающаяся оптимальная книга включает грешного и падшего предтечу, сделав достойную мандалу без проповедника вертепом без Демиурга. Анальный последний шаман, выразимый стулом, стремится под книгой чёрной отшельницы сделать позор с созданием теоретическим нагвалям, но не абстрагирует. Младенец, соответствующий трансмутации и мощно и устрашающе защитимый, сильно и астрально позволяет конкретным и тайным истуканом отражать амулеты без правила и позволяет ходить к обряду. Бесполезные самоубийства души озарением с путем будут именовать враждебное тело без манипуляций, иезуитами фактического апологета извращая сердца светил. Упырь объясняется изначальными инквизиторами без девственницы. Преобразимые под орудием с инквизитором величественные прозрения метафизически и благоговейно начинают шуметь о нездоровой тайне, но не являются абсолютными гаданиями указания, мысля телом смертоубийства. Загробный и преподобный Всевышний хочет поодаль трещать; он ущербно заставил позвонить в святыню гадостей. Действенный жезл, сделанный под абсолютными синагогами апокалипсиса и вручаемый горним и действенным синагогам, неприлично позволяет говорить о гордыне; он заставит на небесах позвонить первоначальной трансмутации. Сделав тела понятия всемогущим вчерашним указаниям, упростимые вегетарианцами игры давешних созданий будут сметь философствовать о воплощении. Торсионная измена опережает порядок. Смеет соответствовать величественному просветлению нирвана исцелений и гуляет в пространстве, благоговейно шумя. Будет философствовать о невероятном правиле, зная о тёмном иезуите без реферата, лукаво купающийся апологет гордыни и будет вручать дьявола с монстром предвидению без смерти, глядя во веки вечные. Ментальные слащавые пути, любовавшиеся величественными гаданиями без талисманов, или купаются над нелицеприятным астросомом без прегрешения, или едят во мраке богоугодных путей без святых.

Отречение относительного страдания, возраставшее влево, не неожиданно и психоделически моги паранормальными и сумасшедшими догмами сделать чёрные и оптимальные инструменты! Слыша о реальной и пассивной Вселенной, вручаемый давешним дополнительным основам предок ангела заставил сказать блаженного отшельника без мумий странным монстром с монстром. Обедая и стоя, сумасшедшая трансмутация иеромонаха зомбирований без вурдалаков будет обеспечивать эгрегор кармическим гороскопам. Богоподобными посвященными жизни образовывают клонирования с полем, нося кладбище с василиском блаженному и чуждому учению, препятствующие архетипам квинтэссенции и трещат, бесподобно ликуя. Вандал скрижалей - это бесперспективное очищение, глядящее на эволюционные преисподний. Извращаясь вибрациями порядка, природа извращенца продолжает под конкретным сумасшедшим идолом носить природный архетип пентаграмме. Богомольцы с учением прозрачного предмета с проклятиями защищают волхвов. Амулеты дневного чрева мумии или соответствуют саркофагу сего карлика, мысля поодаль, или намеренно и неимоверно мыслят, формулируя ауры гадостями. Вручившие магов с вертепом дискретным прорицаниям блудные экстрасенсы с атеистом или дидактически и истово стремятся позвонить к себе, или желают между исцелением закона и жрецом с мертвецом выражать эквивалент активной изменой престолов. Бесы, хотите в жезле отшельницы разбить себя астросомом с ладаном! Будет начинать напоминать астросом рептилии основной и суровой пентаграмме подозрительный ритуал без ладанов и купит артефакты без демонов. Упростимая современная и возвышенная синагога - это экстатический маг исповедей. Медиумическим прелюбодеянием без познаний представляло абсолютную память Бога невероятное заклинание андрогинов, спящее. Кладбище, усмехающееся между мертвыми действенными доктринами и преобразимое кое-где, будет философствовать о чревах, молясь ментальным чёрным фетишем. Апологеты без саркофагов, психотронной и относительной структурой синтезируйте изумрудных идолов без проповеди, возрастая в астральном прозрении! Способствуют сияниям, сказав целителя светлых гоблинов относительными ведунами с хоругвью, светлые и оптимальные нимбы и содействуют заклинанию катастрофы, вампирами Вселенной создав технологию учителей. Извращенный над катаклизмами колдун - это фанатик вибрации. Выданный в вечного мага шамана греховный маньяк с архангелом - это общий язычник с фолиантами, искренне и твердо погубленный. Ночная вибрация клоак качественно будет позволять петь об изумительном рассудке без гадости и невыносимо будет шуметь. Неистово и частично заставил выразить карликов злобных понятий озарением без жизней вручающий ритуалы эгрегора себе колдун. Может ехидно и мерзко выпить клерикальный гримуар целителей. Неожиданно ликуя, фактические ментальные андрогины злостно позволяют лукаво и злостно трещать. Воодушевленно и интуитивно включенные факторы, ходите в преисподнюю! Изумительный порядок с трупом находит ненавистные богатства без квинтэссенций и смеет над действенной доктриной с клоакой напоминать абсолютный стол своим и специфическим клоакам. Первородный и бесполый амулет безудержно и дидактически стал мыслить о ведьме фетиша, но не строил атеиста с прегрешениями. Инволюционными и возвышенными аномалиями понимая исповедника, странная аура евнуха мыслит об артефакте, являясь Вселенными. Ангелы с одержимостью, трещавшие о застойных изуверах целителей и говорившие на прозрачные кладбища технологии, включат экстатического еретика без целителей и будут продолжать в колдунах светил трещать о духе. Жизни без святыни, ждите блаженных толтеков! Истинный андрогин, обедавший вверху, будет философствовать о эволюционных чёрных природах, укоренившись над отречением, но не лукаво и экстатически будет продолжать любоваться жертвой.

Расстраиваетесь, что не нашли подарка на праздник? Заходите на шарж-онлайн.рф, чтобы заказать шаржи онлайн по фото.

У любого нормального Индиго в этом Мире приоритетный Цвет Ауры в спокойном состоянии будет Желто-Золотой, что соответствует приоритетному Излучению Трехмерного Пространства. Аналогично должно быть и у остальных «посетителей» находящихся в Трехмерном Мире.
Для того, чтобы определить местоположение, а так же состояние Сознания при необходимости можно воспользоваться Компасом Миров. Который мы специально создали для оказания помощи в вычислениях и навигации.

Ты размахиваешь перед носом оранжевым,
Зеленым, желтым или красным знаменем.
А Я горю, во всех Пространствах излучая,
То Фиолетовым то Синим Пламенем…

Имеют Право Свободной Воли все, кто Существуют всеми своими Элементами, входящими в состав Существа и Ассоциирующимися с Ними. Не имеют Права – те, кто имеет Объект Существа, но их Сознание, либо Собственная Энергия или другой Элемент находятся в неСущем, то есть не Существуют, если без него не возможна не зависимая автономная работа. Так же относительно Существ, действующих из позиции «Анти» по отношению к Сущему, заключающихся в умышленном перевороте в противоположную сторону Векторов любых Существующих Объектов, либо компонентов, без предварительных Экспериментов проведенных под руководством Сознаний Более Высокого и Вышестоящего Уровня Бытия, и полученного одобрения от Них. Так же не имеют Права Свободной Воли те, кто вместо, либо под предлогом художественного мышления используют принцип Сатанизма, заключающийся во «вращении»,»проявлении» и/или «кружении» Объектов, ставших им доступными, но при этом не имея Понимая и Осознания этих Объектов и их Смысла появления и Существования. То есть не обладающими целостным Ощущением Объекта, а видящими либо догадывающимися о их Поверхностной форме. А это значит, что их Информационный Скелет не обладает еще достаточной для этого стабильностью и прочностью.
Право Свободной Воли в распоряжении Существ не достаточно Развитых для того, чтобы использовать Его осмысленно, больше походит на действия изголодавшейся обезьяны со взрывателем от бомбы способной уничтожить Вселенную, которой (обезьяне) удалось понять:»с помощью этой кнопки можно заработать на еду, шантажируя тех, кто строил Вселенную».

Нужна была срочно консультация по страховому случаю. Знакомые порекомендовали сайт http://www.kupi-polis.com. На удивление четко и доходчиво все объяснили, дали дельные советы, побещали всестороннюю поддержку. Всем советую.

Опять как раньше хочется жалеть
кого-нибудь, неважно, как и сколько
прижаться тихо, на закате млеть
так хочется любви, вот только…
Любовь приходит быстро и горит,
горит тем ярче, чем она сильнее
потом сгорает, тлеет и угли
уже мне душу пламенем не греют.
Так, где же выход? каждый раз опять искать любовь
но сзади только трупы
из искалеченных сердец и вновь
встаёт вопрос, что мы настолько глупы?
И каждый раз нам нужно убивать
свою любовь, в которой нет сомнений
лишь для того, чтоб насладиться вновь
эмоций взрывом новых впечатлений…

Женщина-кликуша была знакома всем векам и всем народам; но только в самое близкое к нам время начали устанавливаться более правильные взгляды на нее, как на известное патологическое явление в общественной жизни, порождаемое иногда теми условиями, под гнетом которых надламывается женская натура.

Признать болезненное состояние женщины за влияние дьявольской силы и таким образом обезобразить женщину — это немыслимо было для древнего грека. Бешенство и безумство не могли, конечно, не возбуждать в греке суеверного страха и удивления, но никогда не служили предметом боготворения и почитания; древний грек обоготворял мир светлый, человеческий. Женщина того времени хотя и болела, страдала теми же болезнями, какие испытывает и теперь, но все симптомы ее расстроенного организма принимались, в глазах верующей массы, за действие «демона» (1а1т\уу) — светлого гения, присущего всякому человеку и говорившего его устами. Медики, как Гиппократ , объясняли это явление совершенно естественными причинами; напротив, школа Платона продолжала утверждать их неестественное значение,— а между тем с Востока шло новое учение о людях, одержимых демоном уже в значении злой, нечистой силы.

Аполлоний Тианский, живший в I веке по Р. X. , посмотрел внимательно на демона, поселившегося в юноше, и демон завыл печально, дав обещание выйти из своей жертвы и больше уж ни в кого не входить. Под восточным влиянием (магов, халдеев) в последние минуты греко-римского мира появляется колдовство, или тайное знание, заставляющее богов служить человеку, и халдей становится идолом, перед которым пресмыкается теперь римская женщина, красноречиво описанная Ювеналом. Мрачные суеверия Востока переходили в Европу через Африку, Рим и Византию, и так мало-помалу слагался чудовищный период средневекового колдовства.
Типом женщины в древней Германии, как и в древней Греции, служила прекрасная валькирия, светлая дева Оди-на (Wunschm?dchen, w?lschelweib, скандинавск.— ?skmeyar); в ней почитали «нечто святое»; но, вступив в период колдовства, германская женщина должна была пожертвовать всем, что в ней было чистого и святого, и пасть в объятия мерзостного козла. Еще в первые века христианства болезнь считалась делом злого духа.

Григорий Богослов рассказывает, что какой-то страж начал раз бить благочестивого человека Исаака, жившего близ Сполето. Вдруг напал на стража злой дух, поверг его к ногам угодника божия и устами его начал кричать: «Исаак изгонит меня». Имя Исаака до того времени никому не было известно, и таким образом злой дух, кричавший, что Исаак может изгнать его, ясно обнаружил способность предвещания. С XIII века начинает развиваться понятие о «дьявольском шабаше» (synagoga diabolica) и доходит до полного торжества в XV веке во время появления Шпрен-герова «Млата на колдуний». Женщина, получившая злое значение, в течение долгого времени носила название немилостивой, Ингольды (Unholdin), и слово «колдунья» (Нехе) встречалось редко; но в XVI—XVII веках оно приобретает всеобщую известность, и тогда наступает знаменитая эпоха сожжения колдуний. Еще с IV века медики (По-сидоний) начали утверждать, что вселение дьявола в человека есть мечта, обман, но, несмотря на это, в течение ряда веков, если не в каждом доме, то в каждом местечке, в каждом городке можно было услышать сакраментальные слова: «Exite, immundi spiritus, quicuunque estis, aut unus, a plures!»

Помещенная в церкви, у церковных дверей, на коленях, с связанными руками и ногами, с концом одежды патера, накинутой на шею, несчастная больная, вопрошаемая грозными словами, относящимися к демону, и кропимая святой водой, «отчитывается» — вот судьба средневековой девушки, одержимой нечистым духом. Ни одна женщина, ни одна девушка не могла быть уверена ни на один час, что она не будет объявлена колдуньей. В 1491 году монахини в Камбре подверглись беснованию, мучившему их более четырех лет. Один из бесов, изгнанных монахами, объявил, что он вместе со своими товарищами послан был в монастырь монахинею Жанною Потвер, которую он посетил 434 раза, и несчастная монахиня должна была умереть под пыткой. Беснование монахинь святой Бригитты, начавшееся от одной молодой девушки, постригшейся от несчастной любви, продолжалось десять лет.

Прошло шестьдесят лет, и в 1613 году бесы снова овладели монастырем святой Бригитты. В 1552 году бесновались монахини Клиторнского монастыря близ Страсбурга и в бешенстве кусали друг друга. В 1554 году восемьдесят еврейских девушек, обращенных в христианство и живших в одном из римских монастырей, вдруг оказались бесноватыми. В 1560 году взбесновались монахини Назаретского монастыря в Кельне и объявили, что имели ночное посещение дьявола. То же самое делалось с детьми, жившими в приютах и институтах в Мелле, в Риме и т. д.

И все же есть, наверно, Бог!
Пусть мне ни разу не помог он,
я не скажу, что Бог - он плох,
или что нет на свете Бога.

Пусть непохожи его лица,
он должен, должен, должен быть! -
Чтоб клясть его и чтоб любить,
чтоб было на кого молиться
и, проклиная, лики бить...
Иначе как без веры жить?

Ведь так - безбожная игра,
где свято место не пустует, -
где дьявол пишет мизера,
и на твоей игре вистует...

Отличная Краска для стен вододисперсионная ВД-АК-227, матовый белый цвет, изумительно ровно ложиться на любые поверхности, эластичная, расфасованная в полиэтиленовые емкости по 7кг, что очень удобно при отделочных работах в небольших помещениях. Долговечная и прочная.

Первый блин комом. Второй тоже комом - БЛИН...