Либералы стремятся переделать мир и человеческую натуру ложью о самом человеке |
Аркадий КрасильщиковНа мою почту пришла статья, в которой читатель уговаривал не замыкаться на стереотипах: евреи, мол, самые талантливые, умные, деловитые и пр.
Мне же нравится думать о своём народе именно так, а не иначе. Причем мне и в голову не приходит отказывать русским, к примеру, людям считать свой народ самым умным, талантливым и душевным. Это нормально. Это естественно. Как нормален и естественен любой национализм, если он не отказывает в праве на жизнь и достоинство другому народу. Об этом и моя давняя статья.
Не могу забыть эту потрясающую душу сцену. Огромная, злобная псина напала на маленьких котят с явной целью передушить их всех. И вдруг на пути собаки возникла яростная фурия: крохотное, тощее, облезлое существо. И кроха эта с такой яростью вцепилась в агрессора "тысячью" когтей, что пес заскулил, попятился и бежал с позором прочь.
Мать спасла своих детей самым великим подвигом в мире — подвигом самопожертвования.
Замечательный писатель — гуманист Курт Воннегут написал отличный роман: "Бойня номер пять, или крестовый поход детей". Роман написан о бомбежке Дрездена авиацией США и Англии.
Город тогда, в 1945 году, был разрушен наполовину, погибли 130 тысяч немцев. Воннегут был военнопленным, невольным свидетелем, этой бомбежки. Войну, смерть он ненавидел и в романе своем оплакал город и сделал попытку спасти его погибших жителей, хотя бы слезой памяти о них.
Курту Воннегуту и в голову не приходило написать роман о Холокосте. Он был потомком немецких эмигрантов и сам чуть не пострадал от бомб союзников. Я понимаю Курта Воннегута. Не собираюсь швырять в замечательного гуманиста камень упрека. В своем романе он защищал СВОИХ и СЕБЯ. Мало того, не думаю поставить под сомнения его гуманизм.
Я родился в Ленинграде-Петербурге и прожил в этом городе большую часть жизни. Петербург – моя родина. Я люблю этот город. Мама моя пережила блокаду, работая медсестрой в госпитале, отец был на Ленинградском фронте.
За 900 дней блокады голода, обстрелов и бомбежек погиб миллион граждан северной столицы России. Ленинградец, писатель Даниил Гранин написал замечательную книгу о блокаде. Ему и в голову не пришло сочинить роман о трагедии Дрездена.
Я понимаю Гранина. Я бы тоже не стал ничего писать о трагедии города в нацистском рейхе.
Меня ужасают жертвы геноцида в Камбодже, Дарфуре, Югославии, Уганде, Индонезии и так далее, но не стану лгать — Холокост для меня — событие гораздо более существенное, чем любое другое уничтожение невинных человеческих существ.
В огне Холокоста погибли не только МОЙ дед с бабкой. Этот огонь испепелил МОЙ народ, МОИХ братьев и сестер, будущее МОЕГО народа.
Чудовищны жертвы атомной бомбардировки Хиросимы и Нагасаки, но что я могу с собой поделать, стихотворение еврея и фронтовика Бориса Слуцкого "Как убивали мою бабку" потрясает меня гораздо больше, чем самые точные описания трагедии этих городов в Японии. Причем, я заранее признаю право любого японца страдать при мысли о страшной смерти своих городов и быть сравнительно равнодушным к гибели евреев Европы во рвах и газовых камерах Аушвица.
Жертвы исламского террора в США, Лондоне, Испании, Ираке и так далее в моей воображении существуют в некоем, особом измерении. Растерзанные тела детей у "Дельфинариума" в Тель-Авиве всегда рядом со мной.
Так человек устроен. Это ложь, что смерть и страдания дальних его волнуют больше, чем гибель близких. Это ложь фальшивых идей либерализма, причем, как всякая ложь, противная природе, — вещь вреднейшая, пропитанная ханжеством и лицемерием, от которой за версту несет предательством.
Коммунизм принес в мир лживую утопию рая на земле. Десятки миллионов жертв – цена этой идеи. Либералы тоже стремятся переделать мир и человеческую натуру ложью о самом человеке. Им тоже мерещится райский сад, в котором не будет МОЕЙ, личной боли за МОИХ близких и МОЙ народ, МОЕГО патриотизма, МОЕГО желания защитить в первую очередь МОИХ детей и внуков.
Нет ничего плохого в самой идее коммунистического общества, как нет ничего дурного в мечте о мире, в котором человек станет сострадать соседу не меньше, чем самому себе. Но ничего не поделаешь, никуда нам не скрыться от старой истины, что добрыми намерениями устлана дорога в ад. Повторю, "добрыми" на основе лжи о людях, о человеческой природе, изменить которую самому homo sapiens не дано.
Чудовищный опыт над естеством человека давно проводит творческая верхушка Израиля и его властные структуры.
Я что-то не припомню, чтобы все эти "прогрессивные" писатели или кинематографисты создали достойное произведение о Холокосте. Их не волнуют погромы начала века в России, дело Бейлиса или Дрейфуса, трагедия "убийц в белых халатах", я не видел ни одного достойного фильма о войнах Израиля и об арабском терроре наших дней. Зато эта публика постоянно занята душевными муками евреев – вольных или невольных убийц невинных арабов и прочей гнусной мутью, пропитанной шельмованием Израиля и национального характера потомков праматери Сарры.
Всегда знал, что в галуте полно евреев, ненавидящих самих себя, но то, что эта публика составляет большинство творческой верхушки Израиля – стало для меня полным сюрпризом. Причем большинством властным, установившим жестокую цензуру на пути каждого, кто мыслит иначе.
Не хочу называть фамилии и произведения подобных "творцов", как не хотел бы опуститься до прямого доноса. Дело не в отдельных фильмах, книгах или статьях. Дело в том, что все эти книги, фильмы и статьи сами носят форму доноса на свою страну и свой народ. Далеко не бескорыстного доноса интернационалу юдофобов, который с особым восторгом принимает именно еврейские доказательства порочности потомков Яакова. Интернационал этот готов оплачивать, вручать премии, вплоть до Нобелевских, каждому еврею, готовому плюнуть в свой народ и в свое государство.
Здесь дело не только в произведениях наших либералов-социалистов, а в том, что и школа Израиля находится под их властью. И школой этой делается все, чтобы воспитать будущих солдат, не способных к сопротивлению врагу. Каждый, чьи дети учились в школах Израиля, знает это.
Ага! Автор против спасительной самокритики. Он готов нацепить на каждого еврея ангельские крылышки, — скажет иной читатель этой заметки. – Он из тех, кто бревна в своем глазу замечать не желает.
Да, признаюсь. Я из тех. Я не верю в добрые намерения критиков доморощенных и забугорных. Опыт и знания современного мира дают мне право думать, что за критикой этой — всего лишь оправдание будущей, смертельной атаки на Еврейское государство и очередного геноцида МОЕГО народа.
Понимаю всю слабость такой позиции, но другим быть уже не смогу. Патриот – для меня великое слово, причем патриот любой: Ирландии, Гватемалы или Чукотского национального округа…
Беды и радости Еврейского народа мне ближе бед и радостей немца или китайца. Я не боюсь упрека в национализме, просто потому, что не желаю зла никакому другому народу в мире. Для меня свято и достойно уважения национальное чувство человека любой нации.
Пусть цыгане, мордва, татары или русские люди гордятся и любят свой народ. Это их священное право. Нет на свете народа достойного смерти или презрения. Но я готов поставить памятник до неба той кошке, которая осмелилась вступить в смертельный поединок с могучим врагом, напавшим именно на ЕЁ детей.
На этом великом инстинкте держится мир наш и, даст Бог, будет держаться, вопреки попыткам так называемых "граждан мира" переделать и мир этот, и самого человека.
Я хотел бы быть защитником, а не губителем, исключительно МОИХ потомков, так как уверен, что и у других детей нашей планеты защитников окажется никак не меньше, чем у еврейских. Скорее всего, гораздо больше.
И я не намерен вместе с коричневой сволочью становиться могильщиком себя самого и своего народа, а потому готов кричать на каждом углу, что народ мой светел и чист и нет в мире народа более прекрасного, мудрого, доброго и талантливого, чем еврейский. И спорить со мной не надо. Пустое это дело, напрасное. Я слишком хорошо знаком с корнями такого спора.
|
Метки: Человечность |
Либералы стремятся переделать мир и человеческую натуру ложью о самом человеке |
Аркадий КрасильщиковНа мою почту пришла статья, в которой читатель уговаривал не замыкаться на стереотипах: евреи, мол, самые талантливые, умные, деловитые и пр.
Мне же нравится думать о своём народе именно так, а не иначе. Причем мне и в голову не приходит отказывать русским, к примеру, людям считать свой народ самым умным, талантливым и душевным. Это нормально. Это естественно. Как нормален и естественен любой национализм, если он не отказывает в праве на жизнь и достоинство другому народу. Об этом и моя давняя статья.
Не могу забыть эту потрясающую душу сцену. Огромная, злобная псина напала на маленьких котят с явной целью передушить их всех. И вдруг на пути собаки возникла яростная фурия: крохотное, тощее, облезлое существо. И кроха эта с такой яростью вцепилась в агрессора "тысячью" когтей, что пес заскулил, попятился и бежал с позором прочь.
Мать спасла своих детей самым великим подвигом в мире — подвигом самопожертвования.
Замечательный писатель — гуманист Курт Воннегут написал отличный роман: "Бойня номер пять, или крестовый поход детей". Роман написан о бомбежке Дрездена авиацией США и Англии.
Город тогда, в 1945 году, был разрушен наполовину, погибли 130 тысяч немцев. Воннегут был военнопленным, невольным свидетелем, этой бомбежки. Войну, смерть он ненавидел и в романе своем оплакал город и сделал попытку спасти его погибших жителей, хотя бы слезой памяти о них.
Курту Воннегуту и в голову не приходило написать роман о Холокосте. Он был потомком немецких эмигрантов и сам чуть не пострадал от бомб союзников. Я понимаю Курта Воннегута. Не собираюсь швырять в замечательного гуманиста камень упрека. В своем романе он защищал СВОИХ и СЕБЯ. Мало того, не думаю поставить под сомнения его гуманизм.
Я родился в Ленинграде-Петербурге и прожил в этом городе большую часть жизни. Петербург – моя родина. Я люблю этот город. Мама моя пережила блокаду, работая медсестрой в госпитале, отец был на Ленинградском фронте.
За 900 дней блокады голода, обстрелов и бомбежек погиб миллион граждан северной столицы России. Ленинградец, писатель Даниил Гранин написал замечательную книгу о блокаде. Ему и в голову не пришло сочинить роман о трагедии Дрездена.
Я понимаю Гранина. Я бы тоже не стал ничего писать о трагедии города в нацистском рейхе.
Меня ужасают жертвы геноцида в Камбодже, Дарфуре, Югославии, Уганде, Индонезии и так далее, но не стану лгать — Холокост для меня — событие гораздо более существенное, чем любое другое уничтожение невинных человеческих существ.
В огне Холокоста погибли не только МОЙ дед с бабкой. Этот огонь испепелил МОЙ народ, МОИХ братьев и сестер, будущее МОЕГО народа.
Чудовищны жертвы атомной бомбардировки Хиросимы и Нагасаки, но что я могу с собой поделать, стихотворение еврея и фронтовика Бориса Слуцкого "Как убивали мою бабку" потрясает меня гораздо больше, чем самые точные описания трагедии этих городов в Японии. Причем, я заранее признаю право любого японца страдать при мысли о страшной смерти своих городов и быть сравнительно равнодушным к гибели евреев Европы во рвах и газовых камерах Аушвица.
Жертвы исламского террора в США, Лондоне, Испании, Ираке и так далее в моей воображении существуют в некоем, особом измерении. Растерзанные тела детей у "Дельфинариума" в Тель-Авиве всегда рядом со мной.
Так человек устроен. Это ложь, что смерть и страдания дальних его волнуют больше, чем гибель близких. Это ложь фальшивых идей либерализма, причем, как всякая ложь, противная природе, — вещь вреднейшая, пропитанная ханжеством и лицемерием, от которой за версту несет предательством.
Коммунизм принес в мир лживую утопию рая на земле. Десятки миллионов жертв – цена этой идеи. Либералы тоже стремятся переделать мир и человеческую натуру ложью о самом человеке. Им тоже мерещится райский сад, в котором не будет МОЕЙ, личной боли за МОИХ близких и МОЙ народ, МОЕГО патриотизма, МОЕГО желания защитить в первую очередь МОИХ детей и внуков.
Нет ничего плохого в самой идее коммунистического общества, как нет ничего дурного в мечте о мире, в котором человек станет сострадать соседу не меньше, чем самому себе. Но ничего не поделаешь, никуда нам не скрыться от старой истины, что добрыми намерениями устлана дорога в ад. Повторю, "добрыми" на основе лжи о людях, о человеческой природе, изменить которую самому homo sapiens не дано.
Чудовищный опыт над естеством человека давно проводит творческая верхушка Израиля и его властные структуры.
Я что-то не припомню, чтобы все эти "прогрессивные" писатели или кинематографисты создали достойное произведение о Холокосте. Их не волнуют погромы начала века в России, дело Бейлиса или Дрейфуса, трагедия "убийц в белых халатах", я не видел ни одного достойного фильма о войнах Израиля и об арабском терроре наших дней. Зато эта публика постоянно занята душевными муками евреев – вольных или невольных убийц невинных арабов и прочей гнусной мутью, пропитанной шельмованием Израиля и национального характера потомков праматери Сарры.
Всегда знал, что в галуте полно евреев, ненавидящих самих себя, но то, что эта публика составляет большинство творческой верхушки Израиля – стало для меня полным сюрпризом. Причем большинством властным, установившим жестокую цензуру на пути каждого, кто мыслит иначе.
Не хочу называть фамилии и произведения подобных "творцов", как не хотел бы опуститься до прямого доноса. Дело не в отдельных фильмах, книгах или статьях. Дело в том, что все эти книги, фильмы и статьи сами носят форму доноса на свою страну и свой народ. Далеко не бескорыстного доноса интернационалу юдофобов, который с особым восторгом принимает именно еврейские доказательства порочности потомков Яакова. Интернационал этот готов оплачивать, вручать премии, вплоть до Нобелевских, каждому еврею, готовому плюнуть в свой народ и в свое государство.
Здесь дело не только в произведениях наших либералов-социалистов, а в том, что и школа Израиля находится под их властью. И школой этой делается все, чтобы воспитать будущих солдат, не способных к сопротивлению врагу. Каждый, чьи дети учились в школах Израиля, знает это.
Ага! Автор против спасительной самокритики. Он готов нацепить на каждого еврея ангельские крылышки, — скажет иной читатель этой заметки. – Он из тех, кто бревна в своем глазу замечать не желает.
Да, признаюсь. Я из тех. Я не верю в добрые намерения критиков доморощенных и забугорных. Опыт и знания современного мира дают мне право думать, что за критикой этой — всего лишь оправдание будущей, смертельной атаки на Еврейское государство и очередного геноцида МОЕГО народа.
Понимаю всю слабость такой позиции, но другим быть уже не смогу. Патриот – для меня великое слово, причем патриот любой: Ирландии, Гватемалы или Чукотского национального округа…
Беды и радости Еврейского народа мне ближе бед и радостей немца или китайца. Я не боюсь упрека в национализме, просто потому, что не желаю зла никакому другому народу в мире. Для меня свято и достойно уважения национальное чувство человека любой нации.
Пусть цыгане, мордва, татары или русские люди гордятся и любят свой народ. Это их священное право. Нет на свете народа достойного смерти или презрения. Но я готов поставить памятник до неба той кошке, которая осмелилась вступить в смертельный поединок с могучим врагом, напавшим именно на ЕЁ детей.
На этом великом инстинкте держится мир наш и, даст Бог, будет держаться, вопреки попыткам так называемых "граждан мира" переделать и мир этот, и самого человека.
Я хотел бы быть защитником, а не губителем, исключительно МОИХ потомков, так как уверен, что и у других детей нашей планеты защитников окажется никак не меньше, чем у еврейских. Скорее всего, гораздо больше.
И я не намерен вместе с коричневой сволочью становиться могильщиком себя самого и своего народа, а потому готов кричать на каждом углу, что народ мой светел и чист и нет в мире народа более прекрасного, мудрого, доброго и талантливого, чем еврейский. И спорить со мной не надо. Пустое это дело, напрасное. Я слишком хорошо знаком с корнями такого спора.
|
Метки: Человечность |
На правах приходящего |
|
Метки: Афоризм |
На правах приходящего |
|
Метки: Афоризм |
Они перепробовали все: «Фаланги», марксизм... Только слово «христиане» они не упоминали ни разу |
|
Метки: Религиоведение |
Они перепробовали все: «Фаланги», марксизм... Только слово «христиане» они не упоминали ни разу |
|
Метки: Религиоведение |
Женщина 67-ми лет излечилась от рака крови с помощью куркумина - препарата, полученного из турмерика |
|
Метки: Медицина |
Женщина 67-ми лет излечилась от рака крови с помощью куркумина - препарата, полученного из турмерика |
|
Метки: Медицина |
Верующие постоянно напирают на нравственность религии только потому, что религия безнравственна |
|
Метки: Религиоведение |
Верующие постоянно напирают на нравственность религии только потому, что религия безнравственна |
|
Метки: Религиоведение |
Россияне, платя налоги, обогащают банки США и Европы, но только малая часть россиян это понимает |
Решение Конгресса США разобраться с вкладами российских бандитов, чиновников и олигархов в американских банках — ключевое событие 2017 года. Оно позволяет нашим согражданам получить доказательства того, что сегодня Россия, благодаря Путину и его коррумпированному окружению, стала колонией. Риторика и антиамериканская телепропаганда — лишь попытка сокрытия неприглядной реальности.
Нынешний колониализм отличается от средневекового. В те времена корысть князей, царей и прочих властителей "естественных" государств толкала на захват других стран. Английские, испанские, голландские, турецкие завоеватели поработили Индию и многие государства Азии и Африки. Россия оккупировала султанаты Средней Азии, Азербайджан. В середине прошлого века этому типу колониализма пришел конец, так как рента не окупала затраты на оккупацию колоний. Страны получили независимость без революций. Наступил второй тип колониализма, когда метрополии выкачивали из вчерашних колоний триллионы долларов за счет дорогих банковских кредитов.
Сегодня Россия влипла в новую, третью форму колониализма, когда правящие воровские элиты России и других отсталых стран стали партнерами-представителями колонизаторов. Если первый колониализм опирался на военную силу, второй — на финансовую мощь кредиторов, то нынешний основан на развращении национальных элит, обучении их финансовым махинациям и перекачке денег из бюджетов в офшорные центры, являющиеся частью экономик развитых стран. Россияне сегодня обогащают своими налогами банки США и Европы, но только малая часть россиян это понимает.
Элиты России, Узбекистана или Таджикистана не в силах хотя бы отчасти приблизить уровень жизни своего населения к стандартам "золотого миллиарда". Зато сами они отчаянно хотят наслаждаться благами цивилизации в европейском стиле. Поскольку в этих государствах нет верховенства права и демократического контроля за действиями власти, богатства этих элит, как правило, имеют рентное коррупционное происхождение. Они могут быть конфискованы при смене режимов, поэтому коррупционеры не чувствуют себя в безопасности и хранят деньги в западных банках. Многие высокопоставленные богачи из постсоветских республик, стран Африки, Азии покупают недвижимость в Европе, перевозят туда семьи, открывают тайные счета и офшорные компании. Между коррумпированными элитами бедных стран и международными финансовыми центрами возникли взаимовыгодные связи. Чистый отток коррупционных денег из стран третьего мира в Европу и США составляет ежегодно около триллиона долларов в год. Тем не менее европейские политические лидеры и самые уважаемые организации вродеFATFилиTransperencyInternationalстараются не замечать этого процесса. Нет и соответствующих международных соглашений.
Единственным позитивным примером служит упомянутое решение Конгресса США. Ключ к обузданию коррупции в России надо искать не только в нашей стране, но и в США и Европе, в международных соглашениях о борьбе с коррупцией и укрыванием уворованных средств. Только так мы можем вырваться из объятий неоколониализма.
Проведенный мною опрос владельцев магазинов и кафе в Петербурге показал, что за год их оборот снизился вдвое. На рост цен и трудности свести концы с концами жаловались почти все опрошенные покупатели. Официальные отчеты об уровне инфляции в стране не соответствуют инфляции в кошельках граждан. Так, цена потребляемого нашей семьей черного хлеба выросла за год почти на 30%. Выросли цены на сыр (изготавливаемый, как выяснилось, из пальмового масла), на чай и кофе. Но в этом году "телевизор опять победил холодильник".Хоть зарплата низкая, а продукты дорожают, но есть потребность хоть чем-то гордиться. Хотя бы любимым футбольным клубом. А уж великой страной, которую все уважают — тем более! Чувство общности и сопричастности великодержавным идеям поддерживает людей даже в том случае, когда цель — иллюзорна.
В России принято обвинять во всех наших бедах США и Европу, а также реформаторов, либералов, "иностранных агентов". Таким образом человек снимает с себя ответственность за собственные неудачи, за свою пассивность и низкую квалификацию. Обвиняя других, он может чувствовать себя психологически комфортно. Власти сознательно поддерживают имперские иллюзии с помощью мракобесия на телевидении. Подчеркнем, что порядки, порождающие системную коррупцию, силовой отъем бизнеса и беззаконие могут существовать, лишь пока общество одурманено иллюзиями и безразлично к реальным проблемам в экономике, образовании, медицине.
Некоторые позитивные сдвиги, однако, можно отметить. Впервые в 2017 году городская молодежь, школьники пошли на митинги, стали интересоваться политикой и природой нашего "естественного" мафиозного государства, нашим неоколониальным рабством. Это вселяет надежду.
Важным итогом года стал также опыт Навального и его сторонников по организации эффективной структуры штабов и проведения митингов в провинции. Это свидетельствует, что по мере смены поколений россияне расстаются со страхом и перестают быть холопами.
|
Метки: Российская мафия Воруем! |
Россияне, платя налоги, обогащают банки США и Европы, но только малая часть россиян это понимает |
Решение Конгресса США разобраться с вкладами российских бандитов, чиновников и олигархов в американских банках — ключевое событие 2017 года. Оно позволяет нашим согражданам получить доказательства того, что сегодня Россия, благодаря Путину и его коррумпированному окружению, стала колонией. Риторика и антиамериканская телепропаганда — лишь попытка сокрытия неприглядной реальности.
Нынешний колониализм отличается от средневекового. В те времена корысть князей, царей и прочих властителей "естественных" государств толкала на захват других стран. Английские, испанские, голландские, турецкие завоеватели поработили Индию и многие государства Азии и Африки. Россия оккупировала султанаты Средней Азии, Азербайджан. В середине прошлого века этому типу колониализма пришел конец, так как рента не окупала затраты на оккупацию колоний. Страны получили независимость без революций. Наступил второй тип колониализма, когда метрополии выкачивали из вчерашних колоний триллионы долларов за счет дорогих банковских кредитов.
Сегодня Россия влипла в новую, третью форму колониализма, когда правящие воровские элиты России и других отсталых стран стали партнерами-представителями колонизаторов. Если первый колониализм опирался на военную силу, второй — на финансовую мощь кредиторов, то нынешний основан на развращении национальных элит, обучении их финансовым махинациям и перекачке денег из бюджетов в офшорные центры, являющиеся частью экономик развитых стран. Россияне сегодня обогащают своими налогами банки США и Европы, но только малая часть россиян это понимает.
Элиты России, Узбекистана или Таджикистана не в силах хотя бы отчасти приблизить уровень жизни своего населения к стандартам "золотого миллиарда". Зато сами они отчаянно хотят наслаждаться благами цивилизации в европейском стиле. Поскольку в этих государствах нет верховенства права и демократического контроля за действиями власти, богатства этих элит, как правило, имеют рентное коррупционное происхождение. Они могут быть конфискованы при смене режимов, поэтому коррупционеры не чувствуют себя в безопасности и хранят деньги в западных банках. Многие высокопоставленные богачи из постсоветских республик, стран Африки, Азии покупают недвижимость в Европе, перевозят туда семьи, открывают тайные счета и офшорные компании. Между коррумпированными элитами бедных стран и международными финансовыми центрами возникли взаимовыгодные связи. Чистый отток коррупционных денег из стран третьего мира в Европу и США составляет ежегодно около триллиона долларов в год. Тем не менее европейские политические лидеры и самые уважаемые организации вродеFATFилиTransperencyInternationalстараются не замечать этого процесса. Нет и соответствующих международных соглашений.
Единственным позитивным примером служит упомянутое решение Конгресса США. Ключ к обузданию коррупции в России надо искать не только в нашей стране, но и в США и Европе, в международных соглашениях о борьбе с коррупцией и укрыванием уворованных средств. Только так мы можем вырваться из объятий неоколониализма.
Проведенный мною опрос владельцев магазинов и кафе в Петербурге показал, что за год их оборот снизился вдвое. На рост цен и трудности свести концы с концами жаловались почти все опрошенные покупатели. Официальные отчеты об уровне инфляции в стране не соответствуют инфляции в кошельках граждан. Так, цена потребляемого нашей семьей черного хлеба выросла за год почти на 30%. Выросли цены на сыр (изготавливаемый, как выяснилось, из пальмового масла), на чай и кофе. Но в этом году "телевизор опять победил холодильник".Хоть зарплата низкая, а продукты дорожают, но есть потребность хоть чем-то гордиться. Хотя бы любимым футбольным клубом. А уж великой страной, которую все уважают — тем более! Чувство общности и сопричастности великодержавным идеям поддерживает людей даже в том случае, когда цель — иллюзорна.
В России принято обвинять во всех наших бедах США и Европу, а также реформаторов, либералов, "иностранных агентов". Таким образом человек снимает с себя ответственность за собственные неудачи, за свою пассивность и низкую квалификацию. Обвиняя других, он может чувствовать себя психологически комфортно. Власти сознательно поддерживают имперские иллюзии с помощью мракобесия на телевидении. Подчеркнем, что порядки, порождающие системную коррупцию, силовой отъем бизнеса и беззаконие могут существовать, лишь пока общество одурманено иллюзиями и безразлично к реальным проблемам в экономике, образовании, медицине.
Некоторые позитивные сдвиги, однако, можно отметить. Впервые в 2017 году городская молодежь, школьники пошли на митинги, стали интересоваться политикой и природой нашего "естественного" мафиозного государства, нашим неоколониальным рабством. Это вселяет надежду.
Важным итогом года стал также опыт Навального и его сторонников по организации эффективной структуры штабов и проведения митингов в провинции. Это свидетельствует, что по мере смены поколений россияне расстаются со страхом и перестают быть холопами.
|
Метки: Российская мафия Воруем! |
Научно-фантастический микрорассказ |
|
Метки: Микрорассказ |
Научно-фантастический микрорассказ |
|
Метки: Микрорассказ |
Полиция провела с ним беседу |
Как сообщает Lenta.ru, ссылаясь на издание Bild, выходец из Афганистана Абдул Д. нанес девушке по имени Миа удар 20-сантиметровым кухонным ножом в одной из городских аптек, где в тот момент находились от 15 до 20 человек.
Известно, что погибшая некоторое время находилась в любовных отношениях с убийцей, но затем захотела прекратить общение с ним. После этого афганец начал угрожать ей и преследовать девушку, ее родителям пришлось подать на настойчивого афганца жалобу. Полиция провела с ним беседу, после чего Абдул решил подкараулить девушку и убить ее.
Обнаружилось также, что юноша нелегально прибыл в Германию в апреле 2016 года без сопровождения родителей.
Крупнейший телеканал Германии ARD отказался освещать убийство, поскольку инцидент являлся "местечковым", отмечает Welt. После того, как другие немецкие СМИ обратили внимание на замалчивание произошедшего со стороны ARD, телеканал посвятил убийству небольшой сюжет, вышедший в итоговом выпуске новостей.
16 октября 2016 года выходец из Афганистана Хуссейн Хавари изнасиловал и убил 19-летнюю студентку медицинского вуза Марию Ладенбургер, которая была дочерью помощника директора юридического управления Еврокомиссии. Телеканал ARD проигнорировал случившееся.
|
Метки: Иммиграционная политика |
Пипец естествознанию, слава религиозному маразму! |
Министр сельского хозяйства Ури Ариэль убежден, что начавшиеся на этой неделе дожди – результат массовой молитвы у Стены плача, которая была вознесена по его инициативе в минувший четверг, 28 декабря.
"Никто на самом деле не знает, почему это так, да и Всевышний, да будет благословен он, не состоит у нас на службе", - говорит министр Ариэль. Но, по его словам, лично он верит в то, что выпавшее за последние дни количество осадков не случайно. "Все это благодаря нашим молитвам – у Стены плача, в синагогах и в любом другом месте, вслух или в душе, в кипе или без кипы", - говорит он.
Как сообщали "Вести", на прошлой неделе в Иерусалиме возле Стены плача по инициативе министра сельского хозяйства состоялась массовая молитва, в которой приняли участие главные раввины Израиля Давид Лау и Ицхак Йосеф, фермеры, а также председатели поселенческих советов и сельскохозяйственных организаций.
День для молитвы был выбран не случайно - 10 тевета является днем поста и молитвы ("таанит"). Это один из четырех дней в году, напоминающих о разрушении Храма. Согласно Мишне, в засушливый год в этот день положено молиться о ниспослании дождя.
Правда о том, что в воскресенье, 31 декабря, начнутся дожди, а на Хермоне выпадет снег, метеослужба предупреждала еще за неделю до назначенной массовой молитвы.
Инициатива Ури Ариэля вызвала шквал критики со стороны многих политиков, которые в той или иной форме заявили, что министр уповает на чудо, вместо того чтобы делать свою работу.
Но он не обиделся: "Меня это не задевает, мне только жаль, что они не понимают и что они мало изучали иудаизм. Это пятый год засухи подряд, и я надеюсь, что необходимости в новой молитве не появится". Он также подчеркнул, что молитва не заменяет его работы по оказанию помощи фермерам, а лишь дополняет ее.
По словам Ариэля, ввиду засухи цена на воду для полива для фермеров была снижена на 20%, а министерство начало инвестировать в сельскохозяйственные культуры, требующие меньшего количества воды, параллельно поощряя фермеров к тому, чтобы переключиться на их производство. Фермеров также учат эффективнее расходовать воду. Кроме того, совместно с минфином и министерством энергетики и водных ресурсов была разработана программа, предусматривающая компенсации в случае сокращения квот.
Согласно данным метеорологической службы, нынешняя зима в Израиле самая засушливая за последние 18 лет. С начала сезона дождей 2017 года выпало наименьшее количество осадков. Так, в декабре прошлого года на большей территории страны выпала половина нормы осадков. Особенно тяжелое положение в районе Кинерета, где количество осадков в прошлом месяце составило 20-30 мм, треть месячной нормы.
Метеорологическая служба отмечает, что декабрь 2017 года был жарче, чем обычно. Так, температура воздуха днем в среднем была выше на 2-3 градуса, а в период 10-23 декабря температура воздуха была выше нормы на 7-8 градусов, столбик термометра доходил до отметки 27-28. Подобная жаркая погода в последний месяц календарного года была зафиксирована 3-4 раза за последние 75 лет. Последний раз такая высокая температура днем в декабре была в 2010 году.
|
Метки: Израиль Религиозный маразм |
Пипец естествознанию, слава религиозному маразму! |
Министр сельского хозяйства Ури Ариэль убежден, что начавшиеся на этой неделе дожди – результат массовой молитвы у Стены плача, которая была вознесена по его инициативе в минувший четверг, 28 декабря.
"Никто на самом деле не знает, почему это так, да и Всевышний, да будет благословен он, не состоит у нас на службе", - говорит министр Ариэль. Но, по его словам, лично он верит в то, что выпавшее за последние дни количество осадков не случайно. "Все это благодаря нашим молитвам – у Стены плача, в синагогах и в любом другом месте, вслух или в душе, в кипе или без кипы", - говорит он.
Как сообщали "Вести", на прошлой неделе в Иерусалиме возле Стены плача по инициативе министра сельского хозяйства состоялась массовая молитва, в которой приняли участие главные раввины Израиля Давид Лау и Ицхак Йосеф, фермеры, а также председатели поселенческих советов и сельскохозяйственных организаций.
День для молитвы был выбран не случайно - 10 тевета является днем поста и молитвы ("таанит"). Это один из четырех дней в году, напоминающих о разрушении Храма. Согласно Мишне, в засушливый год в этот день положено молиться о ниспослании дождя.
Правда о том, что в воскресенье, 31 декабря, начнутся дожди, а на Хермоне выпадет снег, метеослужба предупреждала еще за неделю до назначенной массовой молитвы.
Инициатива Ури Ариэля вызвала шквал критики со стороны многих политиков, которые в той или иной форме заявили, что министр уповает на чудо, вместо того чтобы делать свою работу.
Но он не обиделся: "Меня это не задевает, мне только жаль, что они не понимают и что они мало изучали иудаизм. Это пятый год засухи подряд, и я надеюсь, что необходимости в новой молитве не появится". Он также подчеркнул, что молитва не заменяет его работы по оказанию помощи фермерам, а лишь дополняет ее.
По словам Ариэля, ввиду засухи цена на воду для полива для фермеров была снижена на 20%, а министерство начало инвестировать в сельскохозяйственные культуры, требующие меньшего количества воды, параллельно поощряя фермеров к тому, чтобы переключиться на их производство. Фермеров также учат эффективнее расходовать воду. Кроме того, совместно с минфином и министерством энергетики и водных ресурсов была разработана программа, предусматривающая компенсации в случае сокращения квот.
Согласно данным метеорологической службы, нынешняя зима в Израиле самая засушливая за последние 18 лет. С начала сезона дождей 2017 года выпало наименьшее количество осадков. Так, в декабре прошлого года на большей территории страны выпала половина нормы осадков. Особенно тяжелое положение в районе Кинерета, где количество осадков в прошлом месяце составило 20-30 мм, треть месячной нормы.
Метеорологическая служба отмечает, что декабрь 2017 года был жарче, чем обычно. Так, температура воздуха днем в среднем была выше на 2-3 градуса, а в период 10-23 декабря температура воздуха была выше нормы на 7-8 градусов, столбик термометра доходил до отметки 27-28. Подобная жаркая погода в последний месяц календарного года была зафиксирована 3-4 раза за последние 75 лет. Последний раз такая высокая температура днем в декабре была в 2010 году.
|
Метки: Израиль Религиозный маразм |
Прочный фундамент израильской демократии: междусобойчик руководящих + терпимость руководимых |
Иммануэль ШилоРешение судей разрушить дома форпоста Нетив а-Авот — в основном, следствие их мировоззрения. Вмешательство БАГАЦа в политические вопросы приводит к тому, что кандидаты в судьи взвешиваются согласно их идеологии
Это говорилось уже тысячу раз , но на неделе, когда решение о разрушении начинает реализовываться, надо сказать это вновь. Нет логики, нет справедливости, нет гуманности и нет милосердия в возмущающем решении судей БАГАЦа по главе с уходящей в отставку Мирьям Наор, указавшей разрушить 17 строений в Нетив а-Авот.
Арабские владельцы участка (если вообще есть таковые — ведь утверждения на владения землей не были доказаны) ничего не выиграют от разрушения. Как в истории с разрушением 9 домов в поселении Офра, и тут ни один араб не сможет ничего сделать с участком, находящимся в середине еврейского поселения. Требование разрушить дома — это "мера Сдома" — желание нанести ущерб и страдание другому без какого-либо выигрыша для себя.
Судейский состав, давший указание о разрушении, подыграл воинственным левацким организациям, которых вообще не интересуют закон и справедливость. Все, чего они хотят, — это навредить поселенцам, любыми способами подгадить.
Явный экономический интерес арабов, утверждавших, что участок принадлежит им, — не разрушить дома, а получить компенсацию деньгами или другим участком. Это логичное, справедливое и моральное решение.
Вместо этого Мирьям Наор сотоварищи предпочли жесткость селективного применения закона, — что применяется только в случаях утверждений, что еврейский дом стоит на частной арабской земле. В любом другом случае, когда евреи или арабы строят на принадлежащей евреям земле, судьи БАГАЦа систематически воздерживаются от указаний государству разрушать построенное. Такое селективное применение закона пахнет враждебным отношением из идеологических соображений и окрашивает БАГАЦ в политический цвет.
В письме , распространенном в последнее время новой председательницей БАГАЦа Эстер Хают, которая заседала в судейском составе, принявшем решение о разрушении домов в Нетив а-Авот, она жалуется на политические соображения, влияющие, по ее утверждению, на голосование членов комиссии по выбору судей.
Письмо выражает, в основном, удрученность судей от успешного сотрудничества министерши юстиции с главой адвокатской гильдии, что привело к потере автоматического большинства в комиссии, которым пользовались судьи.
Но Хают сотоварищи должны сорвать пелену со своих глаз. Их судейская политика, искривленная их идеологическим мировоззрением, вынуждает членов комиссии проверять не только профессионализм кандидатов, но и их мировоззрение. Когда суд позволяет себе игнорировать закон и намерение законодателя и дает законам "творческое" толкование в соответствии с мировоззрением судей, не удивительно, что это мировоззрение становится одним из соображений при назначении судей. Выбор судей станет чисто профессиональным только, если судьи воздержатся от решений из идеологических и политических соображений и займутся только юридическими вопросами.
Редкая возможность
Основная ответственность ложится на судей БАГАЦа, но и отдел БАГАЦ в прокуратуре виноват в ситуации, когда правительство и силы безопасности стали исполнительным органом Шалом ахшав.
До Нетив а-Авот ковш эскаватора поднялся на поселение Мигрон, квартал Ульпана и дома Драйнова в Бейт-Эле, поселение Амона и 9 домов в Офре. Почти во всех случаях можно было воздержаться от разрушения, если бы не ответ государства по иску, в котором, вместо декларации о намерении искать решение, принималась позиция подавших иск и заявлялось о намерении разрушить строения. Как и во многих других случаях, и тут в ответе государства БАГАЦу выражалось личное мировоззрение руководства отдела БАГАЦ в прокуратуре, которое не соответствует мировоззрению нынешней право-религиозной коалиции, получившей мандат от избирателей руководить государством.
Во многих случаях правые правительства в Израиле проваливаются в реализации своей политики из-за представителей старой бюрократии, сующей палки в колеса. Министр затруднится реализовать свою политику, если бюрократический аппарат его министерства не сотрудничает с ним. Это фон инициативы министров Шакед и Левина позволить министрам назначать заместителя ген.директора министерства как лицо, доверенное министру, чтобы помочь ему и ген.директору воплотить политику министра.
В министерстве юстиции ситуация еще сложнее, потому что министры юстиции не имеют права вмешиваться в юридические решения прокуратуры, вроде бы подчиняющейся министерству юстиции. Основной путь повлиять на решения чиновников, в решения которых запрещается вмешиваться, — это в момент их назначения.
Президент Р.Ривлин и министр юстиции А.Шакед утверждают судью Э.Хают главой БАГАЦ
Выбор правильных людей — это путь гарантировать, что они будут правильно действовать. Ошибочный выбор судьи Верховного суда нельзя исправить годами. Он останется там и будет принимать решения, пока не выйдет на пенсию. И должность главы отдела БАГАЦ в прокуратуре имеет большое влияние. И на эту должность назначают на длительный срок, и не каждый день есть возможность повлиять на то, кто будет занимать эту должность.
(Прим.перев. — зачастую при иске в БАГАЦ суд обращается к государству с вопросом: какова позиция государства? Для ответа на этот вопрос существует отдел БАГАЦев при прокуратуре. Поскольку прокуратура подчиняется министерству юстиции, то этот отдел подчиняется министру юстиции. Будучи государственным чиновником, представитель этого отдела в своем ответе суду должен сочетать позицию министра юстиции с профессиональными соображениями. Если этот представитель не хочет защищать позицию министра, то тот может послать вместо него частного адвоката. Т.е. ситуация несколько отличается от изложенной в статье, и то, что представители отдела БАГАЦев при любом иске против форпостов сразу же отвечали суду, что государство собирается разрушить дома, — было по вине не только левых чиновников, но и министерши юстиции от партии Байт йегуди. После такого ответа судьи БАГАЦа записывали в решении: государство обязалось разрушить, и на следующих заседаниях лишь спрашивали: когда государство выполнит обещание?)
Такая возможность повлиять на то, кто будет главой отдела БАГАЦев, выпала министру Айелет Шакед вследствие подачи в отставку заведующей отдела Оснат Мендель после каденции в 17 лет. Как во время попытки изменить систему senyority (назначения по старшинству стажа в Верховном суде) при назначении председателя Верховного суда, так и тут для Шакед ожидается непростой конфликт с руководством судебной системы и министерства юстиции, если она захочет повлиять на назначение. Если Шакед не приложит все усилия, чтобы изменить метод выбора зав.отдела, то может быть назначен кто-то, кто продолжит проблемный путь Оснат Мендель. Министер юстиции достигла до сих пор немало путем переговоров и нахождения взаимопонимания, но есть цели, ради которых надо уметь идти на конфликт, менять правила игры и в случае необходимости бить посуду.
Во время последней избирательной кампании заместительница министра Ципи Хотовели проделала критическую по своей важности работу для Нетаниягу. Когда опросы предсказывали победу Аводе, Нетаниягу принял стратегическое решение перевести себе голоса религиозных сионистов.
Для этого был создан штаб во главе с Хотовели, преуспевший убедить многих избирателей, проголосовавших за Ликуд, чтобы тот стал крупнейшей фракцией в Кнессете. Цену заплатила, в основном, партия Байт йегуди, потерявшая 4 мандата -треть своей силы. Задним числом выяснилось, что вопли Ликуда были преувеличенными — между Ликудом и водой была разница не менее 6 мандатов.
Вроде бы Нетаниягу отблагодарил Хотовели за ее вклад и верность тем, что предоставил ей должность заместительницы министра иностранных дел, несмотря на сравнительно низкое место на праймериз в Ликуде. На деле, за редкими исключениями, должность зам.министра — в основном, титул без влияния.
Как правило, министры ведут себя скупо и не предоставляют полномочий своим заместителям. Как и в предыдущей должности заместительницы министра транспорта, и в министерстве иностранных дел Хотовели не получила такой заметности, какой удостоились новые депутаты Давид Битан и Дуди Амсалем.
Во время последнего визита в США Хотовели сказала правдивые слова о том, что евреи США иногда занимают критическую позицию по отношению к Израилю только потому, что не знают сложностей существования еврейского государства, окруженного врагами. Ее слова вызвали острые реакции за морем и здесь — как со стороны тех, кто на самом деле был задет ее словами, так и со стороны политических соперников, обрадовавшихся возможности лягнуть ее.
Вместо того, чтобы поддержать Хотовели или, по крайней мере, промолчать, Нетаниягу использовал возможность подмигнуть реформистам в США, которых он разочаровал отходом от соглашения по площадке у Котеля, и выступил с унизительным осуждением своей лояльной заместительницы в министерстве иностранных дел. На этой неделе было опубликовано, что Нетаниягу отменил в последний момент поездку Хотовели в Чехию в рамках ее должности — шаг, который расценивается как еще одно унизительное наказание.
Урок для Хотовели из этой истории заключается в том, что не стоит полагаться на Нетаниягу. Лучше ей отказаться от пустой должности, стать рядовой депутаткой и сменить лояльность по отношению к Нетаниягу на верность идеологии, обходящей его справа при готовности идти на конфликт с ним.
Обладая юридической степенью и ораторскими способностями, Хотовели может и должна выражать свое мнение и проводить законодательные инициативы, которые вернут ее на ее естественное место — более правый и более традиционный фланг Ликуда — такой шаг восстановит ее популярность в партии и продвинет ее шансы преуспеть на следующих праймериз гораздо больше, чем пустая должность заместительницы министра или надежда на благодарность Нетаниягу за верную службу.
|
Метки: Израиль |
Прочный фундамент израильской демократии: междусобойчик руководящих + терпимость руководимых |
Иммануэль ШилоРешение судей разрушить дома форпоста Нетив а-Авот — в основном, следствие их мировоззрения. Вмешательство БАГАЦа в политические вопросы приводит к тому, что кандидаты в судьи взвешиваются согласно их идеологии
Это говорилось уже тысячу раз , но на неделе, когда решение о разрушении начинает реализовываться, надо сказать это вновь. Нет логики, нет справедливости, нет гуманности и нет милосердия в возмущающем решении судей БАГАЦа по главе с уходящей в отставку Мирьям Наор, указавшей разрушить 17 строений в Нетив а-Авот.
Арабские владельцы участка (если вообще есть таковые — ведь утверждения на владения землей не были доказаны) ничего не выиграют от разрушения. Как в истории с разрушением 9 домов в поселении Офра, и тут ни один араб не сможет ничего сделать с участком, находящимся в середине еврейского поселения. Требование разрушить дома — это "мера Сдома" — желание нанести ущерб и страдание другому без какого-либо выигрыша для себя.
Судейский состав, давший указание о разрушении, подыграл воинственным левацким организациям, которых вообще не интересуют закон и справедливость. Все, чего они хотят, — это навредить поселенцам, любыми способами подгадить.
Явный экономический интерес арабов, утверждавших, что участок принадлежит им, — не разрушить дома, а получить компенсацию деньгами или другим участком. Это логичное, справедливое и моральное решение.
Вместо этого Мирьям Наор сотоварищи предпочли жесткость селективного применения закона, — что применяется только в случаях утверждений, что еврейский дом стоит на частной арабской земле. В любом другом случае, когда евреи или арабы строят на принадлежащей евреям земле, судьи БАГАЦа систематически воздерживаются от указаний государству разрушать построенное. Такое селективное применение закона пахнет враждебным отношением из идеологических соображений и окрашивает БАГАЦ в политический цвет.
В письме , распространенном в последнее время новой председательницей БАГАЦа Эстер Хают, которая заседала в судейском составе, принявшем решение о разрушении домов в Нетив а-Авот, она жалуется на политические соображения, влияющие, по ее утверждению, на голосование членов комиссии по выбору судей.
Письмо выражает, в основном, удрученность судей от успешного сотрудничества министерши юстиции с главой адвокатской гильдии, что привело к потере автоматического большинства в комиссии, которым пользовались судьи.
Но Хают сотоварищи должны сорвать пелену со своих глаз. Их судейская политика, искривленная их идеологическим мировоззрением, вынуждает членов комиссии проверять не только профессионализм кандидатов, но и их мировоззрение. Когда суд позволяет себе игнорировать закон и намерение законодателя и дает законам "творческое" толкование в соответствии с мировоззрением судей, не удивительно, что это мировоззрение становится одним из соображений при назначении судей. Выбор судей станет чисто профессиональным только, если судьи воздержатся от решений из идеологических и политических соображений и займутся только юридическими вопросами.
Редкая возможность
Основная ответственность ложится на судей БАГАЦа, но и отдел БАГАЦ в прокуратуре виноват в ситуации, когда правительство и силы безопасности стали исполнительным органом Шалом ахшав.
До Нетив а-Авот ковш эскаватора поднялся на поселение Мигрон, квартал Ульпана и дома Драйнова в Бейт-Эле, поселение Амона и 9 домов в Офре. Почти во всех случаях можно было воздержаться от разрушения, если бы не ответ государства по иску, в котором, вместо декларации о намерении искать решение, принималась позиция подавших иск и заявлялось о намерении разрушить строения. Как и во многих других случаях, и тут в ответе государства БАГАЦу выражалось личное мировоззрение руководства отдела БАГАЦ в прокуратуре, которое не соответствует мировоззрению нынешней право-религиозной коалиции, получившей мандат от избирателей руководить государством.
Во многих случаях правые правительства в Израиле проваливаются в реализации своей политики из-за представителей старой бюрократии, сующей палки в колеса. Министр затруднится реализовать свою политику, если бюрократический аппарат его министерства не сотрудничает с ним. Это фон инициативы министров Шакед и Левина позволить министрам назначать заместителя ген.директора министерства как лицо, доверенное министру, чтобы помочь ему и ген.директору воплотить политику министра.
В министерстве юстиции ситуация еще сложнее, потому что министры юстиции не имеют права вмешиваться в юридические решения прокуратуры, вроде бы подчиняющейся министерству юстиции. Основной путь повлиять на решения чиновников, в решения которых запрещается вмешиваться, — это в момент их назначения.
Президент Р.Ривлин и министр юстиции А.Шакед утверждают судью Э.Хают главой БАГАЦ
Выбор правильных людей — это путь гарантировать, что они будут правильно действовать. Ошибочный выбор судьи Верховного суда нельзя исправить годами. Он останется там и будет принимать решения, пока не выйдет на пенсию. И должность главы отдела БАГАЦ в прокуратуре имеет большое влияние. И на эту должность назначают на длительный срок, и не каждый день есть возможность повлиять на то, кто будет занимать эту должность.
(Прим.перев. — зачастую при иске в БАГАЦ суд обращается к государству с вопросом: какова позиция государства? Для ответа на этот вопрос существует отдел БАГАЦев при прокуратуре. Поскольку прокуратура подчиняется министерству юстиции, то этот отдел подчиняется министру юстиции. Будучи государственным чиновником, представитель этого отдела в своем ответе суду должен сочетать позицию министра юстиции с профессиональными соображениями. Если этот представитель не хочет защищать позицию министра, то тот может послать вместо него частного адвоката. Т.е. ситуация несколько отличается от изложенной в статье, и то, что представители отдела БАГАЦев при любом иске против форпостов сразу же отвечали суду, что государство собирается разрушить дома, — было по вине не только левых чиновников, но и министерши юстиции от партии Байт йегуди. После такого ответа судьи БАГАЦа записывали в решении: государство обязалось разрушить, и на следующих заседаниях лишь спрашивали: когда государство выполнит обещание?)
Такая возможность повлиять на то, кто будет главой отдела БАГАЦев, выпала министру Айелет Шакед вследствие подачи в отставку заведующей отдела Оснат Мендель после каденции в 17 лет. Как во время попытки изменить систему senyority (назначения по старшинству стажа в Верховном суде) при назначении председателя Верховного суда, так и тут для Шакед ожидается непростой конфликт с руководством судебной системы и министерства юстиции, если она захочет повлиять на назначение. Если Шакед не приложит все усилия, чтобы изменить метод выбора зав.отдела, то может быть назначен кто-то, кто продолжит проблемный путь Оснат Мендель. Министер юстиции достигла до сих пор немало путем переговоров и нахождения взаимопонимания, но есть цели, ради которых надо уметь идти на конфликт, менять правила игры и в случае необходимости бить посуду.
Во время последней избирательной кампании заместительница министра Ципи Хотовели проделала критическую по своей важности работу для Нетаниягу. Когда опросы предсказывали победу Аводе, Нетаниягу принял стратегическое решение перевести себе голоса религиозных сионистов.
Для этого был создан штаб во главе с Хотовели, преуспевший убедить многих избирателей, проголосовавших за Ликуд, чтобы тот стал крупнейшей фракцией в Кнессете. Цену заплатила, в основном, партия Байт йегуди, потерявшая 4 мандата -треть своей силы. Задним числом выяснилось, что вопли Ликуда были преувеличенными — между Ликудом и водой была разница не менее 6 мандатов.
Вроде бы Нетаниягу отблагодарил Хотовели за ее вклад и верность тем, что предоставил ей должность заместительницы министра иностранных дел, несмотря на сравнительно низкое место на праймериз в Ликуде. На деле, за редкими исключениями, должность зам.министра — в основном, титул без влияния.
Как правило, министры ведут себя скупо и не предоставляют полномочий своим заместителям. Как и в предыдущей должности заместительницы министра транспорта, и в министерстве иностранных дел Хотовели не получила такой заметности, какой удостоились новые депутаты Давид Битан и Дуди Амсалем.
Во время последнего визита в США Хотовели сказала правдивые слова о том, что евреи США иногда занимают критическую позицию по отношению к Израилю только потому, что не знают сложностей существования еврейского государства, окруженного врагами. Ее слова вызвали острые реакции за морем и здесь — как со стороны тех, кто на самом деле был задет ее словами, так и со стороны политических соперников, обрадовавшихся возможности лягнуть ее.
Вместо того, чтобы поддержать Хотовели или, по крайней мере, промолчать, Нетаниягу использовал возможность подмигнуть реформистам в США, которых он разочаровал отходом от соглашения по площадке у Котеля, и выступил с унизительным осуждением своей лояльной заместительницы в министерстве иностранных дел. На этой неделе было опубликовано, что Нетаниягу отменил в последний момент поездку Хотовели в Чехию в рамках ее должности — шаг, который расценивается как еще одно унизительное наказание.
Урок для Хотовели из этой истории заключается в том, что не стоит полагаться на Нетаниягу. Лучше ей отказаться от пустой должности, стать рядовой депутаткой и сменить лояльность по отношению к Нетаниягу на верность идеологии, обходящей его справа при готовности идти на конфликт с ним.
Обладая юридической степенью и ораторскими способностями, Хотовели может и должна выражать свое мнение и проводить законодательные инициативы, которые вернут ее на ее естественное место — более правый и более традиционный фланг Ликуда — такой шаг восстановит ее популярность в партии и продвинет ее шансы преуспеть на следующих праймериз гораздо больше, чем пустая должность заместительницы министра или надежда на благодарность Нетаниягу за верную службу.
|
Метки: Израиль |
За игрой в демократию страну можно потерять. На этот раз навсегда |
|
Метки: Демократия Израиль |
