ШУКШИН УМЕР. ДА ЗДРАВСТВУЕТ КТО?

Недавно в сообществе разгорелся спор о разновременных певцах русской деревни, от Тургенева и Лескова до Шукшина и Абрамова. В продолжение темы предлагаю развернуть фантик одного из Букеров и прокатиться в тряском пазике до зоны покосившегося замкадья.

Мыслей много, и я попробую их упорядочить. О чем книга? Взглянув на название, можно подумать, что книга об отношениях города и деревни, но это не так. Книга о персональном пути и о тех обстоятельствах, которые могут его изменить.

Крестьянин здесь не совсем крестьянин. И тинейджер совсем не тинейджер. Гг-крестьянин, который по традиции должен жить интересом деревни и любить землю русскую всей крестьянскою душою, живет в своем закрытом и самодостаточном мире. Гг-тинейджер — неагрессивный, но легковоспламеняющийся интеллигент, местами малодушный, местами решительный, мечтательный и напрочь лишенный социального иммунитета. Это сам автор, я, вы, короче, образ среднестатистический. Кроме гг-мальчиков, есть две гг-девочки. Одна противная многоумная, многозначительная коза, вторая — невнятно прописанная страдалица «во имя»… Вторую я так и не смогла себе представить.

В книге есть прелести и банальности. Банальности заключаются в предсказуемости сюжета и в авторском пристрастии к трепетным описаниям молодых осинников.
Бесспорная же прелесть заключается в гениальной передаче самого воздуха деревни, с лопухами, матерщинкой, липкими клеенками в кафе и задорными кладбищенскими посиделками. Мне еще в 90-х доводилось бывать именно в тех местах, которые описывает автор (правда топонимы он изменил, но не до неузнаваемости, а кокетливо, полуприкрыв обнаженную натуру места). Так вот, я бывала в нескольких деревнях, вкруг этого самого Пытавина, поэтому была просто потрясена, да нет же, ошарашена тем, насколько реально Дмитриев описал все, что там происходит. И если гг приклеены к антуражу несколько неаккуратно, то сам антураж истошно правдив. В книге описана настоящая русская деревня ХХ1 века, не шукшинская даже отдаленно.

Сюжет такой: одинокому пейзану Панюкову друг навязывает приживалку — сына шефа, которому необходимо пересидеть очередной призыв вдали от Москвы. Далее чередуются линии героев — их истории и мысли на старте книги, затем взаимное проникновение и, как уж водится, идеологическое перерождение на финише. К жертвенному перерождению через всю книгу ведут аллегории: двенадцать молчаливых охотников, сидящих в ряд по одну сторону стола и гг-тинейджер посередине; тинейджер омывает ноги крестьянину; гг-крестьянин вынужден пускать кровь агнцев–кроликов и т.д. И да, в конце автор сообщает нам-таки имя Панюкова. Однако!

Заканчивается все вполне банально, но именно так, как положено по закону жанра (надеюсь, это не спойлер). Короче, «Базин, носи пальто и мечтай о чем-нибудь великом».
Книга на любителя. Но Русский Букер вообще на любителя.

http://chto-chitat.livejournal.com/11942184.html