"Повесть о настоящем человеке. Чернокожем"

По определенным личным причинам не могу читать книги, где обижают детей, поэтому знакомство со Стайроном начала не со стандартного «Выбора Софи», а с «Признаний Ната Тернера». В аннотации было написано что-то про «любовь черного раба к белой девушке, которая его и сгубила». Это неправда. Главного героя сгубил ум. И страсть. И девушка, собственно простой белый мазок, потому что все белое в книге оттеняет все черное.

Книга, являющаяся интерпретацией реальных событий, тонка и печальна. Это предсмертная исповедь, история странного героя, априори не близкого современному читателю из России, и тем более удивительно пронзительная. Что нам нравы Вирджинии середины позапрошлого века?! Однако, заглянув в Википедию, я узнала, что отмена рабства в США случалась только к 1865 году!

Признания Ната Тернера — история талантливого мальчика, юноши, мужчины, рожденного рабом и выросшего в рабстве. Он не должен был бы в принципе рефлексировать на тему свободы, не случись ему стать грамотным (тег: книги — зло) и испытать страсть, гасящую разум. Эта страсть к Книге книг. Став проповедником, чернокожий раб поднимает восстание среди людей, отставших от него в развитии на века. Увы, исход очевиден.

По мере чтения черное и белое смешивается, перетасовывается и получается грязно-серое полотно. Если не погрязнуть в середине этого месива и не выйти из игры, то в конечном итоге, черное с белым поменяется местами. Это простая и идеальная композиция.

В книге много тонких фишек. Так, город, где живет проповедник, называется Иерусалим. Каждый диалог в книге — настоящий, прописанный с учетом сути героя. Каждое ружье стреляет. И у каждого действующего лица, или группы лиц, или большой, или очень большой, как страна, группы лиц существует выбор.

Читать нужно, как, например, нужно читать «Убить пересмешника», потому что дело не в том, что все уроды — дело в том, что один не такой.

http://chto-chitat.livejournal.com/11874059.html