al-golitsin.livejournal.com/36894.html

19 March 2009
undefined
А кто б на них смотрел, кто б читал их писанину, если б они не "обгаживали" ньюсмейкера номер один "мартовских ид" девятого года - Настю Приходько? Других способов обратить на себя внимание эти журналисты не знают. Слово истерика искажает правильное понимание настиного искусства и смысл песни "Мамо". По существу, это надрывный а-ля-рюс, стилизация, так сказать, есенинщина. Однако талантливая и берущая за душу. А кто, собственно, против Есенина? Кто против лирики Юры Кузнецова, которого в свойственном ему эпигонском стиле процитировал переводчик Меладзе? Кто против поэзии Марины Ивановны Цветаевой, у которой тоже часто происходили истерики в сфере поэтики? Киевлянка Настя вернула нас к нашим истокам, корням, к лукоморью, где "любовь - чума", где "отпущу свою душу на волю и пойду по широкому полю. Древний посох стоит над землей, окольцованный мертвой змеей. Раз в сто лет его буря ломает, и змея эту землю сжимает..." Этого в тексте нет, но в песне есть - меж строк. Вот Настя Приходько и есть та певица, которая приходит раз в сто лет. Хочется в это верить. А еще она "крымское шампанское, игристое, мускатное..." А Таранова с Евлашковым предпочитают, наверное, боржоми с йогуртами и баунти.

ВСЕ о НАСТЕ ПРИХОДЬКО