Бехзод Ибрагимов

Ученик признался Мастеру в том, что у него есть дурная привычка повторять сплетни. Мастер с усмешкой ответил:

- Повторять - не такой уж большой грех; главное - ничего не добавлять от себя.

 Когда Моисей разбил скрижали из цельного самоцвета, все бросились собирать осколки. Собранное и стало основой будущего благосостояния их семей. Богачам достались здоровенные куски, на которых написано “кради”, ”возжелай”, ”прелюбодействуй”. А беднякам - мелкие, на которых одни “не”, ”не”, ”не”.

 Несколько путников, гревшихся у огня придорожной гостиницы, хвалили каждый своего раввина. Один из них рассказал, что в течение 15 лет у него с женой не было детей и только благодаря благословению раввина менее года назад родилась дочь.

Другой поведал о том, что благословение раввина вернуло домой непокорного сына.

Третий сообщил, что раввин благословил его рискованную сделку, он вложил в неё большую сумму денег, но потерял абсолютно всё. 

- А в чём же заключается чудо? - спросили слушатели третьего путника.

- Чудо в том, - ответил тот, - что я сохранил веру в Бога и в своего раввина.

 Почему некоторые люди пишут цифру 7 с горизонтальной чёрточкой посередине, хотя на компах используется обычная "семёрка", без чёрточки? 

Это старая история.

Когда Моисей сошёл с горы Синай, стал читать своему народу 10 заповедей и дошёл до седьмой заповеди "Не прелюбодействуй", то народ хором заорал:

- "Зачеркни-и-и семё-ё-ёрку, зачеркни-и-и!!!"

 Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину. 

- В каждом человеке идёт борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло - зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь, сомнения...

Другой волк представляет добро - мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность, уверенность...

Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений, а потом спросил:

- А какой волк в конце побеждает?

Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил:

- Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

 В одной деревне от укусов змеи пострадало так много людей, что мало кто осмеливался выходить в поле.

Говорят, один Мастер укротил змею и убедил её сделаться миролюбивой.

Жители деревни скоро увидели, что змея стала безвредной. Они начали забрасывать её камнями и таскать за хвост.

Как-то ночью, избитая, чуть живая, змея приползла к Мастеру в дом. Мастер выслушал её жалобы и сказал:

- Друг мой, люди перестали бояться тебя - и это плохо!

- Но ведь ты сам учил меня не проявлять насилие!

- Я хотел, чтобы ты прекратила кусаться - но не шипеть!

 Профессор однажды в университете задал своим студентам такой вопрос:

- Всё, что существует, создано Богом?

Один студент смело ответил:

- Да, создано Богом.

“Бог создал всё? “ - спросил профессор.

“Да, сэр!“ - ответил студент.

Профессор спросил:

- Если Бог создал всё, значит Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит Бог есть зло.

Студент притих, услышав такой ответ. Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он ещё раз доказал, что вера в Бога это миф.

Другой студент поднял руку и сказал:

- Могу я задать вам вопрос, профессор?

“Конечно“ - ответил профессор.

Студент поднялся и спросил:

- Профессор, холод существует?

- Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?

Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил:

- На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передаёт энергию. Абсолютный ноль (-460 градусов по Фарингейту) - есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.

Студент продолжил:

- Профессор, темнота существует?

Профессор ответил:

- Конечно, существует.

Студент ответил:

- Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать насколько тёмным является какое-либо пространство? Вы измеряете какое количество света представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света.

В конце концов, молодой человек спросил профессора:

- Сэр, зло существует?

На этот раз неуверенно, профессор ответил:

- Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются не чем иным как проявлением зла.

На это студент ответил:

- Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод - слово, созданное человеком чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.“

Профессор сел. Имя студента было - Альберт Эйнштейн.

 Однажды некий погонщик ослов обратился к Ходже Насреддину:

- О, мудрейший, объясни мне одну вещь, иначе я сойду с ума. Мне дали 10 ослов для перегонки в другой город, и я отправился в путь. Перед дорогой я их пересчитал, их было 10. Я сел на осла и мы поехали. По дороге я решил вновь пересчитать ослов, и, к моему ужасу, их стало 9. Тогда я решил сделать привал, спешился, и снова пересчитал своё стадо, их вновь было 10! С облегчением я вновь тронулся в путь, но когда решил снова пересчитать ослов, их опять было 9! И так каждый раз и всю дорогу, в пути их всегда 9, а на привале 10. Взгляни сам, о Насреддин, и скажи, сколько здесь ты видишь ослов?