Читать далее
Проблема.
Вынести в заголовок статьи в компьютерном журнале вопрос о существовании информации - это как в 1937 году на партсобрании высказать сомнение в существовании товарища Сталина.
Тестировать общепризнанные мнения и то, что считают делом давно решенным, нелегко. Уже хотя бы потому, что трудно не поддаваться давлению тех, кто любит ходить строем, петь хором и голосовать сердцем. И далеко не всем дано "услышать будущего зов". Эту особенность прогресса с легкой ностальгией отмечал в редакторской колонке "13-я комната" в недавнем выпуске "Компьютерры" Леонид Левкович-Маслюк [1]. Самое же трудное - это встроить в личную систему представлений новые, пусть даже очень хорошо подтвержденные знания. Вспомним тонко подмеченную Конан-Дойлем характерную деталь: Шерлок Холмс, узнав от Ватсона, что Луна обращается вокруг Земли, долго играл на скрипке, а потом, по зрелому размышлению, сказал своему другу, что постарается как можно быстрее забыть этот факт, ибо он вносит диссонанс в его внутренний мир.
Нет, в самом деле: на дворе век информации. Какие там еще вопросы о существовании информации? Тем не менее, введение к специальному выпуску "Journal of the Scientific and Information Research" под названием "Управление информационными технологиями" [2] (1999) содержит вот какие вопросы относительно, казалось бы, давно решенных проблем.
А - Капиталовложения в информацию малоэффективны, в частности, не позволяют достичь осязаемого повышения производительности труда, почему? Непонятно, действительно ли информация уменьшает неопределенность в том, что касается рынка, технологий и знаний?
Б - Действительно ли так уж важна скорость распространения информации?
В - Как сохранить право собственности на информацию, учитывая ее неделимость и невозможность присвоения?
Г - Являются ли капиталовложения в информацию завышенными или, напротив, заниженными?
Д - Могут ли принципы конкуренции применяться к информации как таковой?
Что в итоге порождает информация - компетентность или кумулятивное знание?
Этот перечень в оригинале именуют даже не вопросами, а загадками.
Читать далее
Когда-то люди, обладатели первобытного мышления, считали, что получаемое во время секса удовольствие можно объяснить только сакральной силой, заключенной в «священных органах» тела. Которые и стали объектом всевозможных запретов и культов. Самый известный символ такого культа индуистский йони-лингам, олицетворяющий божественную страсть (лингам Шивы, проникающий в йони богини Парвати), которая рождает великую энергию, необходимую для существования мира. У китайцев мироздание тоже пульсировало в ритме секса слияния женского и мужского начала, инь и ян. Магия секса издревле связывалась с магией дурмана и земного плодородия. Культовые праздники, особенно земледельческие, венчались оргиастическими обрядами. Нагие женщины плясали на пашне, с ревом катались по стерне, кидались зернами, а мужчины разбрызгивали на поле семя и брагу и водружали статую Приапа. Одним словом, царила вакханалия. 
Рядовой человек знает об этих насекомых немного. Мол, в лесу живут большие рыжие, в городах - маленькие черные, а бывают еще совсем мелкие, которые селятся прямо в наших квартирах. Первые два вида вроде бы считаются полезными, а последних надо уничтожать. И все... На самом деле ученые уже описали 12 тысяч видов муравьев, и каждый год к списку прибавляют еще по 200 - 300, в основном из тропических джунглей. 
Исследованием сплетен профессионально занимаются десятки ученых во всем мире. Большинство из них согласны с эволюционной теорией антрополога Робина Данбара, который работает в Институте социальной и культурной антропологии при Оксфордском университете.
Непонятные субстанции стремятся захватить власть над миром
