Притчи часто носят явный или скрытый религиозный характер. Нередко это своего рода шприц для внесения в разум постулата какой-либо церкви. Такова третья притча. Вроде бы правильные слова сказаны: «вещи не всегда такие, как кажутся». А подтекст-то гнилой. У тебя что-то отняли, например ту же корову – радуйся, что не лишился большего, хотя на самом деле радоваться нечему. По какому, спрашивается праву какой-то там ангел распоряжается чужим имуществом? Чего-то он там наплёл про ангела смерти (кто его видел кроме него самого, и о чём договорился и на каких условиях – дело мутное), он сам ангел, может это родственник приходил и не за женой, а именно за коровой. И типа мудрый ангел мог днём посмотреть где она находится, а ночью помочь ему найти её в темном хлеву.

Вторую притчу можно понять и так. Человек просит счастья, а бог себе думает: «да пошёл ты, ходи без счастья, ничего я тебе лепить не буду». Издевается, одним словом.

Первая притча оправдывает богатых жлобов, дескать все такие. Хотя история знает немало богачей, которые содержали больницы, театры, оплачивали обучение талантливым молодым людям, помогали учёным. То есть эта притча попросту лжёт.