Я бы это назвал парадоксом болезни.
Несомненно, человек бы желал жить долго, счастливо и здоровым. Но суть в том, что они никогда не сможет добиться абсолюта в этом. Более того, на пути устремления его к этой цели, ждут огромные разочарования, так как он вынужден будет признать, что не может преодолеть некой преграды сопротивления самой жизни.
Надо помнить всё же, что на фоне глобальной идеи самой жизни, в которой она утверждает сама себя и свою коренную созидательную направленность, частные цели человека слишком незначительны. И с другой стороны мы видим по количеству растущих самоубийств и деструктивности, что качество жизни гораздо важнее количества прожитых лет.
Человек прежде всего хочет жить качественно, то есть счастливо. Это значит, что он объединён с целью самой жизни в её цели созидания.
Но является ли созиданием то, что не признаёт реализации других, каким бы это ни казалось не свойственным мне самому? Ни один палец на вашей руке не похож на другой, но не стремится к тому, что бы и все остальные подчинились одному ему и выполняли лишь те функции, которые свойственны ему самому. В системных задачах частные интересы структурно объединены, где место находится каждому. Но вот указательный палец утверждает, что мизинец не той ориентации и начинает его игнорировать, безымянный утверждает, что может быть только так, как свойственно ему самому. И человек жалуется врачу на руку - она меня не слушается что-то последнее время, немеет, болит.
Всё это говорит о низкой системной цивилизованности и организации. То есть о низкой способности управлять системой и её компонентами. При этом мы неизбежно прибегаем к диктатуре, то есть управлению, основанному на подчинении интересов других своим личным, а не общественным или тем более интересам самой жизни. Мы богаты, но несчастливы. Мы не счастливы, а зависимы от установок. Мы больны зависимостью. Мы в припадке истерии кричим. что нам хорошо. Или говорим это бесчувственно равнодушно, рационально. Мы не можем быть счастливы, принципиально отгораживаясь от таких интересов общества, которые не свойственны нам самим. Система состоит не из набора компонентов и их взаимодействия. Это органическое взаимосодействие, направленное на одну цель - жизнь.
Мы противостоим тому внутри нас, чем даже не управляем. И в этом наше бесконечное повторение одного и того же сценария разочарования. И это всё равно сломает наш рационализм. И тем болезненнее для всех нас, чем мы больше сопротивляемся законам эволюции, которой и дела нет в том, знаем мы ли эти законы или плевать на них хотели с высокой горы собственного раздувшегося эгоцентризма и величия. Самый страшный враг человека - его гордыня.