Можно ли сложное упростить? И да и нет категорически одновременно. Как такое вообще возможно?
А суть моей простой мысли в том, что в конечном итоге сущность человека выражается желаниями и их свойствами этих желаний.
Ну только представьте себе 10 миллиардов нейронов, которые сочетаются в вариациях друг с другом при информационной передачи способами, доходящими аж до 25-ти. Теперь возьмём в соотношении вселенную и землю к отношению исключения всех степеней свободы в нейронах при принятии того или иного желания, решения на уроне человек.
Как бы это представить образно? Что бы выразить значимость человеческого желания в глобальной системе, то примем к условию два положения: 1. каждое принимаемое желание связано с глобальной системой с одной стороны, но с другой её процентное соотношение, растворённость в общей среде, как капля в океане. С одной стороны она там есть и значима, с другой стороны её присутствие, как понимаете, абсолютно не значительно.
Основная моя мысль заключалась в том, что являясь по умолчанию выраженным желанием и его свойством, человек постоянно строит модель движения от нежелательного к желательному. При этом он не учитывает простого фактора - что сам он и есть само по себе желание как таковое. Зададимся тогда вопросом - можно ли изменить суть объектов как таковых в восприятии? Как мы пришли к этому вопросу: попытаюсь примитивно это объяснить. Вы пришли в магазин и решили выбрать себе часы. Продавец показал вам варианты, из которых вы сделали выбор. То, от чего вы отказались, продолжит служить другой цели, возможно отвечающей запросу других людей. Посмотрите на это с системной точки зрения и взаимодействия. Получается, что всё, что существует, существует для возможной реализации каждого в системе. Отсюда так же получается, что ваши желания очень субъективны и вовсе не говорят о том, что вещь лучше или хуже с объективной точки зрения. Вы не можете говорить об объективности, если всё наблюдаемое для вас через ваше субъективное желание классифицируется по принципу жизни и смерти, то есть от нежелательного к желательному.
Таким образом я хочу сказать вот что: не существует как такового самого по себе принципа наслаждения, жизни или принципа смерти. Это всего лишь модель, проявляющая намеренность в тенденции движения самого человеческого мышления в ту или иную сторону, осознаваемую нами, как жизнь и смерть.
То есть каждый раз, когда человек делает выбор в сторону субъективного желания, выстроенного по принципу наслаждения, где это наслаждение оторвано на системном уровне от всего, так как сам для себя человек так же объект и осознаёт желания, как для себя самого и свои собственные, то своим только выбором он уже устремлён к смерти. Почему? Да потому что находясь в межсистемной информационной связи со всем информационным "океаном", он вырывает себя самого из целого, при помощи информационного искажения, создавая при этом мир искаженной реальности, где всё, от чего он оторвался, становится определяющим фактором развития его искаженной реальности!!!
Вот почему так называемое бессознательное управляет нашим восприятием, в котором само человеческое восприятие по значимости равно сопоставлению величины всей наблюдаемой вселенной и земли.

Человек очень маленькое создание и на столько крошечное, что вообще иной раз думается о том, на сколько он на самом деле важен во вселенной. Но речь не о его важности, о которой вообще невозможно говорить, так как я показал, что его важность имеет значение не более большее, чем капля в океане. Скорее важно отношение этой капли в самому океану, в котором она себя ощущает единой системой или отделённой.
Таким образом, состоящий из желаний человек должен понимать лишь одно, что каждое его желание, устремлённое на связь с целым, служит принципу жизни и утверждению жизни. А каждое желание стремящееся к отделению от целого, работает по принципу стремления к смерти.
Фактически, сегодня существует два фундаментальных человеческих заблуждения в отношении понимания реальности.

1. Каждый думает, что думает он сам.

На самом деле каждый является объектом, синтезирующим внутри себя концепцию окружающей его культуры. Мы говорим проекциями того, что нас окружает и того, что мы впитали от культуры и собственных усилий. При этом наше намерение обгоняет осознанность от 50 до 250 миле секунд.
Так же мы впитали и культуру мышления, то есть способ измерения создающий ценностные категории в нашей реальности. Если все вокруг меня в социальной среде используют эмпирическое мышление и никогда не демонстрировали мне диалектическое или целостное, то я сформирую так же эмпирическое мышление и переделать меня уже будет невозможно.

2. В связи с первым центральным заблуждением в отношения самостоятельного выбора, у человека перед восприятием "вывернутая на изнанку" картинка реальности, где всё, что является следствием, стало наблюдаемой причиной явлений, то есть внутренние процессы наблюдаются, как внешние независимые объекты, существующие сами по себе и имеющие какую-то свою независимою с наблюдателем логику существования.
В конечном счёте наблюдаемый мир стал определять и реальность бытия, всё больше убеждая человека в том, что то, что он наблюдает действительно существует как реальность.
Этот механизм работает по принципу передачи информации, то есть возвращается каждый раз наблюдателю в виде ответа о достижении цели, где и происходит самое удивительное - мы ощущаем ложь или истину цели самой жизни.
Об этом механизме очень подробно написано у П. К. Анохина в его работе "Теория функциональных систем". О деятельности и сущности ЦНС человека.
То есть жизнь каждый раз сообщает, сверяет свою общую цель с частным желанием субъекта. И если при достижении желания вы ощущаете себя пустым, то ваше желание ложно было изначально. Любое желание коррелирующее с самой целью жизни осознаётся как счастье и внутренняя гармония, наполненность.
И это значит, что ошибаться необходимо и невозможно не ошибаться. А значит необходимо совершенно иное отношение к ошибочным действиям каждого человека, которые служат механизмом поиска взаимодействия с самой целью жизни. Как новорождённые котята, которые тычутся в поисках соска. Заставляя человека всё делать правильно, мы создаём пустой мир. искусственный мир, который никогда не может развиваться. В нём всё становится автоматическим. Даже мышление. Это и было доказано научно.
Описать картину мира современного восприятия человека можно с разных сторон. По отношению к целям самой жизни он двигается в противоположном направлении. Каждый раз достигая желаемого, он получает всё большее и большее системное предупреждение, которое рождается на стыке детерминации человека в глобальное и его собственными целями, будь они хоть на государственном или даже на обще популяционном уровне.
А далее всё как по накатанному - не видя причины, а точнее наблюдая всегда ложно внешнюю причину, мы меняем наблюдаемое, что в итоге приводит к ещё большему запутыванию, не меняя самой по себе причины, которая всегда по отношению к восприятию человека остаётся глубоко внутренним процессом его собственной сущности. Плохой муж - найду хорошего. Плохие дети - воспитаю из них хороших. Плохая работа - заменю на хорошую. Мало денег - буду стремиться к тому, чтоб их было много. Мне мешает спать сосед - я его убью. Старый телефон - заменю на новый, престижный.
Всё бы ничего. Не учитывается системный план и системная цель. Она просто не выяснена. Если государство не имеет идеи и цели, то оно не может нормально развиваться. Если человеком и популяцией не выяснена цель жизни как таковой, то это накладывает свой отпечаток на системном уровне, создавая кризис мышления, который мы почему-то))) видим как финансовый или энергетический или социальный или идеологический или политический. Виноваты конечно во всём США)))). Враги кругом и все хотят у нас всё отнять. Это шизофрения на стадии мании преследования. И она конечно же заразна.
Даже только желание устремлённого выбора в сторону ЕС или России, определяет степень желания выздороветь самой Украины. Но в системе взаимозависимости вы можете очень долго находиться в одной коммунальной квартире с соседями, которые ненавидят всё, что связано с вопросом выяснения цели самой жизни. Они ненавидят себя и у них всё плохо, они ненавидят всех окружающих только потому, что определяют их в рамках мышления, как нечто иное, отличное от себя самих, а значит неприемлемое. Счастье для них, это когда вы становитесь с ними братьями близнецами в поведении и отношении к жизни. И это конечно лучше к Фромму далее обратиться, который очень глубоко и чётко описал общество потребления, общество людей-вещей друг для друга. Но они никогда не могут наладить стабильной системы, потому что в основе их мышления заложен разрушительный принцип, который проявляет себя фундаментально в построении концепции или парадигмы.
Не замечая изъяна, который заключается в направленности его желания, человек выстраивает свой мир на лжи. Он увеличивает фундаментальную ошибку до глобальных размеров своего собственного творения.
В нашей действительности всегда получается так, что определённая группа людей, которая хорошо усвоили внутренние правила само системы, добивается успеха. Однако, так как система сама по себе построена по принципу разрушения, заложенного в фундамент мышления, то успех группы приводит к поражению системы, так как они невольно, желая совершенно обратного, разрушают системные связи вовсе этого не понимая. Как не понимает человек-маугли, чего же вы от него хотите, когда пытаетесь научить его говорить, ходить на ногах, есть столовыми приборами, взаимодействовать с вами на человеческом уровне!!!
И не важно, что перед вами президент земного шара в виде человеческого существа. Важно только то, как он себя воспринимает относительно цели самой жизни. Он открыл этот вопрос для себя самого или он в сущности человек-маугли?. Вся разница только в субъективных уровнях восприятия внутри глобальной системы. И если подняться выше, то всякий раз чётко видно проблемы предыдущей концепции реальности, описываемой человеком.
Нам пора переходить к динамическим открытым системам, которые интегрально связаны с глобальными целями самой идеи жизни. Иначе мы потеряем не экономику, не государство, не экологию. Мы потеряем то, что выражает сущность самой жизни, то есть её саму.