Теорию изобилия или избыточности уже начали осознавать наши западные соседи. В частности Дуглас Норт, написавший об этом в области экономического развития.
(Дуглас Норт — лауреат Нобелевской премии по экономике 1993 года. Его книга, выдержавшая как минимум 9 изданий на английском языке, является одной из
основополагающих работ в области институционально-эволюционной теории.)
Я хотел бы вкратце рассказать, в чём суть изобилия или достаточности.
Если мы не совершенно лишенные логического рассуждения люди, то легко можем оценить следующий факт логической линии.
Человеку необходимо получить результат изобилия какого либо продукта, услуги, денег. Словом, любая прихоть или возникающая спонтанно потребность. Что необходимо?
Давайте начнём от обратного - что не стоит делать. Итак, первое, с чем сталкивается человек - социум, группа. Отдельный человек хочет дорогую машину, но сам для себя произвести её не в состоянии. Итак, он ищет способ, который принёс бы ему прибыль, деньги, на которые он смог бы удовлетворить свою потребность.
Однако, и тут он сталкивается с социумом, который предоставляет ему возможность заработка или не предоставляет. Как правило, социум не предоставляет возможности большого заработка. Что же делать человеку со своим желанием о дорогой машине?
А тем временем вокруг висит реклама дорогих машин и провоцирует человеческое желание её купить.
Итак, человек формирует своё отношение к социуму, который блокирует его желание к чему либо, ощущая социум преградой для реализации своих потребностей.
Я могу в любого ткнуть пальцем и обнаружить, что каждый столкнулся с этой проблемой в той или иной степени, в зависимости от собственных потребностей, начиная с формальных и примитивных, заканчивая сложнейшими психологическими потребностями.
Итак, мы являемся преградой для всех и каждого, друг для друга, в реализации его собственных потребностей и их формировании на уровне ценностных представлений.
Это начинается с воспитания, когда мы считаем, что ребёнок должен соответствовать нормам нашего представления о хорошем поведении. Если он выходит за пределы этих представлений, то ребёнок ощущает вину, которую вынужден либо подавлять в себе, либо сублимировать в агрессивное поведение, которое спровоцировано его желанием защитить свою ещё слабую и не сформированную самость. Большая часть детей в этом бою проигрывает взрослым. Спонтанная агрессия - не является причиной того, что человек плохой или злой, а причина того, что человек постоянно испытывает давление со стороны общества, сообщающего ему о том, что его естественное самоощущение контрастирует с общественными нормами и представлениями о поведении. Вытесненное самоощущение, заменяется искусственно созданной и навязанной из вне, что рождает внутреннее давление, возникающее между тем, что дано человеку от природы и тем, что навязано, как норма. Чем сильнее внешнее давление, тем мощнее внутреннее противостояние. Это как бутылка шампанского. Мы постоянно трясем друг друга, а потом удивляемся, от чего человек вдруг взрывается? Откуда всё это насилие и маниакальное поведение? Откуда такие ценностные нормы целого общества?!
Качественный переворот начинается в тот момент, когда общество осознаёт свою целостность. Этого добиться возможно только воспитанием, где в понимании всех и каждого, будет чёткая установка о взаимозависимости.
В магазин приехал поставщик и им надо заняться. Но он стоит и к нему ни кто не подходит, хотя есть много свободных сотрудников магазина, шатающихся без дела. А вот приёмщик ушел обедать. Поставщик просит его принять, он опаздывает в другой магазин, но к мольбам его все равнодушны. Вечный ответ - ждите. Если подойти к свободному сотруднику магазина, то он скажет: - Я не приёмщик, мне это надо? Я за это деньги не получаю.
В сфере услуг вообще красота! Рецепшн спортклуба. Лицо у девушки хостес такое, будто её обижают клиенты тем, что ходят и ходят, не давая ей отдохнуть.
С советских времён в меня сильно засело ощущение слова "казённое", то есть ничейное.
Странно, но наши рыночные отношения в стране, больше напоминают это слово, даже в частном небольшом бизнесе. Как такое может случиться?
Всё очень просто - индивидуализм и отсутствие качества интеграции в менеджменте. А точнее, не привитое социумом отношение к ближнему, как к такому, без которого, один в поле не воин. Позабыты пословицы. Современный бизнес в России пропитан словом "казённое". Воровство - это форма протеста частного лица против воровства узаконенного. Человек просто оправдывает свою ненависть к тем, кто ворует миллиардами. В итоге формируются очень специфичные крупные структуры управления, где государство как бы ничейное, казенное. В обществе отсутствует самоощущение целостности. Каждый сам за себя. В итоге, даже тысячные митинги заканчиваются ничем. Почему? А потому что в каждом из пришедших нет стремления к целостности и опыта, который бы давал внутреннее ощущение общности, над личностное самоощущение. Что бы подобное происходило, необходима постоянная практика этого чувства и поддержание его на постоянной основе, что бы выработать автоматизм в реакции поведения. Минимум три, четыре года постоянного стимулирования. Этот отрезок времени продиктован тем, что внутри человека формируются устойчивые нейронные связи, отвечающие за устойчивость определённых реакций в поведении по отношению к внешнему раздражителю. На мгновение митингующие её почувствовали. Эйфория! Счастье! Разошлись, и эффект растаял, потому что её нет в постоянной основе самой жизни этого общества. На дорогах мы друг друга ненавидим, на улицах толкаемся, в метро не уступаем места, на работе грыземся. Чего они все от меня хотят?! Все вокруг идиоты, страна безнадёжная и т.п. Скажите, что это не так. Да, есть моменты исключений. Конечно. Но в целом мы понимаем - в стране беспредел.
Итак, для изобилия в обществе необходимо создать прямо противоположные отношения между людьми.
Дело в том, как оказалось, богатство и изобилие там, где все чётко понимают, что каждый член общества ощущает ответственность за всё общество, (внутренняя политика) за свой, ближний круг людей, за дальний круг людей, (внешняя политика).
Как конкурируют между собой два брата близнеца, просто два брата, две сестры? Они радуются проигрышу другого и своей победе? Написали бы Стругацкие свои произведения, если бы не сотрудничали, а конкурировали?
Вы накопили миллиард. Но как вам потратить этот миллиард в этой стране? Все понимают, что его надо тратить не в этой стране.
Богатство возникает там и изобилие, где все начинают ценить друг друга, а не воспринимают, как проблему и преграду для собственного существования.
Почему это взаимосвязано? Это структурирует общество и организует его на уровне моральной ответственности за судьбу страны, где все единодушны в понимании цели - жить достойно. Это я бы назвал - внутренняя демократия. Страна может иметь любой строй, называть себя хоть чем. Главное, что бы в человеке возникало чувство ответственности перед ближним. Автоматически, на уровне бессознательного. Даже если он не прав в каком-то частном случае. Это внутренние дела и все меняется. Внутри общества, где люди ощущают ответственность за всех и каждого, так же случаются конфликты и ошибки, но разрешаются они совершенно иначе, с пониманием приобретённого опыта для всех участников конфликта. Это ещё больше связывает людей, так как конфликт заставляет их душевно и психически внести свой вклад в общее дело и разрешение конфликта. А что видим мы? Всё с точностью до наоборот.
Ответственность - способность нести моральный или материальный ущерб в связи с данными обязательствами. То есть речь идёт о самоконтроле и самоограничении.
Если человек понимает, что может спровоцировать злобу общества к мигалкам, он решает эту проблему в пользу общества. Если общество понимает, что вызывает агрессию в аппарате управления своим отношением, то оно регулирует своё поведение. Я говорю странную вещь? Нет, я говорю о регулировании конфликтной ситуации.
Закон о списках Магнитского принятый в США.
Дети в песочнице ведут себя так: один кидает в другого песок, следует реакция, которая действует в обратном направлении.
Если ребёнок кинет во взрослого песок, взрослый не ответит ему, он скажет, что так нельзя. Сила ответственности на стороне того, кто способен вместо камня "кинуть" проклятие. Эту фразу приписывают Фрейду. (У Фрейда этот человек назывался творцом эволюции). Если я вступаю в заведомо логическое действие, которое неизбежно приводит к кризису отношений и тупику, то я не имею ни капли представления об ответственности.
На что рассчитывает человек, если сотрудничая с другими, он не ощущает общего дела и общей цели? Если между властью и народом нет связи, которая бы реально отражала удовлетворённые потребности общества, учитывая интересы всех и каждого, то такое государство в кризисе и тупиковом положении.
Учесть интересы всех и каждого возможно только при создании интегрированной системы взаимоотношений. В противном случае будет верно то, что подобное совершить невозможно. Интегрированное общество саморегулируется за счёт механизма общности, внутри которого осознаёт на уровне массового бессознательного единую цель. Это становится менталитетом, где каждый во сне будет видеть сны о соседе, которому нечаянно причинил боль. Чего уж говорить об институте семьи.
Помните фильм о полиции Америки? Давно это было.
Наши граждане воспитаны в принципе в недоверии и даже ненависти друг к другу. Они ненавидят власть, богатых, сильных, иных, иное поведение, более быстрых, умных. Так же они ненавидят и всё, что противоположно - более слабых, более глупых, более медлительных, бедных. Эрих Фромм говорил, что мы считаем эгоизм - себялюбием, что в корне ошибочно. Это происходит из за того, что мы мыслим эмпирически, односторонне, где одно явление противостоит другому и не связано с ним. Любовь же, говорил Эрих Фромм, это чувство направленное в обе стороны, от себя и к себе. Эгоизм в итоге - это вообще отсутствие умения любить, как себя, так и других, что так же направлено в обе стороны - от себя и к себе. Эгоизм - это противоположное свойство любви - её отсутствие.
Эгоист в равной степени не любит себя, как и других. Человек, который любит себя, понимает, что зависит от окружающих и с ними связан. Человек, который не умеет любить вовсе, эту связь не ощущает или ощущает её как навязанную, что заставляет его страдать от того, что он зависим от других. Это мы ощущаем, когда каждое утро встаём на "любимую" работу, дарить друг другу услуги и продукты, которыми пользуемся все вместе.
Вот почему Лада, это Лада, а Мерседес или Тойота, это Мерседес и Тойота. Дело вовсе не в том, что каждый из вас хороший или плохой, а в том, что каждый в отдельности ничего не может сделать вообще и не значит ровным счётом ничего, даже президент, даже Бог.
Как только общество осознает необходимость в ответственности друг перед другом, в нашей стране мгновенно исчезнут дураки и раскатаются чудесные дороги. Исчезнет бюрократия сама собой и с ней даже не надо будет бороться. Исчезнет само собой воровство, как внутренний протест людей за существование в общественном беспределе.
Наркоманы бросят иглы и им поможет в этом общество. Сироты обретут родителей и им не станет ни кто препятствовать. Конфликты станут уроками жизни для всех и каждого, благодаря которым общество будет становиться всё более интегрированным и сплочённым. И самое что удивительное, ни кто не может это навязать вам. Ни власть, ни государство, ни бизнес, ни кто. Хоть завтра начинайте с себя, со своего бизнеса, со своих предприятий. Вы абсолютно свободны в этом. Нет преград, кроме собственных цепей.
Мы к сожалению имеем рабскую психологию. Мы само ограничиваем собственную свободу слова и культуры. Конечно, нас провоцируют сверху. Но кто мешает людям воспитывать в себе чувство партнёрства внутри общества? Чувство плеча и взаимозависимости на уровне осознания. Да, это так и есть и обойти это невозможно. Просто надо осознать, что свобода у каждого внутри и только внутри. Иначе сложно понять нацию, которая имела таких писателей, как Л. Н. Толстой и Достоевский, которые только и говорили об этом. Но зачем же мы их и кому преподаём в школах, если ничего из этого ни кто не выносит в реальные действия?
И ещё говорил Эрих Фромм замечательную фразу: - "Знать и не делать, всё равно, что не знать".
Если вы осознаёте, что живёте в обществе, где все на всё и на всех плевать, начните с себя. Кто вам ставит преграды?
Удивительно, я 10 лет бьюсь с одним человеком за понимание необходимости этого осознания в его частном бизнесе. И знаете что? Меня уже 5 раз увольняли и прогоняли. И я всё равно это делаю, потому что ощущаю не безнадёжность в людях.
Да, у вас опускаются руки, когда вы смотрите на всю систему целиком. Но если вы бизнесмен, то что вам препятствует построить модель ответственности внутри собственного предприятия? У вас такие рычаги, способные повлиять на целый город, на целый регион. Я вижу сломленных предпринимателей, у которых нет азарта в глазах и радости, придающей силы и понимание в их деятельности. Я вижу целые сетевые предприятия, где царствует абсолютно тотальная диктатура в менеджменте. Эдакие маленькие государства без явного хозяина, с ярко выраженными чертами казенности.
Люди не верят ни в себя ни в государство ни друг в друга. На лицо общественная болезнь, под названием - РАЗОБЩЕННОСТЬ ВСЕХ И КАЖДОГО.
Надо бороться не с властью, а с самим собой. Любому известная истина - ищи причину проблемы в себе, а не во внешних обстоятельствах. Если нашел внешнюю причину - это ложь.
Трудно жить думая и поступая соответственно закону об ответственности. Гораздо легче всё списать на кого-то. И это наша тотальная болезнь общества.

В дополнение я хочу сказать вот что.
Несколько лет тому назад один мой друг, сын известного медийного лица, покончил жизнь самоубийством. Он был вхож в так называемую элиту. Однажды он сказал:
- Вот вы тут мечтаете о чём-то, говорите всё... а они вас даже за людей не считают.
Мой друг был светлым человеком.
Его отравило общество своим цинизмом и отношением. Это реальность. Это горе совершенно конкретных, известных многим людей. Мир теснее, чем кажется, когда общество разобщено. И он окажется чудовищно маленьким, когда вы ощутите проблемы ближнего, как свои собственные. Это ощущение семьи, национальной идеи, любви, сострадания, общей цели. Это изобилие, рождающееся, когда вы все вкладываетесь в друг друга, льющееся через край с излишком. Хватит всем и каждому. Вспомним о всех. о ком давно позабыли на деле. Зауважаем сами себя.