Если рассматривать эту концепцию решения с точки зрения совокупного человеческого знания, как такой системы, которая замкнута на себе самой, то есть знания с точки зрения Сократовской сферы и её внутренней поверхности, то любое принятое решение, как альтернатива, будет служить только внутреннему принципу общих совокупных знаний, и ни каким образом не является связанной с внешней стороной сферы. Или же будет служить принципу расширяющегося незнания, где вскрывается основной парадокс – чем больше я знаю, тем знаю, что я ещё больше не знаю. И Сократовский вывод, в котором он признаёт незнание всегда большим, чем само знание.
Этот парадокс проявляется в человеке в момент реализации его желания, где при достигнутом желании, всегда и неизменно возникает ощущение новой пустоты, требующей от человека реализации ещё большего желания, возникающего как результат реакции по отношению к пониманию внешней сферы знаний, т.е. незнанию, как таковому. Реакция на «пустоту». Для человека незнание – это ничто, пустота, которую он постоянно стремиться заполнить. У неё нет имени с одной стороны, и имя ей легион, как всем потенциально реализованным будущим возможностям, которых человек достигнет.
Отсюда возникает материалистическое представление о действии, основанное на общей внутренней концепции представлений о материалистической реальности в системе отношения субъекта к объекту, иначе, принцип сравнения.
Однако, существует способ описания поверхностной части сферы, которая является логическим продолжением взаимодействия человеческого сознания с так называемым «незнанием» или «ничто», «пустотой».
Наблюдения за человеческий психикой, выявили в человеке способность к формированию собственного отношения, которое является не автоматической реакцией на раздражитель, а является осознанным выбором, или способностью абстрагироваться от продуктов собственного сознания. Или, иначе говоря, человек имеет дар создать в себе такую точку опоры, которая способна по отношению к автоматической реакции в сознании, себя держать независимо, выбирать любую реакцию.
Для подтверждения моих слов можно привести массу примеров величайших культурных представителей человечества, описавших через своих героев в том или ином виде искусства эту способность человека.
Автоматичность процесса сознания является сегодня установленным фактом нейрофизиологии и более ранних теоретических трудов психоанализа, в частности, Эриха Фромма, не говоря о ещё более ранних культурах востока и запада.
Проблема в том, что настоящее положение сознания, является для него самого нормой, и не видит проблемы, даже не смотря на то, что уже довольно чётко осознаёт, как результат всей своей общечеловеческой деятельности, что движется вроде как к пропасти. С точки зрения нейрофизиологии, произошла подмена понятий в корневом строении человеческого существа, где процесс сравнения отождествлён с самоощущением, который в свою очередь называется – разум. В итоге этой подмены, произошло тотальное самоотрицание целостности, которая разбила человеческую сущность на две противопоставленных друг другу системы. Эта проблема была названа в психологии – дихотомия человеческого сознания. Человек выделил в себе систему сравнения, как принцип и инструмент постижения, но отверг иную сторону своей целостной сущности – способность не сравнивать, а ту, в которой может воспринимать целостные информационные объекты в их целостном изначальном состоянии. То есть, сама система внутри человека их таким образом отражает, видя не как противопоставленные друг другу начала, а как нечто целое.
(Глаза – зеркало души, душа же зеркало, в котором отражена вечность. В результате, глаза выражают вечность – душу.)
В итоге этой корневой ошибки и возник Сократовский парадокс, в котором незнание оказывается всегда больше знания.
Однако, в свете последних научных данных, как теоретических, так и нейрофизиологических, находится способ разрешения этого парадокса.
Ведь отождествление человеческого «я» с процессом автоматического реагирования, основанного на общем совокупном и личном опыте индивида, лишает его вообще способности выбирать, всегда опережая осознанность от 5 до 50 мл-с. Любя концепция, выраженная словом или действием, возникает автоматически, как ответ системы сознания по отношению к взаимодействию, с описываемой таким образом, реальностью. Сознание в итоге замкнуто само на себе, и находится в постоянном кругообороте описания своего же собственного количественного преобразования, ощущаемого, как нечто внешнее, за которым всегда остаётся как скрытая часть, система целостности, то есть та истинная суть вещей, которая себя никогда не обнаруживает, а лишь косвенно ощущается, как нечто трансцендентное самому сознанию. (внешняя поверхность сферы незнания). Однако человек, не замечает этой подмены, искренне полагая, что у него всегда существует свободный выбор, который он может осуществить средствами, как это ни прискорбно, но верно, совершенно автоматического инструмента реагирования.
Немного отходя от темы, скажу, что в одной научно-публицистической передаче, (А. Гордона), где обсуждалась проблема расширения вселенной с ускорением, с точки зрения математики это расширение вселенной является ответным действием человеку на его расширение собственной сферы знаний, в котором так отражается концепция его мировосприятия. То есть, выдвинута была гипотеза, довольно смело утверждающая математическим языком, что мы видим не просто некую реальность, а такую, которая является отражением наших собственных внутренних психических процессов, являющихся прямой линией связи между ними самими и процессами трансформации пространства и времени, описываемые нами в итоге, как расширение вселенной с геометрической скоростью, что, кстати, началось не так давно. Иначе говоря, мы видим не что-то внешнее, а что-то внутреннее, что является нами, а не чем-то внешним.

Я взялся за тему межличностных человеческих коммуникаций. Тема глобальная тем, что она объединяет все сферы человеческой деятельности. И одному человеку никогда будет не под силу создать институт, способный целенаправленно растить, доводить учащихся до целостных форм сознания, к пониманию которого ещё надо быть просто готовым. Такую задачу под силу осуществить только группе людей, чьё сознание достигло зрелости целостных форм восприятия. К сожалению, людей, имеющих не только об этом представление в теории, но и осуществляющих на практике подобное мировосприятие невероятно мало. Они отличаются тем, что единожды встретившись в жизни, имея совершенно различное воспитание и социальную среду существования, язык, мгновенно понимают, что они единомышленники, связанные единым представлением целостного описания мира. В итоге, дополнив человека новой информацией о мире, возможно создать новое поколение людей, которые будут естественным образом относиться к тому, что для современного человека кажется вообще практически невозможным. Само выяснение сути того, как устроен человек и мир, даёт возможность человеку раз и навсегда прекратить споры в отношении собственных правд, так как спор этот всегда отражает только лишь принцип взаимодействия раковых клеток с общей системой, где победа системы, в которой всё воспринимается, как конкуренция или противостояние, в итоге губит целостность человеческого вида, как такового.
И наш бывший министр экономики, Евгений Ясин, http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D1%81%D0%B8%D0...%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87
ныне научный руководитель Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» мудрейший человек, постоянно вспоминает эту мысль, высказываемую так же и в книгах Дугласа Норта.
В конечном итоге человек должен понять идею Эриха Фромма в отношении целостного сознания, способного отражать и принципы жизни, как таковой в её истинных значениях, а не таких, которые являются лишь только уровнем субъективных правд, вечно борющихся за право первенства, уничтожая и подтачивая тем самым саму суть жизни. Ведь происходит это не преднамеренно, а по удивительному недоразумению, в котором человек проявил своё неуважение к жизни, и к Творцу, который его создал.
Не зря по этой причине, гордыня, является одним из величайших и центральных свойств сознания. Говоря - Я сам! - Человек взял на себя непосильную ношу, которую не способен унести в одиночку, как не способен управлять всеми своими органами тела осознанно.
Реализация человека всегда прямо зависит от той возможности, которое ему даёт окружающее его общество. Она всегда зависит от понимания, и выстроено на принципах взаимозависимости. Никогда не бывает плохим или хорошим, а всегда преследует единую цель – созидание.
Человек, воспринимающий целостную логику жизни, видит совершенно иную реальность, так как сформировал в себе работоспособную систему абстрагирования по отношению к продуктам собственного сознания. Он видит реальность как бы одновременно из двух «я». «Я», равное сознанию и «Я», равное душе, тому, что трансцендентно сознанию. В его состоянии нет внутреннего противоречия по отношению к реальности. Он воспринимает её, как часть и продолжение самого себя. Он воспринимает себя бесконечным из этой новой сформированной точки в его сознании, которое так же продолжает функционировать, воспринимая жизнь традиционным образом, в конечных физических формах. Абсолютно верно сказанное Эрихом Фроммом: «Нет души у человека, пока он сам не создаёт её в себе». Он выстраивает тот самый мост между принципами собственного сознания и бессознательного. У него формируется принципиально иное отношение к физическим формам существования, совершенно иная ценностная позиция. Эта система саморегулирующегося толка и не требует выдуманных законов или контроля, так как связана с тем, кто диктует сам принцип жизни, и соотнесён с высшим законом. Эти люди не верят в Бога, они знают Его в «лицо». Они не нуждаются в вере. Они просто связаны с тем, что так хорошо теперь осознают.
И весь фокус оказался лишь только в том, что бы действительно хотеть познать себя. Не бросаться на жизнь, в которой нет, и никогда не было прямых ответов, а заглянуть в самого себя, научиться искусству жить, что считается само собой разумеющимся. Не бояться правды, не бояться быть в одиночестве, не бояться сомневаться, искать, страдать.
Открытие целостной психики достижимо, реально, не является фантастикой и требует создания институтов, способствующих формированию подобного качественного состояния человеческого аппарата восприятия.
Приближается новый скачёк информационных технологий, измеряемый способностью передачи данных петабайтами. Современное геометрически-информационное ускорение уже привело к общемировой финансовой катастрофе и неспособности к управлению выстроенными гигантскими системами. Качественный скачёк заставит неподготовленное человеческое восприятие страдать на порядки сильнее. И это уже произойдёт между 2015 и 2020 годом, как обещают ученые. Мы должны развиваться равномерно с нашими научными достижениями. А в итоге, общемировая политическая система рефлексирует в то время, когда, наука сильно забегает вперёд, обгоняя в своём представлении все возможные осознаваемые пределы человеческих масс.
Депрессии, ощущаемые человеком в результате невозможности реализации собственной самости, выраженной формулой, где он хочет быть только самим собой и больше ни кем, в результате столкновения с господствующим традиционным мышлением формирующим его «я», приводит к различным искаженным проявлениям в нашей реальности, протестам, борьбе, которая вновь и вновь имеет корнем всё то же общее мировосприятие, не вырывающееся за рамки принципов сознания. В котором не работает инструмент абстрагирования правильно. Наше сознание не настроено, и, следовательно, выдаёт искаженные, и всегда фальшивые выводы. Человек с детства сталкивается с запретом быть таким, как себя ощущает. Он чувствует вину в связи с тем, что не нравится обществу таким, какой он есть. Родители его считают хорошим только тогда, когда он соответствует их собственным представлениям о хорошести. И мир рухнет в тот момент, как только он восстаёт против этого насилия.
Однако, самые сильные, сумасшедшие и отчаянные, прорывались сквозь этот запрет в запредельную высоту, обнаруживая истину, ответ о смысле и цели жизни как таковой. Проблема. Сознание бежит от этой истины.
И это описано так же Эрихом Фроммом в его книге «Бегство от свободы». Мы боимся истины так, что нам она представляется, как смерть. А от смерти не уйти. И снова парадокс? Нет, есть ответы, есть знания. Но только тогда, когда есть спрос в человеке, проявляются и формы его реализации.
Решение - это не выбор альтернативы, так как это в принципе замкнутая в себе система. Решение - это такое состояние аппарата человеческого восприятия, которое устраняет коренную причину внутреннего противоречия, устраняя дихотомию между сознанием и бессознательным.
Целостное сознание по праву можно назвать высшей формой зрелости человеческого аппарата восприятия, способного выяснять и давать имена в области Сокртовского незнания. Трансцендентная информационная область бесконечности, на самом деле оборачивается абсолютно заполненной областью знаний, частью которой и жителем которой человек отныне становится сам, ощущая в себе её свойства бесконечности. Иными словами, обнаруживает в себе способность быть вечным.