Что такое ответственность? Прежде всего, это понимание того, что каждый человек имеет полное право в самореализации. И совершенно иное, когда мы уже боремся с теми формами самореализации, которые входят в представление человека, как формы деструктивного, разрушающего характера. Мы тем самым всегда имеем дело лишь с следствиями и никогда не смотрим на суть вещей и на причину, следствием которой и является наша социальная реальность, наша глобальная реальность. В итоге, максимум, чего мы достигли, это искоренение симптомов, выражающихся в человеческом самоощущении, как отсутствие ощущения счастья. То есть, мы компенсируем пустоту, которая выражается глубочайшей внутренней пустотой всеми действиями нашей жизнедеятельности, скрывая от себя тем самым истину. Мы никогда не боремся с самой причиной, которая выражается уже болезнью, как доступная форма для нашего действительного самоощущения, а боремся с самой болезнью. В мире, где человек является Творением, как таковым, он борется сам с собой за убеждения различных групп и их понимания жизни, борется сам собой внутри самого себя, борется с другими за собственные убеждения. А ведь каждое убеждение, это и есть форма жизни, которую человек, как программу, уже реализует. И если я борюсь с убеждениями в других людях, то отнимаю у них само право на жизнь, и делаю это в той форме, что свойственна мне самому. Есть грубые - убийство, есть тонкие психологические войны, где я всеми способами показываю человеку его неправильность. Мы даже научились говорить - я делаю это для твоего же блага. Это высшая форма садизма, столь утончённая, что становится нормой общественной морали и поведения.
Мы создали общественные институты, где учат приспосабливаться, учат, как человек может добровольно убить себя и свою самость, принося её на жертвенный алтарь общественности. Мы аплодируем стоя, когда очередной человек уничтожает в себе самого себя. Мы видим тем самым, как он становится успешен. Сегодня мы завидуем тем, кто научился вообще не брать в расчёт человеческую сущность. Мы видим, что тем самым они научились достигать невероятных общественных высот. И мы ровняемся на них, учимся у них. Учимся никогда не только не понимать ближнего, но и вовсе скрывать от окружающих то, что они для нас лишь средство личного характера. Средство, вещь, инструмент, но ни как не живой человек, который всегда не похож на меня самого. Друзья всегда конкуренты: в бизнесе, в любви за женщину, в любви за мужчину. Искренне радоваться за успехи другого сегодня, как правило глубочайшая форма ненависти, что порождает общественную проституцию. Молодежь говорит - вы хотите видеть нас такими, как вы сами? Получайте. Мы душим, как умеете вы душить других, и мы в конечном итоге, когда станем сильными, а вы потеряете жизненные силы, задушим и вас, наших дорогих родителей. И мы будем душить вас так же, и ещё беспощаднее, сладко шепча на ухо, как мы вас любим. Ненависть приобрела столь общее социальное положение, что называется сегодня любовью. И вас стало тошнить от слова - любовь. Человек играет социальные роли, от которых его внутреннее "я", которое он так же задушил в себе, проявляющее его истинную сущность, находится в постоянно рвотных позывах от побоев, наносимых ему со стороны другого нашего "я", "я" - искусственно созданного общественными системами. Мы сами порой вообще не верим в то, что проповедуем, и от этого нет этим проповедям ни какой цены. Бюрократия - это инструмент формирования таких вот проповедей. Человек как робот выполняет программу социального института, нагромождая своими действиями вихрь проблем, которых вовсе не замечает, потому что они всегда вне его собственных логических рассуждений.
В вихре этого водоворота выживают те, кто силой выдернул себя из смешанного ощущения полной неразберихи, сумев обхватить общим взглядом концепцию социальной реальности. Конечно это те, кто преуспевает в итоге в этой реальности. Но то, что они приняли за чистую монету и расчёт - итог абсолютного невежества в понимании того, что такое настоящая свобода и ответственность. Она не может быть абстрактным понятием, оторванным от самого человека, или отражать понятия некой группы людей, а других нет. Но у нас в итоге так логически и получилось - одна группа людей имеет право на убеждение и самореализацию, потому что имеет социальную силу, но не осознаёт того, что получилось это в следствии того, что другая социальная группа пострадала. В итоге принцип нашей любви - садизм, выражающий себя в общей социальной позиции одних перед другими. Одни стали требовать для себя "сильной руки", другие стали давать им эту руку любезно. Садизм и мазохизм, это взаимосвязанные системы, где не существует одного без другого. Другие же группы формируют протест против садистской самореализации, но являясь так же частью общественной системы, не вполне отдают себе отчёт в том, против чего именно они протестуют. В итоге они не в состоянии формулировать свои цели и задачи так чётко, что бы создать вокруг себя среду единомышленников.
Они по Марку Захарову - кричат свобода, но не понимают её истинного значения и того, чем именно эта свобода выражается в природе. Они не понимают, что свобода, это ответственность каждого перед каждым. Они наивно полагают, что свобода, это свобода от тиранов, но ведь тирания требует понимания прежде всего, как феномен нашей реальности. Почему человек убивает человека, искренне и с убеждением того, что это единственная возможность, которую он способен реализовать и обязан реализовать. А убийство, как я писал выше - понятие далеко не только физическое действие.
Подавить в человеке его надежды и чаяния с самого детства, подавить его свободы. Ребёнка с детства приучают, что он должен, а чего нет, формируя его представление о хорошем социальном поведении и не хорошем. Правильно - соответствовать ожиданиям других людей. И очень скверно - не соответствовать. Плохой ребёнок тот, кто не соответствует представлениям своих родителей о хорошести.
Но всегда хочется спросить - а какой ребёнок не правильный или правильный с вашей точки зрения, а живой, такой, какой он есть на самом деле? Мы формируем искусственные заменители истины теми протезами, которые вынуждены использовать, что бы выживать в нашей реальности. Среда, в которой мы существуем, и которую сами для себя создали, столь для нас неестественна, что адаптируясь к ней, мы вынуждены вооружиться эрудированностью, образованием, специализацией, тонким психологическим инструментом воздействия на других, менее адаптированных, как нам кажется, потому что они менее реализованы, как ластами, маской и баллонами с кислородной смесью, что бы дышать под водой. Но однажды кислород закончится, наступит реальность. Это будет беспощадное уничтожение всех наших иллюзий, иллюзий всего человечества в отношении заблуждения понимания законов природы. Мы столкнёмся с реальностью, к которой не успели адаптироваться без искусственных приспособлений.
Начнётся бойня, потому что это столкновение невероятно возбудит агонизирующую силу общего заблуждения. Человек в отчаянной попытке ещё и ещё раз крикнет Природе Его создавшей - будь ты проклята!!!
И может так случится, что он начнёт её тотально уничтожать в этой лютой ненависти и непонимании. Но так, как она выражена в нём самом, он начнёт неистово истреблять свой собственный вид, не останавливаясь не перед чем. Люди будут так ненавидеть друг друга, как даже сегодня не ненавидят. Они будут ненавидеть себя так сильно и так отчаянно, что будут добровольно уходить из жизни и никакая социальная психологическая помощь не сможет препятствовать этому.
Всё это плата за манипулирование жизнью, в которой люди давно стали не людьми, а общим механизмом, шестерёнками, вещами, не имеющими права быть самими собой. И что может сделать природа, если человеку угрожает потеря смысла жизни, которая дала она ему сама, то, чем его создала? Включение таких её общих механизмов, которые вернут человека, как часть природы к общему её равновесию. Поверьте, нет ни какой личной любви Природы к вам, как человеку, ощущающему себя телом. Это вы себя таким видите и воспринимаете. Но таким ли были созданы изначально? Вот к ответу на этот вопрос и приведёт человека общая система, внутри которой он развивается и которой определена цель его развития. И неизбежность принятия каждого человека каждым - тотально неотвратимо, абсолютно глобально.
А теперь представьте, что вы искренне хотите полюбить тех, кого осознанно и люто ненавидите. Получилось? А придётся.
Вы можете сказать, что это невозможно, но это только потому, что не обладаете всей информацией о собственной системе сознания.
И прежде, чем эта парадигма, выражающая вашу личность окончательно умрёт, вы как взбешенная собака, будете пытаться загрызть каждого, через которого ощутите хоть намёк об этом скором конце своего века существования.
Этот тотальный сдвиг в умах всего человечества, парадигма, служащая основам общего человеческого мировоззрения, умирает в агонии, сопровождаясь кризисами, революциями, новыми мировыми войнами. Не война управляет историей, это лишь следствие глубоко скрытого человеком от самого себя истинного фактора - кто он на самом деле и для чего создан. Мы давно разошлись с природой в её планах на нас. Это было на заре, когда человечество себя осознало.
Если я болезнь, паразитирующая на теле человека и его жизни, и сопротивление системы моего организма меня уничтожает, как болезнь, то что я буду ощущать, как представитель этой болезни, её носитель?
Всё, что мы видим в нашем мире - следствие нашего мировоззрения, мировоззрения раковой системы внутри общего тела природы.
Убив тело природы, мы убьём и себя вместе с ней. Вот почему мы должны научиться понимать друг друга, принимать друг друга. Это не просто философская болтовня - это единственно осознанное решение, которое даст человеку новую историю, новый мир, новое самоощущение, новые представления, новые мысли, которых даже нет в нашем мире вовсе.
Это тотальная революция надежды, о которой писал в своей книге Эрих Фромм. Её предсказывали очень многие философы и ученые, вечное меньшинство, способное заглядывать в будущее. От Платона, Сократа до Маркса, как это не покажется странным.
Видео версия.