В жизни есть два чётких плана - деятельность и намерение действия.
Чем человек руководствуется, когда он действует и что под собой скрывают на самом деле его намерения, которые в свою очередь являются отражением его внутренней работы?
Почему вы делаете то, что делаете? Почему именно так, а не иначе, быть может, как это делает другой? Почему столько несогласованности в нашей жизни между нами?
И почему на прямое выяснение вопроса с вами о том, что Вы обязаны научиться понимать других, это вызывает гнев и сарказм? Видя самую непотребную сторону жизни, вы используете этот аргумент в пользу своей точки зрения, что жалеть убийц и насильников ни как невозможно. Что человеку, упавшему на самое дно, там и место, так как он не думал своей головой, прежде, чем совершал те действия, которые его туда и привели. И мы конечно же уверены в том, что они грешники, а мы праведники.
Но в чём ценность жизни человека, жившего по убеждениям, в праведном труде, если всё, что он делал, он делал за счёт и благодаря другим людям, который считал лентяями и бездельниками, так как у них не было тех сил, что у него самого?
Я прекрасно понимаю сильных в этом мире, чья сила оборачивается в итоге против них самих, опустошая их самоощущение полноты жизни в итоге. Тяжкий труд для них скорее неизбежность бытия, не самого радостного бытия. Торжество некой горькой правды о том, что жизнь тяжела и не всем далеко под силу её степень ответственности. Вот и оправдывают они свои действия тем, что раз не могут окружающие люди соответствовать им самим и их воле и их здоровью и их терпению и целеустремлённости, то и делаются они рабами их воли и силы, так как не в состоянии противостоять, выживая при этом.
Ребята, большая ошибка в Ваших сильных головах с большими мозгами, так как своими убеждениями вы провоцируете собственное неминуемое поражение, которое видно лишь в долгосрочной логике планирования, и исчисляется планами времени гораздо более длинными, чем ваша физическая способность существования, как бы вы ни хотели не умирать.
Как это ни парадоксально, но именно подобная парадигма провоцирует на извращённые идеи о равенстве, так как её извращение вытекает из чувства ненависти и абсолютного непонимания природы, в которой равенство выражено на самом деле более точной картиной, это "равенство" выражено системой связи неравных её частей, составляющих её целостность, где система связи и есть необходимая модель для восприятия. Иначе, естественность равенства природы нам с точки зрения разума не объяснить вообще, так как мы не можем объяснить её противоречия в самом корне.
Эксплуатируемый класс и класс эксплуататоров, который в той или иной степени присутствует в любой современной модели общества, находясь в единой концепции восприятия реальности, так или иначе сталкивается с внутренним противостоянием по отношению друг к другу. В более мягкой форме или в более ярко выраженной, не важно. Важно то, что мы от подобного внутреннего состояния в принципе не уходим, что никогда не позволяет нам начать строить принципиально иную линию взаимоотношений внутри общества. Порой мне приходится говорить о столь очевидных вещах, сталкиваясь при этом с абсолютно противоположной реальностью, которая столь инертная масса воли и понимания, что сдвинуть с места её кажется практически невозможным.
К сожалению, мировая ситуация такова, что не может отдельное общество занять позицию выигрышную по отношению к такому целому понятию, как человечество. Есть просто те, кто опередил своих соседей не на века, вовсе нет, а на иной отрезок и в иной системе измерения, который можно так назвать - сдвиг парадигмы восприятия, относительно ощущения связи с глобальным развитием природы.
Порой мы говорим, что для того, что бы нам жить как "они", нам нужны века. Всё и лучше и хуже на самом деле. Для того, что бы приблизиться к их уровню жизни, нам не помогут и тысячелетия, так как дело не в факторе времени, а в факторе изменения общественных систем восприятия, где каждый отдельный гражданин внутренне эволюционировал до степени анонимной ответственности (термин Кончаловского) перед обществом, ощущая связь с ним, как с единым целым. В итоге, эту проблему решает не сколько время, сколько понимание того, как важно на самом деле умение понимать всех, кто тебя окружает и хотя бы пытаться входить в их собственное положение. Это начинается во мне и с меня самого. И мне не надо говорить тогда другим, что все они глупы. Сумма этого процесса, когда каждый возьмётся за себя, а не за окружающий мир, способна проявить скорость того общего времени, которое в итоге понадобится на эволюционное преобразование всего общества. И вы никогда не сможете навязать этот процесс из вне, это возможно сделать с самим собой только добровольно и только в том случае, если моё "эго" будет убеждено в выгодности сделки с собственным сознанием. Я буду знать, ради чего я теряю сегодняшнее своё самоощущение и что в итоге выигрываю.
А теперь попробуйте успешному человеку нашего времени объяснить, что ему необходимо изменить парадигму собственного восприятия на такую, которая ощущается им самим сегодня, как саморазрушение.
Понимаете, что происходит?
В случае с отдельной личностью это кажется практически нереальным. А когда речь идёт о целой системе?
Вот почему современный человек, не обладая ощущением длительных планирований, которые возможны только из самоощущения себя самого, как существа, связанного с выражением бесконечного, не видит и не понимает с более низкой ступени своего настоящего бытия, что сам себя целенаправленно уничтожает, потому что нет у него ощущения целостности, как понятия. Целостности сознания, целостности общества, целостности с природой, целостности с противоположным полом, с собственными родственниками и даже с самим собой.