Что хотят люди? Они хотят любви, внимания, тепла, понимания. Все. Абсолютно все.
На самом деле я сильно удивлён тем обстоятельством, что в таком современном мире, полном информации, где я живу не так много, в сравнении с самим миром, мне удалось в значительной степени понять первопричину, а миру не удалось в целом. Это кажется мне странным с одной стороны, а с другой совершенно понятным.
Единственно верный конечно подход ко всему, это научный. Хотя и тут есть конечно подводные камни. Человеку всегда стоит помнить о том, как устроена его собственная голова, как инструмент восприятия, и не забывать об этом, делая очередное заключение о наблюдении какого-то явления. В противном случае, он мгновенно исказит собственным восприятием то простое и понятное, что для него станет совершенно непонятным и даже недоступным.
К сожалению, мы боремся с собственными заблуждениями, ради других заблуждений.
Знаете, почему исчезла классическая музыка из восприятия масс? Всё очень просто - она оказалась слишком сложной для восприятия современного человека, слишком непонятной, что бы на досуге послушать Моцарта или Баха. А ведь она была гораздо проще, но не в смысле её простоты, а в смысле её более прямого отражения истины.
Сегодня, чем кривее зеркало, в которое смотрит человек на картину мира, тем ему кажется всё более родным и близким, более привычным и родственным.
Но значит ли это, что это верно?
Истина оказалась сама по себе не простым явлением, а многомерным и многоплановым, где главной интригой человеческого сознания является её восприятие, как противоречивое явление. Само по себе стремление к познанию истины обязывает человека преодолеть в себе инертное состояние души, ведь придётся узнавать именно то, что совершенно не хочется узнавать. И поверьте, проверьте, человеческое сознание устроено таким образом, что бы никогда не показать человеку лёгкость и необходимость этого пути.
Тем более, что для любопытствующего ума есть миллион разнообразнейших действий вокруг него, которые он готов с жадностью проглотить, не обратив внимание на сам метод его отбора информации, который никогда самостоятельно не желает применять диалектический метод познания. Проще говоря, восприятие мира нам мало известно под углом той точки зрения, что в нём нет плохих и хороших явлений, а всё является взаимодополняющими элементами. И даже, явно бросающаяся очевидность этого факта, людям понятна всё меньше и меньше, по той невероятной причине, что природа, всегда носившая целостный характер, воспринималась человеком, как противоречивая, разделённая на вечную борьбу добра и зла, в результате чего, сам факт состояния природы остаётся неизменной величиной по отношению к человеческому восприятию. Уходя всё дальше от глобальной системы, в итоге человек, находясь под её прямым и безусловным воздействием, сам ей становится всё более и более диалектически противопоставленным.
А это означает простую и понятную всем истину - человек, это ночь, а окружающая его система природы - день. Человек, это зло, а окружающая его система - добро.
Но человек склонен думать, что всё как раз наоборот. Но может ли он думанием изменить константное состояние системы, определившей его самого внутри себя, как собственное Творение?

На самом деле у нас искаженное понимание зла.
На самом деле, зло, это качественное состояние, которое необходимо для выявления и чёткого его осознания внутри себя, для возможности его дальнейшего исправления.
А у нас несколько не так. Мы все хорошие для себя самих. Или наоборот, слишком злые, плохие для себя самих. Мы кидаемся в крайности, тогда, когда это бессмысленно. Человеку дано зло, не ради зла как такового, дано добро, не ради самого добра. Это качественные состояния, силы, между которыми человек может определить свою собственную суть, приподнявшись над ними обеими. Это возможно при желании. Но кто даёт человеку желание на подобное духовное действие?
Многое зная о влиянии общества на индивида, можно смело сказать, что подобные желания может дать само общество, если подобные желания существуют внутри него самого. Общество может сделать воспринимаемое индивидом, его безусловным восприятием, которое он не отличит от своего собственного "я", и даже не задумается о том, а почему именно так, как он думает?
А вдруг, земля всё-таки плоская, а не круглая?
Эта особенность человеческого сознания, поставленная не на вымысел и продукт голого человеческого сознания, каким бы оно изощрённым бы ни было, а на платформу изучаемой всеми науками силы и законы природы, окружающих и объединяющих всё, смогли бы объединить человеческое сознание, объединив его разбиение на субъективное мировоззрение.
Сознание индивида как бы висит в воздухе относительности между "двумя" воспринимаемыми реальностями, которые ему кажутся в силу его способностей восприятия, так или иначе противоположностями. В итоге, в глазах отдельного ума, мир никогда в точности не такой, как у другого.
Что бы познать, что такое истина, человеку надо уйти от состояния субъективности, измерив константность единственной реальности, заключающейся в том, что обе противоположных силы являются на самом деле одной единственной реальностью, выстраивающей всё сущее. Вот и вся задачка.
Но человеческий разум подобную задачу решить не в состоянии. Да и не должен. В чём и заключается сама суть его эволюции, которая толкает человека использовать иной орган восприятия, найти его в себе, создать его в себе.
Нет у человека души до тех пор, пока он не создаст её сам внутри себя, не определит её и не научится ей воспринимать мир целым явлением, не разбитым на противоположности.
Сознанию лишь останется наблюдать себя самого из новой реальности, глядя в прошлое состояние. Сравнить их. Вы узнаете себе цену.