вся Европа:

Спа-центры пользуются все большим признанием у обеспеченных и вечно занятых людей. Для многих из них именно такой вид отдыха может быть наиболее полноценным. Каждый спа-курорт предлагает отдыхающим всевозможные процедуры для расслабления тела и успокоения души. И абсолютно каждый может выбрать спа-центр себе по вкусу, так как отели, предоставляющие этот вид отдыха, находятся как на жарких берегах, так и высоко в горах. В этой статье представлены десять лучших спа-центров в Европе.


Rickatschwende, Австрия


Rickatschwende – альпийский центр здоровья, где придерживаются комплексного подхода к восстановлению организма. Для реабилитационных процедур в Rickatschwende практикуют акупунктуру, мануальную терапию, каменный массаж, гидротерапию и диету, очищающую организм. Многие программы спа-центра разработаны Францом Майером, специалистом по санаторно-курортному лечению. Основа его методики заключается в том, что гармония в организме человека невозможна без правильного питания, которое подбирается для каждого клиента индивидуально.


Rickatschwende 



Felke-Kurhaus Menschel, Германия 

Спа-центр Felke-Kurhaus Menschel называют местом встречи Востока и Запада, где немецкая традиция воссоединилась с экзотикой таинственных ритуалов. Основа спа-процедур – грязелечение Эммануила Фельке. Сто лет назад этот лютеранский священник обнаружил лечебные свойства грязевых минералов. Особенно благотворно местная грязь отражается на коже. Кроме того, в центре предлагают массажи по японской и китайской методике. Во время тибетского массажа расслабление достигается благодаря звуковым колебаниям.


Felke-Kurhaus Menschel 


Beatus, Швейцария

Спа-центр Beatus находится расположен в прекрасном парке площадью 12000 кв.м., на берегу живописного озера Тун с потрясающим видом на Альпы. Релаксационные процедуры продиктованы местонахождением отеля. Прохладный горный воздух хорошо сочетается с семью различными саунами, среди которых финская сауна, хамам и сауны в дзенском и тайском стиле. В Beatus вспомнили о старинной альпийской традиции принимать ванну с сеном – это полезно для сосудов, кровообращения и суставов. Популярен в спа-центре и восточный массаж со свежим лаймом и кокосом, а также гидромассаж. 

Beatus 


Madlein, Австрия

Madlein – первый дизайнерский отель в австрийских Альпах, а находящийся в нем спа-центр славится оформлением в дзенском стиле. Процедуры в Madlein славятся комплексным подходом, так как организм воспринимается как единое целое. В спа-центре особенно гордятся талассотерапией (Thalgo, QMS) для релаксации и восстановления кожи, и программой омоложения. В отеле есть закрытый бассейн под стеклянным куполом (великолепный вид на горы и Дзен-сад), сауна, паровая баня. Огненная комната идеально подходит для медитации. 

Madlein


Chewton Glen Hotel, Великобритания

Отель Chewton Glen славится водными процедурами, а спа-центр предлагает лучшую гидротерапию в Великобритании. Жемчужина отеля – огромный бассейн с чистейшей водой, обогащенной озоном. Один из бассейнов расположен под открытым небом. Гидропроцедуры для лица и тела расслабляют и тонизируют, улучшают кровообращение, нормализуют дыхание и снимают напряжение. Процедуры: массаж, ароматерапия, рефлексология, гипнотерапия, обертывания, маски, омолаживающие процедуры, маникюр, педикюр. В центре используется косметика известных французских фирм Clarins, Guinot и Thalgo. 

Chewton Glen Hotel


Le Sirenuse, Италия 

Пятизвездочный отель Le Sirenuse обеспечит семейную атмосферу на фоне высочайшего обслуживания. Гостеприимные хозяева особенно гордятся видом на море, который способен оказать самое благотворное целительное влияние. Бассейн на террасе окружен лимонными деревьями. Здесь же постояльцам предложат эксклюзивную косметику Aveda, которая разработана на основе традиционных знаний индийской аюрведы. Особенно хорош гидротермический массаж на подушечках, наполненных водой. Уход за волосами и кожей здесь осуществляется на основе растительных эссенций, совместимых с Вашим биотипом, который определяется по результатам сенсорного исследования. 

Le Sirenuse


Vigilius Mountain Resort, Италия

Отель Vigilius расположен в Доломитовых Альпах на высоте 1525 метров, и чтобы оказаться в этом раю, надо подняться по канатной дороге. Концепция этого спа-курорта: гармония с природой. Даже здание отеля построено так, что стерта грань между творением рук человеческих и природным ландшафтом. Эксклюзивная процедура спа-центра Vigilius – массаж ароматными шишками. Для релаксации и йоги подойдет садик Paradise Garden. В отеле имеется превосходный бассейн, отделанный натуральным камнем и деревом. Его окна выходят на веранду, откуда открывается прекрасный вид на горы. Каждому гостю составляется индивидуальная диета и фитнес-программа. 

Vigilius Mountain Resort 


Elysium Hotel, Кипр 

Спа-центр в отеле "Элизиум" описательно называется Opium Health Spa. Здесь ощущаешь таинственность заморской сказки. Восточный массаж энергетических точек здесь делают с применением камней: для успокаивающего эффекта используют теплые камни, для освежающего – холодные. Специальная услуга – массаж головы с маслами и минеральными грязями. Программы "Эскапизм", "Де люкс с ног до головы", "Райское блаженство" и "Секретный фонтан молодости Афродиты" включают в себя пилинг, ароматерапию и грязевые обертывания. В отеле находится центр минеральных вод. 

Elysium Hotel


Ritz Carlton, Турция

Лучшим спа-центром Турции по праву считается Laveda Open Air Spa, расположенный на крыше шикарного стамбульского отеля Ritz Carlton. Здесь посетителей окружает восточная роскошь султанского дворца, а большинство спа-процедур проходят под открытым небом. Целебный эффект усилится благодаря теплому ветру с Босфора. Laveda Open Air Spa специализируется на "королевском" массаже в шесть рук и массаже с помощью энергетических камней и эфирных масел. Также предлагается увлажнение кожи с использованием воска, морские маски для тела с использованием натуральных элементов и антиоксидантов. 

Ritz Carlton


Katikies, Греция 

Греческий спа-центр Katikies – царство воды и воздуха, где синие небо сливается с океаном. Вид на Эгейское море из отеля поистине незабываем, и даже беспечное проживание в номере-люкс с джакузи с обязательным ужином при свечах под открытым небом сделают отдых полноценным и незабываемым. Центр Katikies специализируется на водных процедурах, приносящих легкость телу и свободу духу. 

Katikies
 

Знаменитый курорт Балтийского моря – Юрмала находится всего в 25 км от Риги у Рижского залива. Юрмала – "жемчужина" Латвии и крупнейший курорт Прибалтики расположенный на берегу . Великолепнейшие песчаные пляжи в обрамлении вековых сосен протянулись на 32 км, воздух чист и свеж, тихий шелест моря умиротворяет и ласкает.

Добавьте к этому источники с целебной минеральной водой, которой заполняют даже плавательные бассейны, лечебные грязи, умеренный приморский климат и столетние традиции оздоровления и лечения в юрмальских курортных гостиницах, гостеприимство и европейский сервис, бережно сохраняемый облик традиционной деревянной архитектуры, и Вы поймете, насколько оправданно это название.

Юрмала - излюбленное место проведения международных конференций и встреч. Многие гостиницы создают прекрасные условия как для творческого умственного труда, так и для полноценного отдыха. 

Юрмальчане ежегодно предлагают туристам новые гостиницы и гостевые дома, разнообразные развлечения. Для любителей активного отдыха. Есть возможность провести время на теннисных кортах, в тренажерных залах, катаясь на яхтах и водных мотоциклах, играя в бильярд и боулинг или на верховых прогулках, также посетить местные и международные развлекательные мероприятия, концерты в концертном зале Дзинтари

 аквапарк "Livu Akvaparks"

 пройтись по знаменитой улице Йомас

а гурманы могут насладится изысканной кухней юрмальских кафе и ресторанов... 
Юрмала ценится тёплым и ласковым солнцем! Юрмала – город на волне – на волне перемен и удачи, любви и надежд. Она приглашает каждого возвращаться сюда снова и снова!

 

Оружейная палата Кремля - это одна из частей комплекса Большого Кремлевского дворца. Оружейная палата представляет собой музей-сокровищницу, где собраны драгоценные предметы, тесно связанные с историей становления Российского государства и веками составлявшие казну царской династии России.

Здание, в котором размещается Оружейная палата московского Кремля, было построено в 1851 году. В роли автора проекта выступил архитектор Константин Тон. Сегодня экспозиция, которую предлагает Оружейная палата Кремля, размещена в 9 залах на двух этажах. Она включает в себя около четырех тысяч экспонатов, как выполненных русскими мастерами, так и переданных в дар российским государям посольствами иностранных государств. Экспонаты Оружейной палаты - это образцы искусства России, европейских стран и стран Востока, относящиеся к ХIV - началу ХХ века.

Обширная коллекция Оружейной палаты московского Кремля содержит огромное собрание оружия различных эпох, в том числе воинские трофеи и памятники воинской славы российской короны, образцы одежды и тканей ХIV - ХХ веков, золотые и серебряные изделия, предметы конского убранства и экипажи. Однако наибольший интерес у всех посетителей музея Оружейная палата вызывает обычно осмотр той части экспозиции, где представлены государственные регалии российских царей. Здесь находится самая большая в Европе коллекция символов государственной власти, венцом которой по праву считается знаменитая шапка Мономаха.

Именно этот уникальный убор возлагался на головы российских царей, занимавших престол до Петра Первого. Здесь же посетители Оружейной палаты Москвы смогут увидеть Двойной трон, единственный в мире, и узнать его историю. Украшением коллекции музея являются знаменитые ювелирные изделия Фаберже.

Не имеет аналогов в мире коллекция экипажей, которую представляет своим посетителям Оружейная палата. Экскурсии, которые проводятся в музее, уделяют большое внимание этому разделу экспозиции, включающему 24 образца экипажей, выполненных различными мастерами. К числу уникальных экспонатов, которые предлагает Оружейная палата Москвы, относится летняя коляска Екатерины II, напоминающая гондолу.

Большой интерес вызывают у посетителей коллекция старинных часов, насчитывающая около 200 наименований, собрание парадного облачения российских коронованных особ, обширная коллекция орденов и медалей, которые также представляет вниманию гостей Оружейная палата. Экскурсии в этот замечательный музей не только захватывающе интересны, но и познавательны, в их  ходе посетители узнают любопытные факты, о которых не сообщают учебники истории.

Приятного отдыха Вам!!!

a-ha билеты на концерт, Экскурсии, билеты в Оружейную палату, Алмазный фонд

билеты a-ha

 
Истоки еврейских праздников

Формирование национальных праздников - это сложный многоуровневый процесс, на который влияют культура, религия народа и его история. В праздниках наиболее ярко проявляются национальные особенности и связь с коллективной памятью народа. Большая часть праздников тесно связана с событиями реальной или мифологической истории этнической группы, и, по сути, является воспроизведением в настоящем какого-то священного события, происходившего в мифическом прошлом. Можно сказать, что посредством участия в праздничном действе люди погружаются в священную историю, в так называемое время мифа, противостоящее повседневной реальности. 

Если обратиться к еврейскому праздничному календарю, то на первый взгляд может показаться, что он содержит массу странностей. Но, если приглядеться к ним поближе, они получат свое объяснение, которое, как правило, лежит в традиции.

Во-первых, понятие «Еврейские праздники» (то есть национальные праздники еврейского народа) и понятие «Праздники иудаизма» (то есть религиозные праздники) практически означают одно и то же. Для евреев история народа и религия неразрывно связаны и равно почитаемы, собственно история народа и составляет большую часть Священной истории. 

Во-вторых, в еврейской традиции существует несколько видов особых дат календаря: как праздничные, так и траурные дни. Первые - в ознаменование радостных, вторые - трагических событий еврейской истории. 
Для каждой из этих дат можно указать ее конкретный источник в традиции. Такими источниками могут быть: 
- отрывок из Торы (для большинства особых дат); 
- отрывок из других книг ТаНаХа; 
- отрывок из Талмуда; 
- события еврейской истории, имевшие большое значение и сохранившиеся в
народной памяти; 
- указания галахической литературы; 
- традиция каждой общины Израиля.
У каждого из праздников и траурных дней есть свои законы, с каждым из них связаны определенные обычаи. Для этих законов и обычаев также существуют источники, сохраненные традицией. 

Еврейский календарь

В-третьих, если соотносить значимые даты еврейского года с григорианским календарем, окажется, что невозможно со строгой определенностью сказать, на какое число они приходятся. Объясняется же это просто - как праздничные, так и траурные даты указываются по еврейскому календарю, структура которого также обусловлена требованиями Торы.

Все календари, так или иначе, опираются на три основных астрономических понятия: сутки, месяц, год. Сутки - это оборот Земли вокруг собственной оси. Понятие месяца в календаре связано в основном с Луной. Это период вращения Луны вокруг Земли. Точнее - время от появления «новой» луны до ее «ухода». Год - это время оборота Земли вокруг Солнца. Поскольку речь идет о трех разных процессах, все эти периоды в рамках одного календаря отсчитывать трудно. Разные календари по-разному решают эту проблему. Обычно жертвуют либо астрономическим смыслом месяца (например, григорианский календарь), либо астрономическим смыслом года (например, календарь мусульманский).

Еврейский же календарь является лунно-солнечным (и самым сложным из существующих). Начало месяцев в нем обязательно должно совпадать с новолунием. Таким образом получается, что месяц составляет 29-30 суток. Но длина года при этом должна соответствовать периоду обращения Земли вокруг Солнца, то есть составлять около 365 суток, поскольку, согласно еврейской традиции, все значимые даты всегда должны приходиться на назначенные для них времена года. Но так мы приходим к противоречию - ведь год, ориентирующийся на продолжительность лунных месяцев, «отстает» от «солнечного» примерно на 12 дней. 

Чтобы сравнять лунный и солнечный циклы и избежать сильного сдвига месяцев по всему календарю, вводится добавочный месяц, получивший название второй адар (адар шени, или адар бет), его вставляют перед месяцем адар, который таким образом становится 13-м месяцем, и всегда состоит из 29 дней. Кроме того, начало года не может приходиться на воскресенье, среду или пятницу, его передвигают в этом случае на один или даже два дня. В результате длина месяца и длина года (в сутках) в еврейском календаре - переменные величины. Это приводит к тому, что календарь становится непериодическим. Иначе говоря, он основывается не на цикле определенной повторяющейся последовательности годов, а на специальных вычислениях. Только добавление тринадцатого месяца в году происходит периодически в 7 годах из 19-летнего цикла, во всех остальных изменениях никакой периодичности не наблюдается. 

Четыре Новых года

В-четвертых, еще одной особенностью еврейского календаря является то, что в нем есть целых четыре Новых года, причем ни один из них не приходится на первое января. Объяснение этой странности тоже можно найти в традиции. Дело в том, что во времена, предшествовавшие рассеянию еврейского народа, существовало несколько важных для всего народа годичных циклов, отсчет которых начинался от определенных дат. Правила, устанавливающие эти циклы, со временем обрели статус заповедей. Существовало 4 таких цикла и, следовательно, и четыре Новых года: 

1 нисана начинается отсчет месяцев. 1-й месяц - нисан, 2-й - ияр и т. д. Кроме того, эта дата является Новым годом для отсчета правления царей: если, например, некий царь начал царствовать, скажем, в адаре, то с 1 нисана начинается 2-й год его царствования. Поэтому с 1 нисана - новый год для отсчета месяцев и всего, что связано с еврейскими царями. 

С другой стороны, во времена Храма, по крайней мере в один из трех праздников года (Песах, Шавуот и Суккот), еврей совершал паломничество в Иерусалим. Отсчет этого года, года, в течение которого дОлжно совершить паломничество, также начинается с 1 нисана. 

В те же времена Храма каждый еврей должен был отделить десятую часть своего скота, чтобы съесть его в Иерусалиме. Отсчет года, в течение которого надо было отделить эту десятину, начинался 1 элула. 

15 швата - это Новый год для деревьев, начало года для отсчета урожая деревьев для отделения от него десятины. 

1 тишрея - это Новый год для счета годов (то есть, именно 1 тишрея отсчитывают, сколько лет прошло от сотворения мира) и для суда Создателя над всеми людьми и странами. 

Таким образом, получается, что первый по счету месяц - это месяц нисан, который всегда должен приходиться на весну, а один год сменяет другой в месяце тишрей - седьмом по счету.  

В-пятых, кроме значимых дат, отмечаемых всего один раз в год, в еврейской традиции статус праздника имеют и даты, соотносящиеся с более короткими временнЫми промежутками - месяцем и неделей. Иными словами, в еврейской традиции каждое новомесячье (Рош Ходеш) и конец каждой недели (суббота, шабат) также являются праздниками. 

Новомесячье
РОШ ХОДЕШ 

Первый день месяца (или последний день предыдущего месяца, если он состоял из 30 дней) - Рош Ходеш - полупраздничный день в еврейском календаре. Освящение Рош Ходеш - это основа всех праздников еврейского календаря и связанных с ними заповедей, поскольку от правильного установления Рош Ходеш зависят даты всех остальных праздников.

До разрушения Второго Храма Начало Месяца на основании показаний свидетелей, видевших молодой месяц своими глазами, устанавливала и освящала особая судейская коллегия, Санхедрин. В те времена этот день праздновался, как и другие праздники: в кругу семьи, с застольем, в праздничных одеждах и т. д. Видимо, традиция такой трапезы происходит от обычая угощать свидетелей, пришедших в Санхедрин сообщить о появлении новой луны. Рош Ходеш был тем днем, когда было принято посещать известного пророка и спрашивать его о судьбе народа Израиля и о личных проблемах. В Храме в этот день проводилась особая служба, сопровождавшаяся трублением в трубы и жертвоприношениями. 

Сегодня начало месяца не сопровождается тем празднеством, которое было когда-то принято. Отчасти это связано с тем, что сегодня еврейский календарь устанавливается не по показаниям свидетелей. Тем не менее, на этот день и сегодня распространяются некоторые свойства праздничных дней. Хотя традиция не запрещает работать в этот день, существует обычай, не рекомендующий женщинам выполнять работу, которую можно перенести на другой день. Этот обычай связывают с легендой о поклонении золотому тельцу. Написано в Пиркей де-рабби Элиэзер (гл. 45): «Когда мужчины просили у женщин золотые украшения, чтобы отлить золотого тельца, те отказались их отдать и не послушались мужчин. За это Вс-вышний одарил их и в этом мире, и в будущем. В этом - заповедью новомесячья, в будущем - тем, что их красота обновится подобно юному месяцу».

В книге пророка Исайи говорится о значении Рош Ходеш в будущем - во время Мессианского Царства, когда сам Мессия будет править из Иерусалима, с трона Давидова, люди будут приходить со всех сторон на поклонение Ему. Таким образом, Рош Ходеш будет особым днем поклонения. Видимо, это пророчество также определяет праздничный характер новомесячья в традиции. 

Главный праздник
ШАБАТ

Прекращение повседневной, будничной работы в седьмой день недели - одна из главных заповедей Ветхого Завета, который гласит: "Помни день субботний и чти его: шесть дней работай и завершай все дела свои, а в седьмой - все дела делай только для Бога". Поэтому главный праздник еврейского года бывает каждую неделю. 

Некоторые ученые полагают, что происхождение праздника находится в тесной связи с сакральным числом «семь» (шева). С глубокой древности магия чисел была широко распространена у многих народов Востока. Число «семь» (а также кратные ему) на Ближнем Востоке, в том числе у евреев, считалось счастливым, было выражением полноты, завершенности. Таков Субботний год (Шемита) - каждый седьмой год, во время которого надлежало прощать долги и давать отдых пашне. Через семь семилетий - 49 лет - наступал Юбилейный год (Йовель), когда следовало отпускать рабов на волю и возвращать земельные участки, отобранные за долги. Семь дней надлежало отмечать праздники Пресных хлебов и Суккот, семь недель разделяли праздники Песах и Шавуот, на небе древние евреи насчитывали семь планет и т.д. 

Указания Торы выделять Субботу как особый день можно разделить на два типа. Первый связывает Субботу с творением мира: после шести дней творения наступила Суббота - и сам Творец прекратил работу. Т.е. соблюдение Субботы - это знак признания того, что Б-г сотворил мир, и что мир этот находится под постоянным Б-жественным управлением. (Бытие 2:2): «И закончил Б-г в день Седьмой работу Свою, которую Он сделал, и отдыхал («вайшбот» - отсюда «шабат» - «покой») в День Седьмой от всей работы Своей, которую Он сделал. И благословил Б-г День Седьмой и освятил его, ибо он есть Суббота («покой») от всякой производительной работы, и ее сотворил Б-г, делая мир». 

Второй тип указаний напоминает о выходе из Египта: это событие превратило еврея-раба в свободного человека; так и Суббота освобождает еврея от рабства повседневности. «Не делай никакой работы ни ты, ни раб твой, чтобы отдохнул раб твой и рабыня твоя, как ты, и помни, что рабом был ты в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцей простертою, потому и заповедал тебе Господь, Бог твой, установить День Субботний». Таким образом, первый отрывок указывает на универсальное значение Субботы, о котором должно помнить все человечество, а второй - на его национальное значение, о завете между человеком и Б-гом. 

Особое отношение к субботе подчеркивается тем, что самые строгие ограничения на работу приходятся именно на субботу - традиция запрещает производить в субботу «будничные» действия, нарушающие праздничность субботы. К таким действиям можно отнести все связанное с денежными расчетами и повседневной работой (вплоть до приготовления пищи), а также все разговоры на «будничные» темы. В случае совпадения субботы с другими праздничными датами еврейского календаря порядок праздничных молитв изменяется «в сторону» субботы, а посты (кроме Йом Кипура) переносятся на другой день. И, кроме того, вся Тора разбита на недельные главы, которые читаются всеми евреями по субботам, так что Шабат - это точки «выравнивания» всего еврейского народа в изучении Торы.

Празднование Субботы включает выполнение предписаний Торы и мудрецов, связанных с освящением, отделением этого дня. Некоторые из этих предписаний имеют конкретное выражение: перед Субботой зажигают свечи, произнося специальное благословение; в Субботу устраивают три праздничные трапезы, и первые две из них начинают с особой молитвы - киддуш, т. е. освящения Субботы над бокалом вина. Другие предписания направлены на создание особой праздничной атмосферы: люди надевают красивую одежду, семья собирается вместе за празднично накрытым столом, едят вкусную еду, пьют вино.

Суббота входит в еврейский дом в момент зажигания субботних свечей. Вечером в пятницу, обязательно до захода солнца, хозяйка дома зажигает субботние свечи и произносит благословение на зажигание свечей. После этого считается, что Суббота началась.

Категории еврейских праздников

Еврейские праздники отличает не только строго установленный для каждого праздника ритуал, позволяющий воссоздать события, легшие в основу праздника, но и особое отношение к работе. В праздник запрещена всякая работа. Праздник всегда противопоставлялся будням, ежедневным обыденным занятиям. Его характерная черта - «ничегонеделание» (в смысле несовершение обычных занятий).

Исходя из этого еврейские праздники можно разделить на следующие категории: 

1. Шабат (Суббота) и Йом Кипур (в эти дни полностью запрещено работать).
2. Праздники Торы (запрещена вся работа, кроме приготовления пищи) - Рош а-Шана, Песах, Шавуот, Суккот, Шмини Ацерет и Симхат Тора.
3. Полупраздники по Торе (Холь-ха-Моэд): промежуточные дни праздников Песах и Суккот. Можно делать только такую работу, которую сложно перенести на другое время.
4. Рош Ходеш - тоже лучше не работать, так как этот праздник тоже выделен Торой.
5. Установленные пророками и мудрецами «праздники всего Израиля», соблюдение которых - заповедь: Пурим и Ханука. Работать в эти дни не запрещено, но все же заниматься делами не рекомендуется.
6. Установленные пророками и мудрецами «посты всего Израиля»: 17 Тамуза, 9 Ава, Пост Гедалии, 10 Тевета, Таанит Эстер.
7. Общераспространенные праздники, установленные пророками и мудрецами, не имеющие статуса заповеди. Работать не запрещено (15 Швата, Лаг ба-омер).
8. Всеобщие памятные даты, не имеющие особых праздничных обычаев - День памяти героев Израиля, День Независимости, День Иерусалима, Йом а-Шоа.

Основные черты еврейских праздников

Для еврейских праздников можно выделить основные черты: 
1. Прекращение, запрет работы. Разрешается, однако, готовить пищу (последнее не распространяется на Шабат и Йом Кипур).

2. Предписание «веселиться» (кроме Йом Кипура и постов). В праздничные дни не соблюдают траура, и даже семидневный траур по умершему переносят на следующий за праздником день.
3. Праздничная трапеза. Порядок праздничных трапез в целом одинаков: сначала произносится благословение над вином (киддуш), затем совершается ритуальное омовение рук, после чего следует благословение на хлеб и собственно сама трапеза. 
4. «Священное собрание», т. е. собрание всех членов общины для совершения праздничных церемоний и богослужения. 
5. Проведение обряда «авдала» - разделение праздника и будней, совершаемое в конце праздника. 
6. Все еврейские праздники начинаются вечером, с заходом солнца, так как считается, что в этот момент зарождается новый день. Как сказано: «И был вечер, и было утро - день один». 

Кроме того, для каждого праздника характерны отличительные обряды и церемонии (а до разрушения Храма в 70 г. н. э. - жертвоприношения, которые были после этого события отменены). В принципе все названные черты не являются чем-то специфическим, присущим только еврейским праздникам. Веселый характер праздника, устройство праздничных пиров, участие в священных церемониях, прекращение будничных занятий - все это в той или иной мере характерно для любого архаического праздника. 

Еще одной из отличительных черт еврейских праздников, начиная с библейской эпохи, была их массовость, вовлеченность в праздничное действо всех, без различия пола, возраста и социального статуса. В Ветхом Завете предписывается праздновать и веселиться мужчинам и женщинам, свободным и несвободным, а также живущим «среди сынов Израиля» иноземцам.

Траурные дни

В еврейской истории есть четыре особо печальные даты, связанные с разрушением страны, Иерусалима, Храма и рассеянием еврейского народа. Эти дни отмечаются постом, специальными молитвами и обычаями.

– 10-е Тевета – начало осады Иерусалима Навуходоносором

– 17-е Тамуза – первый пролом в стене Иерусалима

– 9-е Ава – дата разрушения Храмов – Первого и Второго

– 3-е Тишрея – Пост Гедалии – убийство Гедалии, последнее следствие разрушения первого Храма – полное изгнание евреев из Израиля.

Хотя посты и установлены в знак скорби, охватившей Израиль после разрушения Храма, в память о мучениях, перенесенных евреями, но все же скорбь не является главным содержанием этих дней. Основная цель постов – пробуждать сердца и прокладывать путь к раскаянию, напоминать о дурных поступках, о событиях, которые привели к несчастьям. Размышления о грехах приводят нас на путь исправления. Общественные посты установлены для того, чтобы еврейский народ пробудился для раскаяния, вспоминая. Чтобы несчастья прекратились, каждый человек должен задуматься над своими поступками, осознать и раскаяться.

Информация раздела взята с сайтов www.jewish.ru, toldot.ru, mjcc.ru, evrey.com, www.machanaim.org, israelinfo.ru 

 
 

  Когда речь заходит о Кубе, то любой человек сразу вспоминает о главном городе этой страны – Гаване. Этот город является одновременно и главным городом провинции Гавана.
В главной провинции страны есть множество привлекательных для туристов

пляжей: теплое море, яркое солнце, все это позволит вам отдохнуть и насладиться жизнью. Есть в Гаване и специальные кемпинги, палаточные лагеря, где вы сможете почувствовать себя по настоящему искателем приключений. Единение с природой, общение с другими людьми, все это не даст вам ни минуты для скуки. На юго-западе провинции Гавана есть карстовые скалы, где любители спелеологии могут найти себе множество достойных объектов для изучения. На южных пляжах провинции вы сможете успешно заняться подводным плаванием, дайвингом или другими морскими видами спорта. Музей юмора в городе Сан-Антонио-де-лос-Баньос вызовет у вас позитивные эмоции, ведь не каждый день вы посещаете подомные оригинальные места. В провинции Гавана, в районе местечка Санта-Крус-дель-Норте вы сможете понаблюдать за производством знаменитого кубинского рома “Гавана клуб" и даже попробовать его, «не отходя от кассы».

  В самой столице Кубы также есть очень много интересного. Гавана является одним из самых древних городов Нового света, он был основан в 1515 году. В 1828 году на месте, считающемся местом основания города, была построена небольшая часовня Эль-Темплете, которую вам наверняка будет интересно посетить. В некоторых уголках города все еще сохранился тот незабываемый старинный облик средневековой Испании.

Вообще, Гавана – это один из тех немногих городов, которые очень хорошо сочетают в себе спокойствие прошлого и «энергию» настоящего. Рядом с испанскими крепостями 16-17 веков вы сможете увидеть вполне современные здания.

Дома, выполненные в староиспанском стиле, находятся в городе вперемешку с современными зданиями. Конечно, есть в Гаване и те районы, где вы увидите только старинные постройки или наоборот только современные. На центральной площади города возведен мемориальный комплекс в память великого революционера, Хосе Марти. Огромная статуя Иисуса Христа также дополняет вид центральной части Гаваны. Самым известным и интересным местом в городе можно считать бульвар Прадо, на котором расположено множество исторических объектов. Главной достопримечательностью бульвара Прадо называют национальный Капитолий,

который был построен в двадцатых годах двадцатого века. Из культурных заведений города стоит посетить Дворец изящных искусств. Здесь хранится огромное количество экспонатов, представляющих работы большого количества художников всего мира за последние столетия. Есть в этом дворце и отделение кубинского искусства, где вы сможете ознакомиться, пожалуй, с самым большим собранием произведений кубинских художников. Есть в Гаване и свой Музей революции, где вы сможете узнать все подробности о легендарной яхте «Гранма», на которой в свое время высадился на Кубу Фидель Кастро вместе со своими соратниками для ведения революционной борьбы.
  Если решите посетить Кубу, то столица этой страны, Гавана, одно из тех мест, которые стоит посетить. Здесь вы сможете познакомиться с творчеством местных художников, узнать немного об истории страны и побывать наедине с природой

,

также отдых на Кубе предусматривает посещение горных районов, попивая при этом знаменитый кубинский ром «Гавана клуб»! Замечательная страна!!! Приятного отдыха Вам!