Настоящее — это не есть один миг (между прошлым и будущим), а это явление, которое длится от одного необратимого события (в картине мира участника) до другого необратимого события. Иногда это — действительно, только миг (автомобильная авария), иногда — часы, дни, годы и столетия (геополитика).
Соответственно: прошлое — то, что предшествовало настоящему, будущее — то, что следует за ним.
Важно различать не только деловую и позиционную борьбу, но и еще три ее типа: борьбу за прошлое, настоящее и будущее.
 Борьба за прошлое характеризуется своей бессмысленностью. Например, я борюсь с тобой за то, чтобы твой прадедушка не убил (как он это сделал в прошлом) моего прапрадедушку. И буду бороться до тех пор, пока не добьюсь своего. Здесь
бессмысленность борьбы налицо. Самый яркий пример такой бессмысленной борьбы — это месть. Борьба за прошлое содержит элемент сумасшествия, и наоборот, говорят, сумасшедшие легко вступают в борьбу за прошлое. Однако дело обстоит не так просто. Борьба за прошлое часто имеет обыкновение переодеваться в одежды борьбы за будущее.
 Борьба за настоящее характеризуется особой жесткостью, сравнительно легко переходя к «рукоприкладству» (в буквальном смысле). Например, мать говорит дочери: «Уже поздно, и ты никуда не пойдешь!» — и закрывает дверь. — «Нет, пойду» — упрямо отвечает дочь и тянет ту же дверь, пытаясь преодолеть мамино физическое сопротивление. Жесткость борьбы за настоящее проистекает из обратимости результатов борьбы в настоящем. Пока есть надежда на иной результат, проигрывающая сторона прикладывает максимум усилий, чтобы изменить настоящее. И поскольку настоящее значительно более легко обозримо, чем прошлое или будущее, у сторон возникает единство в понимании выгоды и то и дело вспыхивает деловая борьба (бой) — измерение сил.
 Борьба за будущее характеризуется наибольшей разумностью, мягкостью и интеллектуальностью, поскольку будущее неопределенно не только по содержанию, но и по объему (широта картины мира и глубина ее проникновения в будущее), что позволяет сторонам при желании «найти общий язык». Когда речь идет, действительно, о будущем, то страсти, как правило, утихают, поскольку в будущем никто не может быть уверен на 100%, поэтому не может быть и несносно категоричен.
Различение борьбы на борьбу за прошлое, настоящее и будущее позволяет регулировать накал страстей и управлять переходом от деловой борьбы к позиционной и обратно.
Например, двое обсуждают общее конфликтное прошлое, что, разумеется, не обходится без борьбы за прошлое. Тут третий решил «плеснуть керосина в огонь»: «Нет, пусть он сейчас здесь признаемся, что был тогда не прав!» — «Да, правильно, вот сейчас признайся!» — И обострение налицо, поскольку началась борьба за настоящее.
И наоборот, когда двое борются за настоящее, третий может погасить конфликт:
— Осторожнее, сейчас вы книгу порвете! Ну, хорошо, ну даст он тебе ее почитать, а как же экзамен? Ведь ты или книгу не дочитаешь, что будет обидно, ведь здесь часов на десять, даже если «по диагонали», либо экзамен провалишь, тогда до чтения ли тебе будет? Вот сдашь завтра экзамен и читай в свое удовольствие.
— Ну ладно... Только завтра после обеда чтобы дал!
А вот пример перевода борьбы из будущего в настоящее. — Так ты точно ему позвонишь?
— Позвоню, позвоню! — А когда?
— Завтра и позвоню.
— Слушай, а чего он прямо сейчас не позвонит? — Да, а почему сейчас не позвонить?
— Да там сейчас обеденный перерыв!
— А ты попробуй! — И рука непроизвольно пододвигает телефонный аппарат к обещавшему.
— Да брось ты! У меня и номера с собой нет! — И рука непроизвольно отодвигает аппарат,
— А я ему дам! У меня записан! — Аппарат снова пододвигается.
- Слушай, а почему я вообще обязан звонить?! Чего ради! Ты заинтересован, сам и звони!
— Не буду я звонить, и все! — И аппарат, преодолевая сопротивление чужой руки, решительно отодвигается.
Мы видим здесь и рукоприкладство (к телефонному аппарату), и прояснение картины мира: оказывается, человек только обещал, но отнюдь не собирался звонить.
Умение перевести борьбу за прошлое или настоящее в борьбу за будущее — сильная сторона интеллигентных людей. А дискомфортность для них борьбы за настоящее, без которой нельзя добиться требуемых необратимых результатов и сложно иметь адекватную картину мира, их слабая черта. Вот почему умные и интеллигентные люди по большей части бывают советниками лидеров, но редко бывают подлинными лидерами. И наоборот: нередко сильные лидеры тяготеют к грубости, а то и к рукоприкладству, и чувствуют себя «закусив удила», если нет рядом интеллигентных советников.

 (с) В. Тарасов - Управленческая борьба. Борьба и война.