мудрость буддизма
Форма это ничто другое чем пустoта, пустота ничто другое чем форма. Форма понастоящему пустота, пустота понастоящему форма.
Тоже самое относится для чувств, восприятие, желание и отличительное мышление. Формы разных вещей пусты, они не возникают и не проходят. Они не чисты и не нечисты. Не увеличиваются и не уменьшаются. Поэтому в пустоте нет формы, чувств, восприятия, желания или отличительнго мышления, ни глаза, уха, носа, языка или тела, ни цвета, звука, запаха или вкуса, ни касающего и ни представляющего, ни область орган чувств, ни область мышления, ни незнание, ни конец незнания. И поэтому не существует ни возраста ни смерти, ни конца возраста и смерти; ни горя ни происхождения горя, не накопления, уничтожения, ни дороги, ни познавания, ни достижения, так-так нет ничего что можно было бы достичь. Bodhisattva живёт этой мудростью, без препятствия в души, без препятствия и поэтому без страха. По ту сторону всех иллюзий является наконец Нирвана. Все буддисты прошлого живут этой трансцендентной мудростью. Достигают наивысшее озарение, полностью и непревзойденно. Знай, поэтому, что трансцендентная мудрость, это большая святая Матра, большая сияющая Мантра, непревзойденная Мантра, несравненная Мантра, которая берёт все страдания. Это правда и без ошибок.
Это Mantra, объявляет в трансцендентной мудрости:
Gate Paragate Parasamgate Boddhi Swaha
Я видел другую сторону.
When the Bodhisattva Avalokiteshvara was coursing in the deep Prajnaparamita,
he perceived that all five skandhas are empty, thereby transcending all sufferings.
Sariputra, form is not other than emptiness and emptiness not other than form. Form is precisely emptiness and emptiness precisely form. So also are sensation, perception, volition, and consciousness. Sariputra, this voidness of all dharmas is not born, not destroyed, not impure, not pure, does not increase or decrease. In voidness there is no form, and no sensation, perception, volition or consciousness; no eye, ear, nose, tongue, body, mind; no sight, sound, smell, taste, touch, thought; there is no realm of the eye all the way up to no realm of mental cognition. There is no ignorance and there is no ending of ignorance
through to no aging and death and no ending of aging and death. There is no suffering, no cause of suffering, no cessation of suffering, and no path. There is no wisdom or any attainment. With nothing to attain, Bodhisattvas relying on Prajnaparamita have no bstructions in their minds. Having no obstructions, there is no fear and departing far from confusion and imaginings, they reach Ultimate Nirvana. All past, present and future uddhas, relying on Prajnaparamita, attain Anuttara-Samyak-Sambodhi. Therefore, know that Prajnaparamita is the great mantra of power, the great mantra of wisdom, the supreme mantra, the unequalled mantra, which is able to remove all sufferings. It is real and not false.
Therefore recite the mantra of Prajnaparamita: Gate, Gate, Paragate, Parasamgate, Bodhi Svaha
