Цитата сообщения Эврика777 Избавьтесь от порчи и болезней!

1.Вернуть порчу назад

Если к порогу вашего дома подбрасывают кусочки хлеба, щепки, деньги, кости и т.д., сделайте так. Не касаясь этих предметов руками, аккуратно соберите их на бумагу. Затем над этой кучкой прошейте на тряпочке крест-накрест черной ниткой и скажите три раза: «Кто эту гадость сюда наклал, тот и порчу с меня забрал. Крест с крестом, бес с хвостом. Моя порча при нем. А я с Господним именем. Аминь».

Эту тряпочку можно забросить в лесу на дерево, которое уже засохло.

Собранный мусор сжечь.

2. Снять порчу с огорода

Если у вас на огороде ничего не родит, а вместо овощей растут бурьяны, значит, на вашей земле имеется порча.

Нужно пойти на огород, сорвать любое растение и трижды сказать: «Угодников пригласили), умолял (а) и просил (а): злую волю снимите, с огорода порчу уберите. С первого раза, с Божьего наказа. Прочь с земли, вся зараза. Слова лепки, замки крепки. Аминь».

Сорванное растение выбросить в реку, пруд, озеро - туда, где есть проточная вода.

3. Заговор от уроков

Если вас изурочили, нужно взять пять очень маленьких камешков. На них сделать пометки: первый - из бани, второй - из избы, третий - от ветра, четвертый - от людей, пятый - от Бога. Опустить эти камешки в воду и слушать, от какого из них произойдет шум. От того и пошла ваша болезнь.

Воду вылить от себя прочь со словами: «Откуда пришло, туда и поди».

Уроки будут сняты.

4. От порчи и болезней

Берут кусок хлеба и три раза на него наговаривают: «Господи, благослови! Идет Иисус Христос по пустынной дороге со своими апостолами. ИисусаХриста апостол, вернися, на раба(у) (имя) оглянися, и шалость в голове и сердце уймися, и раб(а) (имя) на свет здоровый явися. Аминь».

Больного три дня водить в баню, чтобы он мылся и там же ел наговоренный хлеб, пока не съест. Порча будет снята, болезнь уйдет.

П. Яницкий, магистр белой и практической магии
ИСТОЧНИК

Как правильно читать заговор
Заговоры являются достаточно значимой частью народной медицины. Происхождение заговоров очень древнее - еще в дохристианские времена волхвы, ведуны, колдуны, ворожеи и знахари при лечении недугов прибегали к помощи заговоров. С принятием христианства заговоры не были забыты. Даже глубоко верующие христиане не считали и не считают зазорным иногда при необходимости прибегать к помощи заговора, хотя корни последнего и уходят в глубь времен языческих (правда, перед тем, как прибегнуть к силе заговора, православные знахари сотворяют молитву - так они просят у Создателя позволения на использование заговора и прощения за его использование). Многие заговоры, на первый взгляд кажущиеся почти бессмысленным, порой даже наивным или нелепым набором слов, на самом деле они являют собой особые словесные формулы, из которых нельзя выбросить ни слова, ни даже полслова, и в которые ни слова, ни полслова нельзя добавить; в противном случае заговор не только не подействует, но и может причинить непоправимый вред.


Сила заговора кроется и в потаенном смысле произносимого, и в произнесении сочетаний звуков, следующих в определенном (исцеляющем) порядке, а также в произнесении ключевых и замковых слов. Полагают, что сочетания звуков воздействуют на определенные участки головного мозга, а через них - на больные органы и на системы органов, деятельность которых разладилась. Таким образом, заговор является как бы ключом от той кладовой, в какой хранятся резервы организма, и поворот этого ключа порой может решить дело в пользу выздоровления даже в очень тяжелых случаях заболевания. Имеет значение и вера знахаря в силу произносимых им заговоров; без этой веры заговоры - не более чем присказки, примитивные притчи, диалоги святых отцов с персонифицированными болезнями. Разумеется, важную роль играет и вера заболевшего человека в могущество и опыт пользующего его знахаря...

Перед тем, как произносить основной заговор, трижды читается молитва «Отче наш», затем просьба и обращение к святым (например, святой целитель Пантелеймон, святой мученик Трифон, святая великомученица Варвара, святые мученики Гурий, Самой и Авив, молите того Бога о нас, о прощении грехов, об исцелении раба Божьего (имя) и т. д. Слишком многословным быть не следует. Закончить можно так: «Все святые молите Бога о нас»). Потом обращение адресуется Пресвятой Богородице: «В раскаянии взываем из глубины души: Владычица, помоги, умилосердившись над нами; поспеши, мы погибаем от множества грехов. Не отпусти Твоих рабов ни с чем, ибо в Тебе мы имеем единственную надежду».

Чтобы заговор «заработал», необходимо выполнять специальные требования:

- следует произносить заговор на утренней и (или) вечерней заре;

- произносящий заговор располагается лицом на восток. При заговоре делается спокойный вдох и выдох. На остатках воздуха произносятся слова таким образом, чтобы с последним словом (аминь) вытолкнуть из себя последний воздух. На несколько секунд задержать дыхание. Если заговор длинный и воздуха не хватило, нужно снова сделать вдох-выдох и продолжить заговор, и так до окончания;

- главное при заговоре — образно представлять те действия и картины, которые произносятся;

- подходить к нуждающемуся с чистыми мыслями, с желанием помочь;

- если заговор произносится на воду, то ее надо пить маленькими глотками (по 3 глотка) с остановками в течение 5 минут. После каждых 3 глотков немного воды налить на правую руку и обтереть лицо, шею, волосы больного;

- заговор необходимо произносить, стоя прямо и низко опустив голову;

- во время заговора желательно правой рукой водить, не касаясь, вдоль тела больного, мысленно посылая тепло, любовь и добро;

- после окончания заговора легонько подуть на больное место;

- заговор нужно повторить 3, 5, 7 раз (нечетное количество). Перед прочтением заговора желательно попоститься.