Фокусиатором ЗаБодала считается любое нечто, что тем или иным способом что-либо фокусирует. В частности рассмотрим такой вид фокусиаторов, как фокусиаторы Путэн. Путэн – это пучки тонких намерений. Фокусиаторы Путэн делятся на два рода:

1. Риф. (ритуальный фокусиатор)
2. Обэд. (объективный энергетический догмат).

Риф.

1. Берется желание, декомпозируется до честного желания. Формулируется намерение.
2. По ключевым словам намерения, с помощью вольных ассоциаций, создается некий словесный поток.
3. Словесный поток оформляют в чёткую инструкцию. Получается некий абсурдный ритуал.
4. К ритуалу создаются обоснования. Т.е. магическое, научное (кто как хочет) обосновние почему это работает. Прописывается истори приминения этого ритуала. Его корни.
5. Ритуал со всей серьёзностью и четкостью выполняется.

Если образно, то работает риф потому, что внимательное действие поглощает внимание человека и он не боиться, не отвлекается, не индульгирует, не абберирует своё собсвтвенное намерение. А так как ритуал истоком имел именно его – то свободное и чистое намерение реализуется. Риф можно делать как себе, так и другим.

Пример.
Как декомпозировать желания я описал ранее. Посему сразу со второго пункта.
2. К примеру намерение звучит так: «Ежемесячный доход составляет более 2000$». Трансформируем вольным ассоциативным рядом: «Лунные помидоры строят в больнице зеленых человечков.» Для надежности можно трансформировать и свежеполученную трансформацию: «Дорожка красных октябрят-врачей гоняют чертей». Нормально делать тройной заход. После третьего раза имеем: «Палас красивых детей в халатах стучат в гонги рожками». Трансформации желательно делать как можно более дальними (бредовыми).
3. Инструкция: Во дворце, находясь в халате и будучи ребенком (смеясь и играя) рогом (кубком из рога) ударить три раза в гонг.
4. Обоснование: Этот древний ритуал пришел к нам из Скандинавии, от поклонников Аса Локи. Сутью своей он представляет посещение Одина в его чертоге. Известно, что к Одину сквозь охрану из Мидгарда (града людей) могли проникнуть только дети. Ритуал представляет собой проникновнение в чертог и привлечение внимания высших сил. Если ребенок привлек внимания Одина – один выполняет его желания. Простое выполение указанного ритуала активизирует эгрегориальную структуру скандинавских богов, заставляя её изменить ситуацию в жизни мага таким образом, что она преобретает некоторые черты Вальгаллы. А именно: постоянный пир (благосостояние) и бессмертие (крепкое здоровье). И т.д.
5. Для того, чтобы активизировать архетип дворца требуется комнате придать некое видоизменение, а именно: установить трон в центре и повесить на стену меч или копьё. Далее требуется раздобыть рог какого либо животного, или кубок из рога. Желателен настоящий рог, но можно и выпилить из дерева. В качестве гонга перед троном можно установить тазик. После чего требуется отдеть халат (символ хламиды скальдов) и изобразить ребенка (в частности смех и держать в руках какую либо игрушку, помимо рога, и играть в неё – это обязательное условие безопасности. Надо играть честно и самозабвенно). Играя, вы заходите во дворец и трижды ударяете в гонг. После чего выходите спиной вперед, не сводя глаз с трона. Ритуал закончен.

Обэд. (объективный энергетический догмат).

Достаточно древняя техника. Была похищена из тайных станц ВУЗа, но переврана. Широко распространена была в средневековье среди благородного сословия и искателей истины: они называли это «взять обет», или «держать обет». Т.е. выполнять некое добровольное условие, ограничение. Чаще всего достаточно стандартное.
Суть техники: человек берет какое-либо обязательство. Это может быть что угодно: «да и нет не говорить, «р» не выговаривать», «открывая любую дверь, всегда касаться виска пальцем левой руки», «готовя пельмени – читать на память стихи Пушкина». Неверно, как делали смертные, нагружать этическими красками Обэд (всегда защищать слабых) – это ослабляет его энергетическую структуру. Обэд должен иметь следующие признаки:
1. Желательно, что бы он состоял из какого-либо простого действия, активатором которого служит некое повседневное, неосознанное действо.
2. Быть посвящен какому либо пролонгированному (требующего течения времени) намерению. (напрмер, намерению Омоложения, или намерению Очищение души, намерение Удлинение Среднего Пальца)…

Обэд выполняется строго. Это обязательное условие – тогда он фокусирует рассеяную в зоне неосознанности человека энергию и передает её намерению.



Вообще, мне как адепту ЗаБодала порой неловко за понимание людей относительно всяких Заповедей. Как христианских, буддийских, так и вообще всяких.
Человеки воспринимают это как ограничения. Как жесткие запреты. А ведь это не так. Заповеди (особенно религиозные) выполняют роль мощнейших фокусиаторов пути - катализаторов, и сохранителей энергии и сил. Важно правильно их понимать и уметь ими пользоваться.

Как же понимать заповеди. Рассмотрим на конкретном примере: возьмем вора-жуткого-клептомана и заповедь "Не укради". Т.е. он искренне принял христианство и пытается соблюдать заповеди.
И вот он не смог и украл. Если он будет себя ругать за это, испытывать чувство вины или досады - толку не будет. Требуется просто осознание: вот я выбрал такой путь, но сейчас, в силу несовершенной природы, пошел в разрез ему. Не нужно гнева или злости. Простое осознание, что сейчас вы сделали, чтото, что противоречит вашему выбору.
Этот факт осознанности приведет к тому, что в следующий раз будет на порядок проще бороться с искушением и пойти по выбранному пути - добавится силы. И пусть прокол повториться еще раз или десять раз, но с каждым разом осознание и путь будут делать человека сильнее и чище. И рано или поздно он с легкостью сможет держаться своего выбора.
Важный элемент - безэмотивное осознание. Без вины, досады и гнева.

Любой комплекс заповедей - является мощнейшей штукой, котороая призвана делать людей сильнее. Но не ограничивать в чем то. Этот стабилизатор Пути позволяет наполнять человека силой... Жалко, порой, что не все умеют пользоваться таким хорошим инструментом...