ГЛАВА 4
СТРАХ ПЕРЕД ЖЕЛАНИЕМ — ЖЕЛАНИЕ СТРАХА
Защищенность, уверенность и покой не приводят к открытиям.
Карл Юнг

 

Некий космический танец, возникающий между тем, чего ты страшишься, и
тем, чего ты желаешь, обеспечивает и ту энергию, и те стимулы, которые не
дают остановиться твоей Игре.
Страх (инь) и желание (янь) — это, однако, всего лишь две стороны одной
и той же космической монеты.
Хотя каждая из них пустила глубокие корни в самом сердце своей
противоположности, они все еще, оказывается, гоняются друг за другом вокруг
известного символа инь-янь.
 Истина же состоит в том, что они и вправду лучшие друзья.
***

Твоя уверенность, что настоящему моменту чего-то не хватает, побуждает
мелодраму твоей жизни к прорыву вовне в поисках этого недостающего и
ускользающего «нечто».
Это напоминает того пресловутого осла, который никогда не сможет
дотянуться до висящей морковки, потому что ее отодвигают все дальше и
дальше по мере его приближения.
То же самое происходит и с тобой.
Неугомонные движущие силы жизни не позволяют тебе достичь сколь бы то
ни было постоянного удовлетворения или испытать что-то вроде чувства
окончательной завершенности.
Жаль, конечно, но запас подвешенных перед твоим неотразимым «я»
 морковок, кажется, неисчерпаем.
***
Твоей природе свойственно творить, и ты неизменно будешь творить именно
то, что сам пожелаешь.
Поразительно, но это бывает так даже тогда, когда ты оказываешься перед
лицом страха.
 Страх возвращается в твою жизнь чаще в те моменты, когда ты забываешь,
что это ты сам приглашаешь его присоединиться к тебе.
Однако, когда страх придет, порой полезно предложить ему подойти
вплотную. Пусть он пошепчет тебе тихонечко на ушко... и поведает, что ему
на самом деле нужно.
Тебе иной раз может не понравиться то, что он скажет.
Но, если твое сердце открыто для неприглядной правды, страх щедро
одарит тебя — ты многое откроешь в самом себе.
 Только за пределами страха тебя ожидают сокровища.
***
Что ты хочешь из того, что ты не имеешь? Что ты имеешь из того, что ты
не хочешь?
Лучше всего всегда сосредоточивать свою энергию на том, что
действительно глубоко желаешь.
Итак, прекрати концентрироваться на том, что не является предметом
твоих тайных желаний.
Если ты не станешь продвигаться к тому, что ты желаешь, ты начнешь
скатываться обратно в то, чего ты страшишься.
Как твой страх, так и твое желание коренятся в твоем убеждении, что
следует что-то добавить... или отнять от настоящего момента, с целью каким-
то образом его «улучшить».
На самом же деле ничего никогда не «улучшится».
Что-то может лишь стать более... или менее... удобным.
 В конечном итоге все просто-напросто обстоит так, как обстоит.
***
В равной степени нацеленные в будущее, страх и желание пробуждаются в
твоем сердце одновременно.
Во всяком желании неизменно кроется страх: «А вдруг это не состоится?»
Парадоксально, но во всяком страхе также кроется желание: «Только бы
это не произошло».
Твои страхи станут уменьшаться, как только ты будешь прекращать
подпитывать свои желания.
И, конечно же, наоборот.
 Страхи и желания всегда питаются из одного источника.
***
Работа нашей психики связана со страхом, в то время как работа нашей
души — с любовью.
Страх неизменно что-то отсекает и говорит... «НЕТ!»
 Любовь же неизменно что-то добавляет и говорит... «ДА!»
***
Твой страх обязательно строится на твоем противодействии произвольному
течению событий.
Потому что страх сжимается вокруг себя самого, он съеживает твой мир.
Любовь, напротив, расширяет его.
Если ты что-либо в своей жизни отвергнешь в страхе, оно также в страхе
отвергнет тебя.
Все в твоей жизни, чему ты скажешь «нет», также скажет «нет» и тебе.
Когда ты прекратишь сражаться с самим собой, а именно этим ты в
действительности и занимаешься, тогда ты перестанешь сражаться и с другими,
 занятыми, в свою очередь, тем же.
***
Ты охотно говоришь решительное «да» всему, что с тобой происходит,
тогда с тобой неизменно все будет в порядке.
Но, если ты даже скажешь чему-то «нет», все опять же будет в порядке,
до тех пор, пока у тебя есть желание сказать «да» по поводу того, чему...
по крайней мере в данный момент... ты говоришь «нет».
До тех пор пока самое последнее слово, уготованное тобой Вселенной, —
 «ДА!!!»
***
Парадоксально, но твои страхи начнут стремительно убывать, как только
ты захочешь создать в своей жизни такое пространство, где ты время от
времени мог бы испытывать сильный страх.
 Проблема не в боязни как таковой. Проблема в боязни страха.
***
Наш вроожденный страх — это отнюдь не боязнь ненависти окружающих.
На саюм деле как раз наоборот.
Наш врожденный страх — это в действительности бооязнь быть любимым
настолько всеобъемлюще, что, останься мы без окружающих, мы просто
растворимся и перестанем существовать.
Выживание «эго» зависит от существования «другого». В действительности,
именно поэтому «другой» и имеет для нас такое значение.
Мы просто не хотим остаться в одиночестве. Ирония заключается в том,
что наш страх перед одиночеством — это всего лишь внешнее проявление
внутренней боязни остаться «единственным».
***
Чему ты станешь противостоять, того ты и будешь бояться.
Иными словами, если не существует никакого «не-я», то не существует и
страха.
Однако страх служит одной очень важной цели.
Твое исполненное страха противостояние этому самому «не-я» фактически
оберегает твою личность от опасности быть уничтоженной чистым светом
безусловной любви.
Создание жизненного конфликта отвлекает тебя от страха перед полным
погружением в застывшую неподвижность, каковой ты сам в действительности
являешься.
Однако в отдаленной перспективе «деятельность», развиваемая сознанием
по отношению к «Другому», все же не в состоянии будет
 предотвратить окончательное растворение «эго», оно все равно произойдет.
***
Что обычно мешает тебе прозреть, так это глубоко укоренившийся страх
смерти.
Однако под страхом смерти часто скрывается неосознанная боязнь реальной
жизни.
К освобождению души способно привести открытие, что это самое
иллюзорное «ты» никогда на самом деле и не жило и, следовательно, никогда
по-настоящему и не может умереть.
Боязнь смерти на самом деле похожа на боязнь пробуждения ото сна.
Но, когда ты проснешься, персонажи из твоего сна будут выглядеть
совершенно по-иному.
В обоих случаях, однако, твое собственное замаскированное (или
утраченное) естество тебе всего лишь снится.
Чем более ты будешь рассматривать себя как нечто отдельное от твоей
истинной сущности, тем сильнее будет твой страх.
Но, действительно, каким образом твоя «истинная сущность» может вообще
отделиться от себя самой?
Центр Вселенной находится в самой глубине твоего собственного сердца.
***
Ты не являешься тем, что ты думаешь, чувствуешь, говоришь, делаешь,
имеешь, чего желаешь или боишься, несмотря на то что сам ты убежден в
обратном.
Ты, оказывается, и есть тот самый контекст, или пространство, в котором
и представлено все остальное.
Словом, ты и есть «сущее». Ты — то, что тебя создает.
Все это происходит как внутри тебя... так и В КАЧЕСТВЕ... тебя.
Поэтому, вместо того чтобы в своих поступках исходить из страха, тебе
следует научиться руководствоваться в своих реакциях любовью.
Романтики вечно ищут «Того Самого Единственного».
Но где бы ты ни оказался, ты всегда (и неизбежно) встретишь «Того
Самого Единственного».
 Каждый — «Тот Самый Единственный».
***
Мы порождаем свой собственный страх, рассказывая себе ужасные истории о
том, что может произойти в будущем.
Если ты повседневно сконцентрирован на том, что может ожидать тебя
впереди, тогда страх станет твоим постоянным спутником.
Живи настоящим.

Старайся не судить других.
Нам всем станет гораздо проще быть друг с другом, как только мы сможем
перестать стремиться быть друг в друге.
Как бы там ни было, у нас больше сходств, чем различий.
Разве мы все не смеемся, не плачем, не чихаем, не визжим, не кашляем и
 не икаем на одном языке?
***
До тех пор пока ты будешь считать свои прошлые трагедии повинными в
условиях твоей нынешней жизни, ты будешь продолжать бояться признать свою
личную ответственность за изменение этих условий.
Обвинять других — в эту ловушку попадается каждый.
Однако, признавая других ответственными за их поведение, люди сами
более склонны поступать ответственно.
История твоих прежних обид — это лишь одна из многих книг в той
огромной библиотеке, которую ты носишь в себе.
Начни читать (и писать) новые книги с более счастливыми сюжетами.
Не позволяй старым ранам стать главной темой всей твоей жизни.
Именно сейчас ты здесь только лишь затем, чтобы дарить любовь, прощать
страх... и ТАНЦЕВАТЬ!!
Если Господь прощает каждого, кто же ты такой, чтобы не прощать?
Простив себе (и другим) все, что было, ты гораздо легче простишь себе
 (и другим) то, что есть.
***
За твоим страстным желанием быть совершенным часто скрывается боязнь:
как бы не обнаружилось, что ты можешь быть в чем-то несовершенен.
Но все и так всегда абсолютно совершенно... — будучи именно таким, как
оно есть.
На самом деле ничто не может обстоять иначе, чем обстоит именно сейчас.
Ибо, какова бы ни была тому причина, не возникли пока условия для того,
чтобы что-то обстояло по-другому.
Совершенство непременно явится тебе в тот самый момент, как ты
откажешься от каких-то своих представлений о том, как именно должно
выглядеть совершенство.
 Совершенство выглядит в точности, как... это.
***
До тех пор пока тебе снится, что ты бодрствуешь, не будет конца ни
твоим страхам, ни твоим желаниям.
Они уйдут лишь тогда, когда ты полностью осознаешь факт своего сна.
Страдание коренится в твоем желании от чего-то освободиться... даже
если это всего лишь желание освободиться от Сновидения.
Но ни одно желание не является в полном смысле духовным... включая так
называемое духовное стремление не иметь никаких духовных стремлений.
И все же, как ни парадоксально, все это исключительно духовно.
Да! Абсолютно все.
 Любой страх. Любое желание.
***
Всякии раз, когда желание и страх относятся к одному и тому же
предмету, в твоем сердце зарождается внутренний конфликт.
Например, «желание что-то съесть»
Против «страха, что все будет съедено».
Твое желание удержать что-то уходящее... и твой невыразимый страх, что
оно может уже никогда не вернуться, часто влекут за собой печальные события
в твоей мелодраме.
Однако, если ты попытаешься рассмотреть ткань своей жизни со стороны,
ты увидишь, насколько неразрывно сплетаются в ней желание и страх... вновь
и вновь.
Переплетаясь множество раз, снова и снова, они ткут неповторимый узор
 твоей жизни.
***
Желания — это всего лишь такие отклонения, которые соблазняют нас, пока
мы наконец не осознаем их иллюзорную сущность.
Тебе придется отказаться от всех надежд на то, что «чудесные вещи вот-
вот произойдут в твоей жизни».
Надежда концентрируется на таком будущем, в котором, как ты полагаешь,
все у тебя каким-то образом улучшится.
Такое желание, однако, подспудно обесценивает настоящий момент, то
самое «Сейчас», так как ты видишь в нем всего лишь ступеньку на пути к
другим временам в каком-то отдаленном будущем, когда ты сможешь...
наконец... стать счастливым.
Но парадокс заключается в том, что если ты не удовлетворен полностью
«здесь и сейчас», то ты не будешь удовлетворен полностью нигде и никогда.
В жизни не существует «окончательного решения», потому что все в ней
уже каждое мгновение пребывает в процессе окончательного решения.
Оглядись вокруг. Вот так в данный момент жизнь окончательно решает сама
себя.
Поразительно, но никаких иных моментов в будущем тебе не предстоит
прожить.
 В это самое мгновенье... именно сейчас... вот это ОНО и есть.
***
Если ты не достигнешь истинного взаимопонимания с тем, что реально,
тебе предстоит вечно бороться и со страхами, и с желаниями.
Но твое сердце не в состоянии по-настоящему принять ни страх, ни
желание.
Твоему сердцу по-настоящему может быть близко лишь то, чем в
 действительности являешься ты сам.
***
Безусловная любовь — это нечто противоположное и страху, и желанию.
В отличие от них, безусловной любви нечего терять и не к чему
стремиться.
Следовательно, она ни к чему не приближается и ни от чего не уходит.
Хотя безусловная любовь, возможно, и видит некоторые общие различия в
мире форм, она самоустраняется от каких-либо оценочных суждений о них.
Поэтому безусловная любовь всегда говорит «нет» пустоте и «да» всему
 сущему.
***
Это самое «Я есть» — именно то, что делает жизнь вообще возможной.
Это самое «Я есть» с помощью открытого использования страха и желания
делает вид, что «там и тогда»... которые не существуют, почему-то лучше,
чем «здесь и сейчас»... которые реальны.
Если духовное просветление является Квинтэссенцией всех Желаний, то, по
контрасту, окончательное... и неотвратимое... уничтожение собственного
«эго» поистине является Квинтэссенцией всех Страхов.