Струился свет сквозь облака, касаясь неба перламутром,
То нежно-розовым слегка, то золотистым, словно утром...
И тёплым бликом трепетал лучистый след в озерной глади,
Как-будто струны у Души он Красотой вечерней гладил...
И серебристой песни звук вплетался в Музыку заката...
............................................................................................
Звезда совсем недалеко, когда Мечта твоя крылата!..

Если хотите получить Любовь – дарите ее. Чем больше Вы дарите – тем
больше Вы ее получаете. Любовь похожа на бумеранг – она всегда
возвращается обратно. Может быть, не всегда от того человека, которому
вы ее дали, но Она все равно к Вам вернется. И вернется сторицей. Запас
Любви не ограничен. Когда мы ее дарим – мы ее не теряем. Потерять Любовь
внутри нас – не отдавать ее другим. Если вы хотите испытывать Истинную
Любовь, вы должны быть готовы дарить любовь без оговорок, без требований
чего-то взамен. Подарок – это не подарок, если отдается не бесплатно.
Настоящая Любовь безоговорочна – она ничего не просит взамен.

Практикуй добрые дела ПРОСТО ТАК. Любить – означает дарить часть себя
без оплаты и оговорок. Прежде, чем вступать во взаимоотношения,
спрашивайте себя не о том, что другой человек сможет дать вам, а о том,
что ВЫ можете дать ему. Тайная формула счастливых любовных отношений на
всю жизнь в том, чтобы всегда обращать внимание не на то, что вы можете
ВЗЯТЬ, а на то, что вы можете ДАТЬ.
  Если хочешь найти настоящую Любовь – найди сначала настоящего Друга.
Партнер должен разделять твои взгляды, ценности и цели. Чтобы
действительно любить кого-то, нужно любить его за то, кто он есть, а не
за то, как он выглядит. Дружба- это почва, на которой растут семена
Любви. Если хочешь внести в отношения Любовь – сначала внеси Дружбу.
   ( из ин-та )

Любить этот мир, любить его свет...
За то, что в нем есть, за то - чего нет.
Любить просто так, за то, что живешь,
За то, что берешь, и, что отдаешь.
Любить за свободу и за красоту,
Его совершенство, его простоту.
Любить в ожидании нового дня,
Который в ответ тоже любит тебя.
  (из ин-та)

Обладательница невероятного навыка, польская художница Justyna Kopania, в своих экспрессивных размашистых работах смогла сохранить прозрачность тумана, легкость паруса, плавное покачивание корабля на волнах.
Польская художница Юстина Копаня (Justyna Kopania) пишет о себе: Искусство это мое убежище, жизнь, поэзия, музыка, вкусные сигары и крепкий чай, это все и везде. Мои работы отражают мир, каким я его вижу, все мои чувства, люди которых я встречаю и люблю, природу, которой я восхищаюсь, и вещи, которые окружают и влияют на меня. Человек мое основное вдохновение, это главная тема моих работ. Особо мне интересна психология отношений, манеры, движение и внутри человека и окружающего его мира. Предпочтение отдаю живописи маслом на больших холстах, пишу в своей студии, иногда по несколько часов в день. Главное это передать атмосферу картины, мои кусочки из воспоминаний так, чтоб зритель тоже смог их прочувствовать и понять.


Сайт автора http://studiounderthemoon.webs.com/

Не прогнулисьКак стало известно, власти Москвы отказали в проведении гей-парада в российской столице.Такое решение было обосновано нормами Международной конвенции о защите прав человека и основных свобод от 4 ноября 1950 года, согласно которой право на свободу мирных собраний может быть ограничено в интересах общественного порядка, в целях предотвращения беспорядков, для охраны здоровья и нравственности или защиты прав и свобод других лиц.

Игорь Разживин родился 4 мая 1964г. в городе Люберцы Московской области. Учился в МГЗПИ на художественно-гр

афическом факультете. С 1986 г. является участником местных республиканских и международных выставок.

"……Еще учась в средней школе, любил ездить после занятий в центр Москвы, раствориться в большой толпе людей, чтобы никто не замечал и не обращал на тебя никакого внимания, но при этом чувствовать причастность ко всему происходящему вокруг. Часами любовался широкими проспектами, улицами, площадями, где суетились, мелькали машины, люди, где кипела своеобразная, как в муравейнике жизнь. Я наблюдал за этим как бы со стороны, сверху, и мне казалось, что и спешащие куда-то люди и улицы с площадями составляют одно целое живое существо, которое и меняется, и не меняется одновременно. Я попадал в какой-то фантастический мир, который удалял меня от мелких неприятностей дома и в школе, я забывал все на свете увлекшись наблюдением, мечтал о будущем, о любви и пел, пел про себя бесконечные песни. Так у меня зародилась любовь к большому городу, к Москве, где словно спонтанно собраны все стили архитектуры, где постоянно происходит движение и обновление, как в живой клетке организма. А вечерами, когда вспыхивают первые неоновые огни, а верхние этажи домов плавно переходят в мерцающее небо, Москва еще больше притягивает к себе своей загадочностью и непредсказуемостью. Когда был студентом Энергетического института, подсознательно мечтал запечатлеть все виденное на холст, а впоследствии и попытался это сделать, но к своему глубокому разочарованию у меня ничего не вышло. Я бросил институт и стал упорно заниматься живописью, надеясь, что когда-нибудь у меня получится отобразить на холсте любимые уголки Москвы. С этюдником на плече я долго бродил по улицам и переулкам, и мне казалось, что они выглядят каждый раз по-разному, как избалованная женщина, которая меняет свой облик и нрав от настроения и которую невозможно предугадать. Может быть поэтому мне и нравится Москва из-за своего непредсказуемого характера, может быть и не получается до сих пор схватить что-то важное в ее образе … но я все продолжаю и продолжаю кидать краски на холст, воспевая свой любимый город..." И.Разживин



Сайты художника http://www.rivart.ru/
http://www.danilovmaster.ru/kartiny/79-razivin

..... Три девицы вечерком Собрались к подруге в дом: Полистали каталог, Колу пили, коньячок. Разомлели, размечтались, Потихоньку разболтались… Говорит одна девица: - «Кабы встретила я принца, Я б ему за все дела – Пацанёнка родила! Но сначала – шубу, тачку, Ну, и на Рублёвке дачку!» Ей подруга отвечала: - «Точно с дуба ты упала! Нынче принцы не в чести, Надо «папика» пасти! Чтоб «бобёр» был с сединой, Холостой чтоб иль вдовой, Чтобы банк держал солидный, Чтобы вхож был в клуб элитный! Если б мне попал такой Закатила б пир горой! Чтобы вечером жена, А на утро уж вдова!» Встала третия девица: - «Так девчата, не годится! И не будет в жизни проку Без любви, а по расчёту! Пусть не принц кровей элитных, Да и не «бобёр» солидный! Лишь бы верил и любил И семьёю дорожил!» Две подруги хохотали, Третью дуррой называли. Посидели, посмеялись… Ну, и до поры расстались. Минуло лет пять с тех пор, Как прошёл тот разговор. И по щучьему веленью Иль судьбы благоволенью Вновь подруги повстречались, Ну, и поболтать остались. Молвит первая девица: - «Захотела, дура, принца! Есть и шуба, есть и тачка, Есть и на Рублёвке дачка. Только я на дачке той Словно в клеткой золотой! Ни друзей и ни подруг, Толпа охранников вокруг! Маюсь скукой день-деньской В этой клетке золотой!» - «Да-а-а, - вторая отвечала, - Кабы я когда-то знала, Что страшней всего на свете Быть за жизнь «бобра» в ответе! Обещал мне горы злата И подсунул два контракта, По которым верь не верь Голой вылечу за дверь! И теперь хоть волком вой Не дай Бог мне стать вдовой!» Третья молвила девица: - «Да, не сладко вам, сестрицы! Мой Ванюша не такой – Работящий и простой. У людей в большем почёте, Сын у нас растёт и доча. В доме мы живём своём И дела ведём вдвоём! Вот он, лёгкий на помине Вместе с доченькой с сыном. Ну, подруги, мне пора! Вам, ни пуха, ни пера!» Мужу руку подала, Сына с дочкой обняла, Села в белый «Мерседес», Тут и сказочке конец! Сказка – ложь, да в ней намёк, Юным отпрыскам урок! Вам напомним вновь и вновь: СЧАСТЬЕ ТАМ, ГДЕ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ

Владислав Кравчук родился в 1977 году в городе Дубна. В 1996 году закончил Тверское художественное училище им. А.Г. Венецианова, в 2002 – Московский художественно-промышленный университет им. С.Г. Строганова. C 2003 года является членом Профессионального союза художников. Работы Владислава Кравчука находятся в частных коллекциях России, Китая, США, Швеции, Франции, Германии, Швейцарии, Италии, Пoльши, Чехии, Японии. Художник живет и работает в Москве.

РЕКОМЕНДУЮ СМОТРЕТЬ НА ВЕСЬ ЭКРАН.ОЧЕНЬ КРАСИВО!!!!!!!!!

<p><a href="http://vimeo.com/21419634" mce_href="http://vimeo.com/21419634">In The Land Of The Northern Lights</a> from <a href="http://vimeo.com/arcticlightphoto" mce_href="http://vimeo.com/arcticlightphoto">Ole Christian Salomonsen</a> on <a href="http://vimeo.com" mce_href="http://vimeo.com">Vimeo</a>.</p>

Каждый человек, прежде всего, в семье приобретает основные
житейские навыки, привычки, здесь формируются его взгляды
и убеждения. В семье он учится хорошему или плохому
поведению, здесь формируется его характер – добрый
или злой. Поэтому в богобоязненной и нравственно чистой
семье растет добрый и хороший человек, и наоборот. Мирная
семейная жизнь и атмосфера взаимного уважения и любви
являются основой твердой христианской морали и залогом
того, что христианин именно в семье, в своем доме сможет
исполнить наиболее последовательно заветы Христа.

Первая заповедь Христа – любовь. Где она может
проявиться лучше, сильнее и отчетливее, как не в семье?
Именно в семье лучше всего видно, каково сердце у человека
и способен ли он полюбить ближнего. Если не способен
искренне, всем сердцем любить родителей, братьев и сестер
и других родственников, то как же сможет полюбить других?

Большой добродетелью и достоинством является терпение,
которому человек в первую очередь должен быть приучен
опять-таки в семье. Именно здесь, в семье, человек
ежесекундно, ежедневно должен проявлять терпение и
великодушие. Если люди не будут прощать друг другу
недостатки и ошибки, то они просто не смогут ужиться друг
с другом. Очень важной и весьма необходимой добродетелью
является отказ от себялюбия, то есть способность к
жертвенности, к тому, чтобы жертвовать своим ради другого.
Лучшим местом для проявления этой добродетели, этой
заповеди также является лоно семьи. Также и чистоту,
великодушие, миролюбие и другие христианские добродетели
полнее всего развиваются и укрепляются в семье.

И, в-третьих, нигде так отчетливо, хорошо и полно не
проявляется характер человека, как в собственной семье,
среди самых близких людей. Если вне дома человек как-то
скрывает свое истинное лицо и старается казаться
окружающим всецело положительным человеком, то в семье он
ежесекундно находится на виду и в каждом поступке
проявляется его истинное лицо, каков он в действительности
– добр или зол. Домашняя, семейная жизнь – это
зеркало, в котором отображается настоящие характер и
природа человека. Для христиан дом, семья – вторая
Церковь. Как в Церкви, так и в семье, человек должен
поступать чисто, скромно и добродетельно.

Два дара Божиих, которые даны человеку для блага его и
других и которые он должен преумножать, – это
совесть и вера. Совесть – невидимый судия, сидящий
внутри каждого, который то хвалит, то ругает за тот или
иной поступок. Кто хочет более отчетливо представить, что
такое совесть, тот должен вспомнить, какую невыразимую
радость и удовольствие испытывал он при совершении
какого-либо благого дела и, наоборот, какое жгучее чувство
стыда овладевало им при совершении чего-либо
предосудительного и злого. Бог потому и даровал человеку
совесть, чтобы она была доброй наставницей для
добродетельных и уздой для злых и делающих недолжное. Для
умножения сего дара человек должен всячески стремиться к
тому, чтобы совесть его была твердой и чувствительной.
Совесть в сердце человека подобна огню, который освещает и
согревает. Невозможно полностью погасить этот огонь. А вот
разжечь и усилить его при желании вполне может каждый. И
кто поступает подобным образом, тот именно и умножает
данный ему дар и вправе надеяться услышать от Господа:
хорошо, добрый и верный раб. А тот, кто, наоборот, столь
уменьшил этот божественный огонь, что он его вовсе уже не
беспокоит и не мешает грешить, тот подобен тому рабу,
который полученный от господина талант зарыл в землю.
Именно за это заслужил он от Бога порицание: лукавый и
ленивый раб…

Просвещающий себя Писанием помогает этим своей совести;
тот же, кто не питает себя учением, вынужден полагаться
лишь на себя. И если совесть его затемнена, у него не
будет другого средства для различения зла и добра.

Хотя бы раз в день человек должен заглянуть в то зеркало,
что незримо всегда с ним и называется совестью. Если он с
умом и внимательно всмотрится в него, то обнаружит слой
грязи, образовавшейся на его поверхности. Потому минимум
два раза в день, утром и вечером, молитвой, слезами и
раскаянием должен человек очищать это зеркало своей души
– совесть.

Жить со злой женщиной – большая беда и серьезная
опасность. Злоба женщины хуже всего потому, что изначально
Господь дал женщине нежное сердце и мягкий характер. Но
если женщина изменит данный природой характер и сделается
злой, то противней этого ничего не может быть. Если
женщина командует мужем, это большой стыд. Насколько бы
жена ни была лучше, образованней и разумней своего мужа,
все же она должна подчиниться ему. Это не помешает
благополучию семьи: уважение и подчинение мужу может
хорошо сочетаться с трудом и заботой о семье. У мужа злой
жены лицо всегда горестное, а сердце в язвах; а муж доброй
и рассудительной супруги всегда весел и долго живет на
этом свете. И в Ветхом, и в Новом Завете женская
стыдливость, немногословие, доброта, забота о семье и
семейном хозяйстве всегда прославляются и одобряются.
Предназначение женщины-христианки в том, чтобы быть
защитницей чистоты, порядочности и нравственности,
укреплять супружество, хранить христианскую любовь между
собой и мужем, между членами семьи, быть опорой мужу,
хранительницей семейного очага и пособницей благосостояния
семьи.

Блаженны та страна и тот народ, что имеют женщин чистой
нравственности. Такая страна всегда будет сильной,
процветающей и счастливой. Напротив, несчастны та страна и
тот народ, где женщины забыли о своей роли и своем
предназначении и живут, попирая христианскую мораль и
нравственность. Такая страна и такой народ скоро ослабеют
и придут в упадок.

Познание самого себя

Познание самого себя – это когда человек изучает
себя, разбирает, хорошо ли он поступает или плохо, хороший
у него характер или плохой. Познание самого себя –
основа доброй христианской жизни. Если человек сначала не
осознал, какой грех он совершил, какие недостатки есть в
его сердце, то как же он покается в них и станет лучше?
Процесс познания самого себя нелегок; кто стремится к
этому, тому придется немало потрудиться. Будет дана нам
большая польза и душевная благодать, если хорошо познаем
себя и честно признаемся себе, какие конкретно недостатки
имеем и в чем именно провинились перед Господом. Если
поступим так, то и последующее раскаяние наше будет полным
и искренним, что поможет нашему исправлению. А если же не
сумеем хорошо познать себя, то не только не будем хорошими
христианами, но и в любом другом деле не сгодимся. Кто
глубоко познал себя, тот и ближнего никогда не осудит.

Испытание

Испытанием называют такое событие или действие, которое
может ввергнуть человека в грех. Часто человек может
заранее распознать, где или с кем или в каком деле может
он встретить опасность, и избежать этого. Опасность
– такое обстоятельство или случай, при котором
человек должен проявить истинные качества своей души. В
течение жизни таких случаев или обстоятельств бывает
множество: радость и печаль, счастье и горе, страх,
гонения, болезнь, смерть ближнего и многое другое. По
Промыслу Божиему опасностям человек подвергается потому,
чтобы с их помощью он сумел оценить свои достоинства и
познал самого себя. Без опасности невозможен духовный
рост; опасность возвышает мысль, очищает сознание и
улучшает нравственность. Опасность предупреждает и
отрезвляет человека. Если кисть винограда не раздавить,
вино не сделаешь. Так же и с человеком. Если душа человека
не будет обеспокоена, то не обрастет хорошими плодами. К
каждой опасности надо отнестись с большим вниманием и
разумением. И, прежде всего, надо помнить, что зло не
должно повергать человека в безысходную грусть, и он не
должен терять бодрости и крепости духа. Во-вторых, он
должен стараться обратить опасность на пользу себе. Из
горести выведи радость, добро и успех. А это сумеешь
сделать только тогда, когда вооружишься надеждой и верой и
исправишь собственное поведение. Если настигла опасность,
возблагодари Бога, наберись терпения и прояви смирение.

  
Святитель Гавриил Имеретинский

Злословие

Человек, любящий злословить, никого не оставляет без
осуждения. Чего только он не придумает, и в чем только с
легкостью не обвинит совершенно невинных людей! Если
увидит, что кто-то ежедневно ходит в церковь и горячо
молится Господу, – скажет, что человек этот фарисей;
а если заметит, что кто-то ходит редко, – обвинит в
маловерии. Если кто старается всегда и всем говорить
правду – назовет такого человеконенавистником, не
желающим добра другим. Ему не нравится человек спокойный и
смиренный – он скажет о нем: «Слабак». А
о том, кто характера твердого и крепкого, скажет, что он
жесток и вспыльчив… В общем, такой осудит всякого
человека, не одобрит любого дела и начинания. Не
забывайте, какой это большой грех – злословить и
осуждать ближнего.

Святитель Гавриил Имеретинский

Счастье

Бог создал человека не для мук, а для счастья и радости.
Истинное счастье даруется человеку не просто так. Оно
почти всегда – следствие большого труда и подвига.
Только лишь внешние успехи и материальные блага не
приносят счастья. Истинный путь, которым человек может
достичь возможного в этом земном мире счастья, указан в
словах Спасителя: «Ищите же прежде Царства Божия и
правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6: 33).
То есть в первую очередь старайтесь, чтобы желание Царства
Божия обосновалось в ваших душах, стремитесь познать
правду Божию и полюбить Господа, и тогда все иное: мир,
радость и земные потребности – еда, питье, одежда и
прочее – сами собой дадутся вам. Счастье – это
состояние спокойной, радостной и бодрой души, и испытывать
это может только человек с чистой совестью. Если душа и
сердце человека возмущены, взволнованы и обеспокоены, то,
даже живя в богатстве и почестях, такой человек все же не
сможет быть счастливым. И наоборот, когда человек спокоен
и уравновешен, когда он доволен своим положением и за все
благодарен Богу, даже если он беден и лишен многого ему
необходимого, он будет счастливее всех богатых людей.
Человек бодрый, трудолюбивый и имеющий чистую,
неоскверненную совесть, который, к тому же, не ищет
многого, а довольствуется и малым, дарованным Богом,
безусловно, будет счастливым, насколько это возможно для
человека в мире земном. А человек жадный, ненасытный и в
чьей душе поселилась злоба, никогда не познает счастья,
ибо, где нет мира, там нет и счастья.

Анна Чарина родилась в 1975 году в Москве. Увлечение живописью ещё с детства повлияло на её дальнейшую судьбу. В 1990 году Анна окончила Детскую художественную школу, а в 1998 году художественный факультет Московского государственного университета печати (бывший Полиграфический институт).
Её творческое направление – масляная живопись, жанр – городской пейзаж. Художница член Творческого союза художников России и Профессионального союза художников.
Работам Анны свойственна экспрессивная техника, и умение широким и тонким мазком выразить главное ощущение цвета и настроения. Её главный сюжет – старая Москва. Москва Анны уходит в прошлое, её всё тяжелее найти с каждым днём. Художница выступает в роли хранителя образов и духа старой Москвы, её тихих двориков, старых церквей, улочек и домов. Каждая картина – осень, зима или весна. Её дворики словно замерли под солнцем или дождём. Здесь есть и печаль, и ностальгия, и грусть и романтика, художница воспевает и уносит в своих образах дух и картину прошлого, сохраняя его потомкам.
Анну Чарину можно назвать экспрессионистом, но не парижским, а московским. Её старая Москва сегодня находится в частных коллекциях в России и за рубежом.

Краткая биография:

Родился в городе Челябинске 22 июля 1971 года.

Начал писать стихи в раннем детстве, посещая литературный кружок городского Дворца пионеров «Алые паруса», которым руководила детская писательница и поэтесса Лидия Александровна Преображенская.

С 1988 по 1994 год проходил обучение в Уральском государственном горном университете, где был участником литературного объединения «Горный родник», у истоков которого стоял уральский поэт и журналист Юрий Лобанцев.
В 1996 году окончил Немецкую Академию Менеджмента (г. Целли, Германия).

В 1997 году был рукоположен в священный сан митрополитом Челябинским и Златоустовским Иовом и направлен в Свято-Троицкий храм города Челябинска, где совершает служение до настоящего времени.

В 2004 году священник Алексий Зайцев закончил Нижегородскую Духовную Семинарию. Будучи в иерейском сане, продолжил своё поэтическое творчество с осени 2008 года. Поэзию он видит неотъемлемой частью своего священнического служения и продолжением пастырской проповеди.

Батюшка известен любителям поэзии по сборникам стихов «Врата вечности» (2010 г.) и «Лепта души» (2011 г.), ряду коллективных сборников, многочисленным публикациям в православных и светских периодических изданиях в России и за рубежом, а также песням, написанным на его стихи различными авторами.

В 2011 году возведён в сан протоиерея.
Член Союза писателей России.
----------------------------------------------------
          Если звуки счастья стали тише

И забрёл ты в гиблые места,

Значит, сердцем ты не смог расслышать

К Истине зовущий глас Христа;

Где-то пренебрёг Его Любовью

И добру служить не поспешил,

Но, уста предавши пустословью,

Сам себя небесных благ лишил.

Где-то, нéгу грёз признавши былью,

Божьих слов не принял простоту.

Полетел вперёд, расправив крылья,

Думал – ввысь,

                                            но вышло – в пустоту.

Мы к Природе идём повстречаться с деревьями, травами…

Нам кивают кусты, и цветы улыбаются нам,

И наш друг – тишина – нас ведёт золотыми дубравами,

И листва шелестит в такт приглушенным нашим шагам.

В тишину погружаясь, как в воды бездонного моря,

Мы бесшумно плывём к берегам пониманий без слов.

Позади остаются житейские радость и горе,

И не наша судьба, и обломки разбитых оков.

Как Природа чутка, как она нашу суть понимает;

Как отзывчива к нашим созвучным ей нежным рукам;

Наши мысли она как аккорды в себя принимает

И подносит озон к опаленным, иссохшим губам…

Её щедрая хвоя струит аромат как подарок,

Её мягкая зелень ложится к ногам как ковёр;

И солируют птицы под ритмы ударные дятла,

И ансамбли сверчков в тонкострунный сливаются хор.

Это всё - в нашу честь! Они знают нас, меньшие братья.

Мы - одно, мы - частицы единой вселенской Души...

Только б нам в суете не забыться и не оторваться

От Источника жизни и этим Источником жить!..

(Н. Д. Спирина)

  Сбережённая Нежность... ты душевно не ранишь,

Но лишь бережно-верным осеняешь крылом...

Расцветая однажды, навсегда покоряешь,

Обнажённую чуткость не храня на потом...

(Sentito)

Лена Сотскова (Lena Sotskova) родилась и выросла в Москве,в семье российских интеллигентов,окончила Строгановское художественное училище(ныне Университет).
Всемирная известность пришла к Лене после переезда в США в 1989 году.Теперь имя художника Лены Сотсковой известно во всём мире. Её работы представлены в наиболее престижных галереях, продаются на дорогих аукционах в разных частях света,неизменно участвуют в крупнейших экспозициях США и Европы.Картины покупаются в избранные частные коллекции. Творчеству художницы посвящена страница (стр.231) Международной Энциклопедии Живописи изданной в Италии в 2007 году. Художник Сотскова предпочитает не повторяться в своих картинах, поднимаясь на следующий уровень в каждой новой работе, она выработала свой уникальный художественный стиль - на холсте появляется лёгкий рисунок, сделанный как-бы на одном дыхании, с сильными элементами реализма, постепенно растворяющимися в текстуре.