Беспричинное возникновение, «творение» материи защищают прежде всего три автора: немецкий физик П. Иордан, английский астроном Ф. Хойл и ныне его соотечественник, уроженец Австрии математик Г. Бонди. При построении своих теорий эти авторы отнюдь не согласны в мнениях друг с другом. Бонди, например, отвергает толкование Иордана. Но все они допускают возникновение материи из «ничего».
Физико-математическая аргументация авторов здесь не может быть изложена и оценена. Но предпосылки и выводы их общего миропонимания нуждаются в критике, поскольку они — а не математические процедуры — определяют взгляды авторов. (Бонди и Хойл являются, впрочем, выдающимися исследователями.)
Хойл заявляет: «Новая материя создается постоянно, так что получается постоянная плотность (космического.— В. X.) рассеянного вещества Если иногда опрашивают, откуда поступает создаваемое вещество, то следует отвечать: оно ниоткуда не поступает. Материя просто появляется — она создается. В определенный момент времени различные составляющие материю атомы не существуют, а в более поздний момент они существуют В более старых теориях все вещество Вселенной должно было появиться в одно мгновение, причем процесс творения имел форму большого взрыва. Что касается меня, то я нахожу эту идею более странной, чем идею непрерывного творения»

Правда, «непрерывное творение» Хонда едва заметно: «Новое вещество появляется не в концентрированном виде в малых локализованных областях, а распределено по всему пространству. Средняя скорость его появления не превышает создания одного атома за год в объеме собора Св. Павла». Локальная плотность явления Хойла, таким образом, разочаровывающе мала. «Было бы совершенно невозможно экспериментально доказать творение в таких размерах». Как я полагаю, место «явления», приводимое в примере Хойла, вполне для этого приспособлено: где же в Англии должно произойти чудо, как не в самой большой церкви Лондона?
Ядро теории Бонди составляет «совершенный космологический принцип». Он был сформулирован в 1948 году им и Т. Голдом и утверждает — столь же общо, сколь и смело,— что, «отвлекаясь от местных нерегулярностей, Вселенная в каждой точке и в каждый момент времени представляется в одном и том же виде». Исходя из этого чуждого опыту требования, стало быть, «постулата», Бонди развивает свою теорию непрерывного творения.
(Тот факт, что число космических источников радиоволн за пределами досягаемости оптических телескопов возрастает, можно рассматривать как одно из многих указаний на неоднородность распределения масс в пространстве, опровергающих постулат Бонди вместе со всеми выводами из него о постоянном «творении».)
Однажды было сказано, что настоящие научные теории относятся к произвольным постулатам так, как честное ремесло — к воровству. Для «физического» идеализма характерно, что он исходит не из наблюдении и проверенных теорий, а из спекулятивных постулатов, выдвигаемых без учета предшествующего опыта. Вытекающие из таких постулатов выводы совершенно не выдерживают опытной проверки.
С помощью «совершенного космологического принципа» Бонди пытается поддержать тезис о «расширяющейся Вселенной» и выводит отсюда «непрерывное, творение» материи. «В среднем каждые 10 (миллиард.— В. X.) лет в кубическом дециметре пространства создается масса, равная массе атома водорода Ясно, что непосредственно наблюдать такую частоту творения совершенно невозможно». Бонди страстно высказывается против идеи творения Иордана, конкурирующей с его теорией. Он с возмущением указывает на невозможность того, чтобы таким путем могли возникнуть целые звезды (сверхновые): «Это с очевидностью противоречит наблюдаемой частоте их появления (одна сверхновая на Галактику за 200—300 лет)».