О православных храмах Санкт-Петербурга, католических храмах, монастырях, Соборной мечети, на страницах канала я рассказывал весьма подробно. Наш город многоконфессиональный и было бы нечестно не рассказать также о буддистском Дацане Гунзэчойнэй и Большой хоральной синагоге. Сегодня поговорим о синагоге, обещаю, будет интересно.))

Большая Хоральная синагога. Лермонтовский пр-т. дом 2. Август 2021. Фото: В.Кононов

Первые евреи в Санкт-Петербурге появились вместе с городом. Их привёз для строительства будущей столицы царь Петр. По большому счёту на тот момент мало кого интересовало какой ты веры, национальности или даже пола. Руки-ноги на месте – прекрасно, работы море разной и нужной – вперёд и с песней.

Указы о запрете проживания евреев в Санкт-Петербурге и России появились несколько позже. Первый издала Екатерина I. Однако ради своей выгоды русские правители нарушали свои же собственные указы. Таким образом, евреи, в услугах которых нуждался двор, могли находиться в Петербурге, но, непродолжительное время. Среди евреев, приезжавших в Петербург в это время, чаще всего встречались финансовые дельцы, купцы и врачи.

По настоящему суровым репрессиям евреи были подвергнуты во времена правления Анны Иоанновны. В 1740 году она подписала указ о высылке евреев из Малороссии. 2 декабря 1742 года именным указом Елизавета не только подтвердила тот же самый указ Екатерины I, но и потребовала «высылки всех жидов как из Великороссийских, так и Малороссийских городов, сел и деревень, с их имуществом».

При Екатерине II для евреев наступили времена «оттепели». Нет. Им по прежнему запрещалось жить в Санкт-Петербурге, но в интересах государства, если сильно надо, то можно. )) А тут ещё Суворов с усмирением Польши и её третьим разделом. России отошли громадные территории, населённые украинцами, белорусами, поляками, литовцами и евреями. В 20-х годах XIX века в Санкт-Петербурге появляется первая еврейская община, а уже c 1828 года евреев призывают в армию, причём закон разрешал солдатам-евреям, как, впрочем, и всем нижним чинам, проживание при них жен и детей.

Парадный вход. Фото: В.Кононов

К 1855 году многие солдаты-евреи вышли в отставку. Впоследствии указами Александра II им было предоставлено право повсеместного проживания в империи, в том числе и в столице. Эти отставные нижние чины были еще совсем не старые люди, получавшие небольшую пенсию, обремененные семьями. Они вынуждены были искать какой-нибудь заработок, источником которого для многих стали различные ремесла. Те же, кто не владел ремеслами, шли служить в городские полицейские и пожарные команды.

К концу 1850-х годов в столице на законных основаниях проживало, трудилось и молилось в своих молельных домах достаточно многочисленное еврейское гражданское население. Евреи, законно проживавшие в столице, получили право приглашать для своих духовных нужд раввинов и из других городов. Петербургская еврейская община быстро увеличивалась.

1 сентября 1869 года император Александр II утвердил постановление Комитета министров о разрешении петербургским евреям построить синагогу взамен существующих молелен. Оставалось найти место для будущей постройки. Петербургский полицмейстер Ф. Ф. Трепов запретил покупку первоначально намеченного участка земли на углу Гороховой улицы и набережной Фонтанки из-за близости к православной церкви. Только спустя почти 10 лет после начала хлопот о выделении места под синагогу, в 1878 году, после смещения Трепова, общине удалось добиться разрешения на покупку дома и участка на Большой Мастерской улице, который и был приобретен 16 января 1879 года за 65 тысяч рублей.

В июле 1879 года был объявлен конкурс проектов будущей синагоги. Специальное жюри во главе с В. В. Стасовым признало лучшим проект Бахмана и Шапошникова. Но когда в марте 1880 года проект был представлен на утверждение Александру II, последовала резолюция: «Переделать проект в более скромных размерах».

Фото: В.Кононов

Это было ударом для общины. К счастью, архитекторы согласились бесплатно сделать новый проект.

16 мая 1883 года Александр III утвердил эскизный проект синагоги. После доработки проекта в 1883 году приступили к строительству, которым руководил Строительный комитет во главе с С. С. Поляковым. Архитектором - был назначен Н. Л. Бенуа, пользовавшийся большим доверием правительства и царской семьи.

8 декабря 1893 года прошла церемония торжественного освящения Большой синагоги. Так, после 24-летней эпопеи с разрешением и строительством открылась Петербургская Большая Хоральная синагога. Работы по окончательной отделке синагоги, по наполнению её утварью и постройки каменной ограды с ковкой, заняли ещё 12 лет! Кстати, об утвари.

Фото: В.Кононов

Несколько слов о еврейском светильнике – менора (минора). Внешне это подсвечник на 7, 8 или 9 свечей, расположенных в линию. Но не всё так просто.

В каждой религии огонь занимает особое место – он является обязательным компонентом практически во всех ритуалах. В православных и католических храмах свечи использовали с незапамятных времён. Позже повсеместно они заменились на подсвечники. Несмотря на это, в иудаизме свечи в меноре стали использоваться много позже, чем у остальных верований. Первоначально на семисвечниках размещались лампады, в которых использовали растительное масло первого отжима. Сам менора олицетворяет собой дерево. Ствол посредине и по три ветви с каждой стороны. Концы ветвей, куда устанавливались лампады, изготавливали в виде цветов или яблок. Одна из легенд утверждает, что число семь – это 7 дней, в течение которых Бог создал наш мир. В целом же такой подсвечник символизировал собой Свет, который исходил из Храма и освещал землю.

Менора. Данная фотография из открытых источников в интернете.

Но и это ещё не всё!

Считается, что самый первый израильский семисвечник был создан евреями ещё вовремя их странствования по пустыне, а позже был установлен в иерусалимском храме. Во время странствования по пустыне этот светильник зажигался перед каждым заходом солнца, а утром очищался и подготавливался для следующего зажигания. Первая менора находилась в Иерусалимском Храме в течение долгого периода, и была похищена во время грабительского похода Римской империи. Зачем же воины украли какой-то там подсвечник?

Похищение меноры. Данная фотография из открытых источников в интернете.

Оказывается, настоящая менора должна быть изготовлена из цельного куска золота. Из последнего, путем чеканки и вырезанием с помощью других инструментов формируются ветви семисвечника. Категорически запрещается изготовление светильников, которые по конструкции своей копируют менору. Их нельзя изготовлять из других металлов. Даже в Храмах в качестве светильников используются подсвечники с большим или меньшим количеством ветвей отсюда и появились меноры о девяти ветвях.

Существующий восьми свечник относит нас к отдельной истории, скажу только, что его называют ханукальным подсвечником.

И последнее. Символ меноры используется в гербе государства Израиль.

Герб Израиля. Данная фотография из открытых источников в интернете.

По адресу Санкт-Петербург, ул. Садовая дом 26, находится одно из самых шикарных и старых зданий Северной столицы, здание со своей судьбой, своими секретами и тайнами, с удивительной историей, зная которую невозможно оставаться равнодушным. Сегодня речь пойдёт о Воронцовском дворце, расположенном в центре Санкт-Петербурга. Связана с ним одна тайна, о которой мало кто вспоминает.

Но, начнём по порядку:

Воронцовский дворец. Фото: В.Кононов.

Дворец по проекту модного на то время архитектора Растрелли, строили 8 лет. Летом 1757 года, граф Михаил Илларионович Воронцов праздновал новоселье. Разумеется, что на сие мероприятие был приглашён весь высший свет столицы.

Справка: Граф Михаил Илларионович Воронцов — русский государственный деятель и дипломат, которому обязан своим возвышением род Воронцовых. Один из ближайшего окружения Елизаветы Петровны и Петра III, участник дворцового переворота 1741 года. С 1744 года — вице-канцлер, в 1758—1765 гг. — канцлер Российской империи.

По прошествии пяти лет, Михаил Илларионович был вынужден продать дворец в казну. Содержание такого помещения дело не дешёвое. Здесь есть 50-т парадных залов, конюшни, парковый ансамбль с фонтанами, собственная домашняя церковь. Даже для канцлера империи все это оказалось слишком обременительным.

Перейдя под крыло государства, дворец, по разным причинам, стал постепенно утрачивать свою пышность и богатый блеск. Вот представьте. Открывались главные ворота и на территорию дворца въезжали богато украшенные кареты. Они следовали к центральному проезду здания, (там, где сейчас крыльцо, которого ранее не было) въезжали в него и скрывались в глубине внутреннего регулярного сада с многочисленными фонтанами и аллеями.

Воронцовский дворец. Фото: В.Кононов.

Ни аллей, ни тем более фонтанов, к сегодняшнему дню не сохранилось. Да и внутри дворца многое изменилось. Веками Россия жила по простой формуле, «Государство — это царь!» цари и решали кому жить в Воронцовском дворце.

В самом конце XVIII века войска Наполеона Бонапарта захватывают небольшой остров-государство – Мальта, с резиденцией старейшего в мире рыцарского Ордена. Члены Ордена принимают решение переждать тяжёлые для себя времена подальше от родных стен. Они обращаются за помощью к Павлу I. Павел великодушно соглашается.

Мальтийских рыцарей квартируют в Воронцовском дворце. И специально для дорогих гостей, Павел I просит Джакомо Кваренги немного дополнить шедевр Растрелли. Так во дворце появляются несколько новых корпусов и самое главное – Мальтийская капелла. (Сегодня это Домовый Храм Рождества св. Иоанна Предтечи).

Парадный вход в Мальтийскую капеллу. Фотография из собственного архива.

Разумеется, в начале XIX века внутреннее убранство капеллы выглядело иначе, чем сегодня. В центре зала 14 скамеек, обтянутых красным сукном. Слева от алтаря кресло епископа, а справа, под балдахином малиновый трон магистра Ордена, которым стал сам император – Павел Первый. Но православный царь на католической службе присутствовать не может и поэтому Павел наблюдает за обрядами рыцарей тайно.

Здесь появляется первая легенда Воронцовского замка. В покоях императора находился люк, который вёл в подземный ход прямо до Мальтийской капеллы.

Вскоре, преемник Павла, Александр Первый от звания магистра Мальтийского Ордена откажется. Рыцари покинут Россию, а у Воронцовского дворца появятся новые хозяева. На целое столетие! Здесь будет размещаться самое элитное военное, учебное заведение империи – Пажеский корпус.

Воронцовский дворец. Фото: В.Кононов.

Справка: Слово паж происходит от французского слова page – мальчик благородного происхождения, поступивший на службу к знатному лицу. Со временем значение пажей изменилось, но слово осталось.

В России пажи появились ещё во времена Московской Руси и назывались – рындами. При Петре Первом появилось звание Пажа Высочайшего Двора, а уже при Елизавете Петровне создаётся придворное дворянское учебное заведение – Пажеский корпус. В том виде, в котором Пажеский корпус просуществовал до революции, был создан Александром Первым.

10 октября 1802 года официальная дата рождения Пажеского Его Императорского Величества корпуса. Это военное учебное заведение ученики которого обладают особой привилегией - нести службу при Царском Дворе.

Общее количество пажей, находящихся на обучении, не превышало 150-ти человек. При заселении пажей в Воронцовский дворец здание вновь пришлось переделать. Первым делом пришлось убрать изображения и лепнину обнажённых богов и богинь, а также перестроить ряд залов для торжественных приёмов. В таком виде здание прослужило до революции 1917 года.

Фотография из открытых источников в интернете.

В марте 1917 года, все как один, пажи отказались присягнуть Временному правительству. Большинство отправились в эмиграцию. С этого момента Пажеский корпус прекратил своё существование.

Дальнейшая судьба дворца, на следующее столетие, была так же связана с Военными ведомствами сначала СССР, затем Российской Федерации. До 2017 года в Воронцовском дворце размещалось Суворовское училище, сегодня здание передано судебным ведомствам. В нём разместился Третий кассационный суд общей юрисдикции.

Такова краткая история Воронцовского дворца. Но какую тайну скрывают его стены до сегодняшнего дня? А вот послушайте:

На втором этаже недалеко от Георгиевского зала находился музей Пажеского корпуса. Местные ученики были, как нам известно, людьми не бедными и оставляли дорогие знаки признательности любимому учебному заведению. Сюда же попадали дары монарших особ и русской царской семьи. К началу XX века коллекция собралась внушительная.

Воронцовский дворец. Фото: В.Кононов.

С приходом революции большинство пажей покинули Россию забрав с собой часть коллекции, но значительная её часть просто исчезла. Легенда о сокровище, которое до сих пор спрятано где-то на территории дворца появилась именно в эмигрантской среде и до сих пор очень популярна, мест в глубоких подвалах, подземных ходах, старых фундаментах и пр. что бы спрятать дорогие вещи множество. А если учесть, что в нашем городе до сих пор находят клады эпохи XVII, XVIII вековистория о спрятанных сокровищах в здании Пажеского корпуса не кажется такой уж абсурдной.