Волчок — детская игрушка, которая при вращении вокруг своей оси держит вертикальное положение, а при замедлении вращения падает. Кроме того при вращении раскрашенного волчка можно наблюдать оптические эффекты смешения и, даже разложения, цветов на составляющие.

Как сделать волчок Игры и игрушки своими руками В настоящее время насчитывается около тысячи разных видов волчков разнообразной формы. Мы расскажем как сделать самый простой (классический) волчок из бумаги.

Материалы:
Картон, краски, зубочистки или даже лучше шпажки, клей (ПВА) или пластилин.

Волчки не обязательно делать из картона, можно использовать плотную бумагу или тонкий пластик. Можно попробовать сделать большой волчок из CD диска, или волчок осью которого является карандаш или фломастер - тогда можно будет увидеть интересные следы вращения.

Процесс изготовления:
На картоне или плотной бумаге нарисуем несколько кругов при помощи циркуля, диаметром примерно 5 см. Раскрашиваем по схемам и вырезаем. Если ребенок еще не пользуется циркулем можно в качестве шаблона использовать круглую рюмку или кофейную чашку, главное потом найти центр. Можно сделать один круг шаблонным - найти там центр при помощи сворачивания пополам и еще раз пополам, проткнуть серединку, а потом прикладывая к раскрашенным кругам переносить центр на них.

В центре круга проделывают маленькое отверстие шилом (зубочистки ломаются), в которое вставляют зубочистку или обрезанную деревянную шпажку (обязательно с острым концом). Закрепляем палочку при помощи клея ПВА (долго сохнет) или кусочка пластилина (здесь будет быстрее).
Получился волчок.

Это волчки которые мы сделали из плотной бумаги, нарисовав узор акварельными красками и вставив зубочистки и шпажки.

Опыты с цветом

Самые простые схемы волчков - это по секторам. Круг делится на четное число секторов и раскрашиваются, например, в желтый и в синий цвета или в желтый и красный. При вращении мы увидим соответственно зеленый и оранжевый.
На этом опыте можно увидеть как смешиваются цвета.
Здесь можно поэкспериментировать с количеством секторов цветов.

Если разделить волчок на семь частей и покрасить их (очень бледно акварелью) в соответствии с расположением цветов в спектре, то при вращении волчок должен стать белым. Мы будем наблюдать процесс «собирания» цветов, так как белый цвет - это смесь всех цветов.
Этого эффекта добиться трудно, у нас с дочкой так не получилось, видимо покрасили волчок (на фото) мы очень ярко. Может белый цвет у нас и не получился, но получился красивый радужный эффект, да еще с какой-то трехмерностью.

Вот еще несколько стандартных вариантов раскраски волчков. При вращении получаются интересные градиентные заливки. Вы можете скачать и распечатать волчки для опытов по нашим схемам. Для этого нажмите для увеличения на картинку.

Самые интересные узоры получаются из спиральных рисунков. Особенно завораживающе они смотрятся при замедлении вращения игрушки.

Волшебный волчок

Распечатайте черно-белые шаблоны на белом картоне и сделайте волшебные волчки . При вращении первого волчка  вместо чёрных полосок и чёрного полукруга вы увидите разноцветные кольца. Причем, если вы будете вращать волчок сначала в одну сторону, а потом в другую расположение цветных полос будет разным. (Опыт лучше проводить при электрическом освещении.) При вращении второго волчка - появятся окружности, а про эффект третьего волчка - не скажем (Попробуйте и увидите сами).

Объяснение увиденного: Эта оптическая иллюзия происходит из-за того, что мозг ошибочно воспроизводит области смены черного и белого цветов как цветные (первый опыт). Как мы уже выше говорили - белый цвет является смесью всех цветов. Черный цвет - это отсутствие цвета. Когда глаз видит смазанную комбинацию черного и белого, он воспринимает ее как цветную. Цвет зависит от пропорции белого и черного и от скорости вращения.
Объяснение из книги: Стивена У. Мойе “Занимательные опыты с бумагой”

Интересно: Свойство волчка принимать вертикальное состояние при вращении широко пользуется в современной технике. Существуют различные гироскопические (основанные на вращательном свойстве волчка) приборы – компасы, стабилизаторы и другие полезные приборы, которые устанавливаются на кораблях и самолетах. Таково полезное использование простой, казалось бы, игрушки.

Активные игры для детей
Игры с волчками не только способствуют развитию мелкой моторики ребенка, но также могут развеселит и занять детскую компанию на празднике. Играем и соревнуемся с детьми.

Конкурсы на детских праздниках:

• Играющие одновременно запускают все волчки. Чей волчок вращается дольше всех, тот победитель.
• Или организовать препятствия на столе в виде мелких предметов - нужно постараться не задеть их или наоборот посбивать, в зависимости от условия.
• Расчертить игровое поле с секторами. На каждого участника свой сектор, чей волчок вылетит из сектора - тот проиграл.
• Или тоже игра на игровом поле: чей волчок посбивает остальные волчки и останется один - тот победил.

Удержи волчок Для этой игры нужно специальная дощечка, которую в домашних условиях можно заменить теннисной ракеткой, или вырезать такую ракетку из твердого картона (если картон не очень плотный, то с обратной прикрепите линейку.) На картоне нарисуйте спираль. Смысл игры: удержать волчок на ракетке или пройти волчком по спирали, управляя движением волчка наклонами ракетки.

Подкидывание Вращающийся волчок (юлу), будучи подброшен, сохраняет свое положение относительно оси, то есть не падает. Можно попробовать раскрутит волчок например на теннисной ракетке и постараться подкинуть его вверх. Или устроить соревнование Кто большее перекинет юлу с одной стороны ракетки на другую. Иллюстрация из книги “Занимательная физика” Я.И.Перельман

Еврейская игра в волчок. Дрейдл  У волчка - четыре грани. На первой изображена буква n (”нун”), на второй g (”гимэл”), на третьей h (”гей”), на четвертой - c (”шин”). Если волчок падает на n, не получаешь ничего. Если на g - забираешь все орехи или монеты из общего “банка”, если на h - тебе причитается половина “банка”. Если же тебе совсем не повезло, и волчок упал на c - ты должен пополнить “банк” орехами или монетами из собственных запасов. Дословно буквы “нун”, “гимэл”, “гей”, “шин” символизируют слова “Нэс Гадол гая шам” - “Великое чудо совершилось там”.

Волчок желаний Этот волчок продается в сувенирных интернет магазинах. Принцип действия очень похож на Еврейский вариант волчка (Дрейдла), только здесь не четыре грани, а шесть. Такой волчок можно сделать самим из бумажного шестиугольника и зубочистки. Грани можно подписать по желанию и условий игры. Может это у Вас будет своеобразная игра в фанты: загадывается желание, а чей сектор выпал - тот и исполняет, или наоборот написать желания, и по очереди крутить волчок выбирая задания для себя или соседа.

Мыльный клубок

Вы думали, это клубок? На самом деле это мыло, «укутанное» прядками шерсти. Достаточно его намочить, и оно превратится в необычную «самомылящуюся» мочалку. Это не только удобная вещь, но и оригинальный подарок, ведь мало кто догадается, что спрятано в пушистом комочке.
Основные ингредиенты:

• 100 г белой мыльной основы

• 1 ч. ложка ванильного сахара

• 1 ч. ложка масла авокадо

• 20 г непряденой шерсти

1. Удобнее всего обваливать шерстью мыло в форме шара. Чтобы его изготовить, вам потребуется соответствующая форма. Если ее у вас не нашлось, воспользуйтесь формочкой, состоящей из двух полусфер. Растопите белую основу, добавьте в нее масло авокадо, ванильный сахар и наполните половинки формочки: одну полностью, а вторую — не доливая 3—4 мм до края.

2. Когда основа чуть остынет, для лучшего сцепления процарапайте зубочисткой поверхность каждой полусферы и обрызгайте спиртом.

3. Выньте из формочки большую полусферу.


4. Меньшую полусферу долейте горячей основой. Чем она горячее — тем лучше.


5. Сверху прижмите большую полусферу. Из-за высокой температуры основы они надежно склеятся.

6. Ножом срежьте излишки основы в месте стыка полусфер, чтобы получить гладкую поверхность.

7. Теперь возьмите белую непряденую шерсть и вытяните из нее тонкие прядки.


8. Оберните мыло слоем прядок. Следите за тем, чтобы толщина раскладки была везде одинакова. Края слишком толстых прядей будут заметны и придадут изделию неопрятный вид.

9. Таким образом сделайте еще 1—2 слоя. Если шерсти будет мало, на готовом изделии появятся проплешины, если слишком много — мыло будет плохо мылиться.

10. Аккуратно смочите заготовку в горячей воде, не давая прядкам разъехаться. Отожмите лишнюю воду и положите заготовку в полиэтиленовый пакет, чтобы сохранить положение прядок при валянии.



11. На протяжении 5—7 минут прокатывайте шар между ладоней. Когда слой шерсти станет упругим и однородным, ополосните шар в воде комнатной температуры.

12. Отожмите воду полотенцем и положите шар сохнуть на несколько часов. Мыльный клубок готов.

Современные знания о доисторической медицине основаны на изучении ископаемых остатков доисторического человека и его орудий; некоторые сведения дает также практика ряда сохранившихся примитивных народов.

Все начиналось с каменного века. Первобытные люди, не знали, что такое медицина, впрочем, про гигиену они тоже особо не заботились. Одежду люди меняли в лучшем случае два раза в жизни, а их отходы пожизненно лежали на входах в хижины, что давало возможность различным личинкам пройти весь цикл развития и наплодить множество своих собратьев, которые в свою очередь могли вызывать множество различных заболеваний.



Наиболее распространенными болезнями первобытных людей были расстройства питания, болезни кожи, язвы и зубная боль. Ископаемые остатки несут следы таких поражений скелета, как деформации костей, переломы, остеомиелит, остит, туберкулез, артрит, остеома и рахит. Зубы, вследствие плохо приготовленной пищи и плохого развития костяка, так истирались у первобытных, что выдавались не выше дёсен. Такое состояние зубов замечается не только в Европе, но и в Америке на черепах, принадлежащих различным периодам, как старокаменному, так новокаменному и бронзовому. Даже у 12-летних уже происходило разрушение жевательной поверхности зубов. В связи с болезнями зубов наблюдаются страдания челюстей: воспаление надкостницы и разрастание челюсти попадаются нередко; зубные ячейки обезображены. По состоянию зубов мы уж можем до некоторой степени составить представление о том, как часто первобытные люди страдали зубной болью. Язвы поражали как голову, так и другие части тела и вызывали даже расстройства лежащих под ними костей. На скелетах найдены также рак, периостит, атрофия и кисты. Насекомые изобиловали в плохо содержащихся, грязных жилищах и заползали в уши, где вызывали страдания. В существовании доисторического сифилиса нет поводов сомневаться, хотя он был редок. На скелетах каменного века и позднейших находятся сифилитические поражения. Душевные болезни весьма часты у современных дикарей, и, если последних можно сравнивать с доисторическими людьми, то придется признать, что эти заболевания бывали нередко у первобытных. Гомер, описывающий события начала железного века, говорит о безумии, которым вдруг были поражены спутники Одиссея, и о душевном расстройстве под влиянием страсти. Существование атрофии черепа в каменном периоде указывает на доисторический идиотизм. О лихорадке и заразных болезнях есть намеки у Гомера и в Библии. Поскольку медицина в те времена еще не развилась и врачей не существовало, средняя продолжительность жизни обычного человека редко превышала 35 лет.

Примитивная медицина основывалась на предположении о сверхъестественной причине болезни, а именно злонамеренного воздействия злых духов или колдунов. Поэтому лечение состояло из магических заклинаний, заговоров, песнопений и разнообразных сложных ритуалов. Злых духов нужно было отпугнуть шумом, обмануть масками или сменой имени больного. В основном использовалась симпатическая магия (основанная на вере в то, что на человека может сверхъестественным образом влиять его имя или представляющий его предмет, например изображение). У примитивных народов считалось, что душевные болезни возникают из-за одержимости духами, не обязательно злыми; страдающие истерией или эпилепсией часто становились жрецами или шаманами. Магическая медицина до сих пор практикуется на островах Полинезии, в некоторых регионах центральной Африки и в Австралии. Магическая медицина породила знахарство — по-видимому, первую человеческую профессию. Сохранившиеся на стенах пещеры в Пиренеях кроманьонские рисунки, возраст которых превышает 20 тыс. лет, изображают целителя-колдуна в шкуре и с рогами оленя на голове. В 1953—1960 годах археологическая экспедиция под руководством Р. Солецки обнаружила в пещере Шанидар, в горах Загроса ( территория современного Ирака ), девять мужских скелетов поздних палеоантропов — первобытных людей неандертальского вида, которые жили 65—45 тысяч лет назад. Это ближайшие предки современного человека. Кости скелета мужчины Шанидар-1, жившего примерно 45 тысяч лет назад, имели сильное повреждение наружной стенки левой глазницы (в результате чего он был, по всей вероятности, слеп на левый глаз), сросшийся перелом костей левой стопы с выраженным артритом ее суставов. Его правая рука была в результате травмы или намеренно ампутирована выше локтя за много лет до смерти. Стертость наружной части передних зубов говорила о том, что этот человек довольно долго пользовался ими вместо утраченной правой руки. Выжить при таких заболеваниях можно было только при поддержке и заботе коллектива сородичей— социальной защите,— и она была, так как калека Шанидар-1 прожил по меньшей мере до 40 лет (что по средней продолжительности жизни сопоставимо с 80 годами для современного человека).

Это подтверждают исследования других скелетов людей из пещеры Шанидар, которые также сохранили следы серьезных повреждений с последующим заживлением костной ткани.



При исследовании захоронения Шанидар-4 (умерший жил около 60 тысяч лет назад) было сделано еще одно важное открытие— получено первое научное доказательство использования лекарственных растений человеком неандертальского вида. Анализ многочисленных проб почвы из этого захоронения показал, что умерший был помещен на ложе из веток деревьев и лекарственных растений восьми видов (среди них тысячелистник, золототысячник, крестовник, эфедра, алтей, мускари). Цветы были связаны в букетики и разложены по всему погребальному ложу. Наиболее богатые пыльцой пробы грунта взяты на уровне- торса и пяточных костей. Цветы, положенные в погребение, были не самыми красивыми, но они обладали целебными свойствами. В то же время очень привлекательные красные анемоны и другие великолепные цветы, произраставшие в то время в горах Загроса, не были принесены в погребение. Более того, одно из лекарственных растений семейства мальвовых (как показали многочисленные пробы, взятые в окрестностях) произрастало на достаточно большом расстоянии от пещеры Шанидар, и сородичи специально посещали далекие горы, намеренно собирая это растение, чтобы использовать его для лечения недугов и «снабжать» им умерших. Кроме того, первобытный человек, использовавший в качестве хирургических инструментов заостренные камни, проявлял удивительное хирургическое мастерство. Имеются доказательства того, что в глубокой древности уже проводились ампутации. Обычными были такие ритуальные операции, как инфибуляция (наложение скоб), кастрация и обрезание.Но что самое удивительное, в доисторической хирургии была широко распространена трепанация черепа.

Техника трепанации, частой в эпоху неолита, вероятно, восходит к позднему палеолиту. В кости черепа вырезали от одного до пяти круглых отверстий. Нарастание кости по краям отверстий доказывает, что пациенты довольно часто выживали после этой опасной и сложной операции и жили после этого еще 5-7 лет. Черепа со следами трепанации были найдены во всем мире, за исключением Австралии, Малайского полуострова, Японии, Китая и территории к югу от Сахары. Трепанация до сих пор практикуется некоторыми примитивными народами.



Цель ее не совсем ясна; возможно, таким путем выпускали злых духов. На островах Тихого океана с ее помощью лечили эпилепсию, головные боли и умопомешательство. На о-ве Новая Британия она использовалась как средство, обеспечивающее долголетие. У примитивных народов считалось, что душевные болезни возникают из-за одержимости духами, не обязательно злыми; страдающие истерией или эпилепсией часто становились жрецами или шаманами.