Такой аквариум с героями из сказок можно сделать вместе с детьми.

Для того чтобы наш осьминог по настоящему плавал в банке, мог покачиваться в воде и кружиться вокруг своей оси, надо изготовить полую основу для тела.

Веревочка определенной длины удерживает фигурку в центре банки и не дает ей всплывать на самый верх.
Раскрываем капсулу и, сложив вместе две нити 40-50 см., завязываем посередине узел, располагаем будущее крепление на одной из половинок так, чтобы узелок лежал в центре, а четыре свободных конца нити были
равноудалены друг от друга. Осторожно закрываем капсулу и связываем концы нитей одним узлом. Основа-поплавок готова.

Мы
должны слепить восемь щупалец и приделать их к телу. Отрезаем восемь одинаковых полосок пластилина, аскатываем восемь колбасок, похожих на морковки и примазываем к «туловищу» со всех сторон. Теперь надо
«закрасить» тело осьминога. Для этого раскатываем тонкую плоскую лепешку. В качестве скалки сгодится любой предмет конусной формы – толстый карандаш, старый футлярчик от маминой туши и т. п. Из лепешки
надо вырезать ровный круг. Опытным путем вычислено, что крышка банки как раз имеет диаметр нужного размера, ею и воспользуемся в качестве шаблона. Теперь пристраиваем эту шляпку на макушку нашего головоногого
и легко прижимаем. Кусочка пластилина одного цвета на все может не хватить. Щупальца сделаем немного другого цвета – пусть наш осьминог переливается, но не слишком. Возьмем кусочки пластилина похожих цветов.
В данном случае лепешка малиновая, а щупальца розовые и красные. Видите – как все просто: и стишок веселый выучили, и до восьми посчитали, вспомнили, что такое круг и конус и научились подбирать родственные
цвета и оттенки.

Аккуратно загибаем края шляпки складочками, закрываем всю видимую пластиковую поверхность поплавка пластилином, примазываем, зачищаем стеком. Из бусин делаем глаза. У нас получился осьминог, стоящий по стойке смирно. Теперь его можно украсить, слегка обваляв в кучке разноцветного бисера.

Мы должны выяснить, какой длины нужна нитка, и завязать узелок в том месте, где она будет крепиться ко дну. Прилепив на дно крышки лепешку пожирней, располагаем узелок в самой середине. Разделив концы нитей на
две части, скручиваем их и тоже располагаем на лепешке. По обе стороны узелка, прижимаем нити зубочистками, вдавливая их в пластилин. Закрепляем наш якорь, укладывая по спирали пластилиновую колбаску вокруг нитки, и как следует ее прижимая. Делать это надо обязательно вдвоем, чтобы не помять щупальца. Маскируем место крепления камешками или ракушками, имитируя морское дно. Если их под рукой не оказалось, можно использовать кусочек мишуры – будет похоже на водоросли.

Красиво загибаем щупальца и опускаем осьминога в банку на ¾ заполненную водой. Воду надо брать кипяченую, иначе весь пластилин немедленно покроется пузырьками. Закручивать крышку и переворачивать банку надо очень
осторожно, чтобы не поломать щупальца. Для полноты картины делаем из мишуры водоросли и несколько маленьких плоских фигурок обитателей моря: рыбок, морских звездочек, которыми можно украсить банку сверху.

Спасибо за идею happy7i.ru

Ангел-хранитель своими руками

Предлагаю сделать своими руками ангелочка - хранителя всех светлых желаний и надежд. Такой ангел может стать и символичным подарком-сувениром, и собственным домашним оберегом.

В работе потребуются: шерстяные нитки, декор, пластик, ткань, акриловые краски или фломастеры, клей ПВА.

Скатайте шар размером с голову игрушки. Слепок смажьте подсолнечным маслом, и вдавите в него шар. Плотно надавливайте на середину, чтобы все рельефы получились четкими.

Выньте форму. Должно получиться лицо с обрамлением из пластика. Пластик нужно загладить назад, создавая шею и объем головы. Сзади можно оставить неровности, они будут скрыты волосами.

Отрежьте два кусочка проволоки, приблизительно 2 см и 4 см длиной. Длинный оставьте прямым, а короткий согните дугой, он послужит петелькой для ленточки. Осторожно воткните в макушку петельку на половину, а в шею - прямой кусочек проволки. Отвердите пластик согласно инструкции.

В форме (теле) с помощью шила сделайте отверстие для проволоки в основании шеи. Намажьте клеем основание шеи и зафиксируйте голову на фигурке. Шею можно прикрыть декоративной ленточкой. Нанесите капельку клея на спинку фигурки и приклейте один конец ленты наискосок. Оберните шею лентой одним или несколькими витками и приклейте ее на спинке. Смешайте краски до получения цвета похожего на цвет кожи, нанесите на голову фигурки. После высыхания нарисуйте глаза, губы, щечки. Это можно сделать перманентными фломастерами. Можно наклеить блестки или глиттер. Для рамки крыльев понадобится отрезок проволоки длиной 30 см. Согните ее пополам, далее сгибайте проволоку по форме крыльев, обе ее части одновременно.

Концы проволоки заверните к середине получившейся формы, и закрепите их на пересечении, прижмите плоскогубцами. Разведите половинки проволоки в стороны и подкорректируйте форму крыльев руками.

Для крыльев нужно нарезать "перья". Мы их сделаем из ткани. Возьмите ткань, сложите ее в несколько раз, чтобы одновременно вырезать несколько "перышков". Вырезайте "перышки" в форме удлиненных лепестков. Нарежьте горстку. Все "на глаз". Мы используем 2 вида тканей для перьев - голубую и белую.

"Перышки" наклеиваются с помощью клея. Нанесите на нижние края каркаса клей с "лицевой" стороны, приклейте перышки и сразу повторите это с "изнаночной" стороны. Наклеивайте перышки друг на друга, создавая эффект оперения. Наверху с "лицевой" стороны крыльев приклейте перышки так, чтобы они выходили за границу каркаса.

Доклеив оборотную сторону, нанесите на ее верхний край клей и торчащими кончиками перьев (п.16) обогните каркас, приклеивая их на "изнаночную" сторону. Лишнее обрежьте. Вот такими симпатичными должны получится крылышки к нашему ангелочку.

Нарисуйте лекало платья по размерам фигурки и выкроите две детали со сгибом из ткани. Обработайте зигзагом горловину и низ, сложите вместе перед и спинки и прострочите зигзагом по плечевым и боковым швам. Все строчки зигзагом можно выполнять декоративной ниткой. Теперь отдекорируйте платье блестками, акриловыми красками, бусинами, клеем с блестками по своему вкусу.

Для волос понадобятся шерстяные нитки. Неплотно обмотайте нитками пальцы. Разрежьте полученный моток в сгибах - сверху и снизу, и положите "волосы" плоской группой на столе. К волосам можно добавить декоративных ниточек, положив их поверх основных. В данном примере использованы золотистые нитки.

Посередине волос проложите прямую строчку так, чтобы шов получился длиной приблизительно 4-6 см. На готовый паричек можно нанести блестки, отрезать челку. Разумеется, паричек можно сделать и из других материалов. Итак, у нас готовы основные составляющие сувенира - фигурка, платье, крылья и волосы.

На фигурку наденьте платье, капните немного клея в области выреза горловины для фиксации платья на фигуре. В области "живота" нанесите клей и приклейте рукава ("ручки") друг на друга.

На серединку спины капните клеем и прижмите крылья. Придерживая их в таком положении, подождите, пока они зафиксируются. Нанесите клей по середине крыльев со спинки, потом с бочков. Придерживайте крылья до полной фиксации. На лоб нанесите клей, приклейте паричек. Также подклейте волосы к затылку и по бокам. Постарайтесь не залить клеем петельку на макушке.

Аккуратно уложите волосы сзади. Для уверенности их можно подклеить, фиксируя желательное положение. В петельку на голове проденьте красивую ленточку, используя тонкий пинцет или маленький крючок.

Свяжите концы ленточки, чтобы получилась петля. За эту петельку ангелочка можно вешать на елку, крючок и т.д. Готовый результат работы над нашим ангелом-хранителем.

Здесь представлен ангелочек в другом исполнении. Играйте с дизайном! Крылья можно обвернуть проволокой с насаженными бусинками или красиво обмотать декоративной лентой, сшить платье из нескольких материалов и т.д. Сувенир с ангелочком может стать символичным подарком для ваших близких и знакомых или вашим собственным оберегом.

Автор: Альбина Шмыголь, дизайнер

Источник www.osinka.ru

Пять проверенных способов ароматизировать дом за пару минут

Существует множество причин, по которым у вас может появиться острая необходимость освежить запахи в своем доме. К вам неожиданно решили нагрянуть гости, а у вас на кухне варится рыба или вы с мужем в кои-то веки решили закусить Рокфором; ваш ребенок наконец-то распрощался с «засидевшимся»  в животике обедом или незадачливая соседка в очередной раз «проболтала по телефону» свиную отбивную. В общем, причин срочно реанимировать атмосферу в вашем жилище может быть масса!

Главное – не волнуйтесь! Раз есть масса причин, по которым стоит освежить воздух, значит, есть и масса способов как это сделать.

Итак, приступим…

1) Пеките яблоки!  Да, именно так! Припомните, как уютно пахнет в доме, когда в духовке готовится Шарлотка. Между прочим, многие риэлторы просят продавцов квартир заранее «кинуть» в духовку пару яблочек, чтобы к приходу потенциальных покупателей запах уже успел распространиться. Таким образом они стремятся вызвать у клиентов положительные эмоции на уровне обоняния).

2) Проверенный бабушкин прием: побрызгайте на отопительные приборы или лампы несколько капель эфирных масел. Лучше всего подойдут цитрусовые или хвойные запахи – они прекрасно освежают и поднимают настроение.

3) В пульверизаторе смешайте по 20 капель эфирного масла мелиссы и лаванды и распылите по всей квартире – прекрасный результат не заставит себя долго ждать!

4) Всегда храните в бумажном пакетике засушенную цедру цитрусовых – это прекрасная «скорая помощь» при «реанимации» свежего воздуха в вашем доме. Достаточно просто поджечь сухую цедру и испаряющиеся ароматы создадут прекрасную атмосферу!

5) Запах кофе – безусловный лидер в мире «кухонных» ароматов. Используйте это его свойство! Даже если вы не пьете кофе, всегда держите в шкафчике пакетик с кофейными зернышками. Достаточно слегка обжарить на сковородке горсточку, как по квартире распространится бодрящий и уютный запах!

Нам понадобится:

Выбираем в кухонном шкафу неглубокую тарелку, по размеру подходящую на роль щита, и при помощи пластилина приклеиваем на ее середину декоративную деталь (пряжку, обломок пластмассового щита или самостоятельно вылепленный элемент).

Для того, чтобы усложнить внешний вид будущего щита, делаем рельефный рисунок при помощи пластилиновых жгутиков и закрепляем их на тарелке.

Теперь наша заготовка готова. Настала пора приступить к самому интересному - отливке гипсовой формы, по которой в дальнейшем мы будем выклеивать наш щит в технике папье-маше. Итак, в подготовленную мисочку наливаем холодную воду (не больше половины) и насыпаем гипс до появления горочки. Теперь энергично размешаем гипс до консистенции густой сметаны.

Важно: засыпайте гипс постепенно, контролируя его густоту, потому что излишне густую массу развести водой уже нельзя - гипс не будет схватываться.

Смазываем нашу тарелочку вазелином, маслом или детским кремом. Теперь тонким слоем (первый слой обязательно нужно делать тонким, чтобы заполнить все рельефные углубления) покрываем нашу тарелку. Не забудьте подложить газету или любую другую бумагу, чтобы не запачкать стол гипсом! Важно: гипс очень быстро застывает, поэтому старайтесь делать все достаточно быстро. После того, как первым слоем мы проработали все углубления, выливаем на тарелку оставшийся гипс. Высота гипсовой формы по всей поверхности должна быть не меньше 3 сантиметров, чтобы наша форма не растрескивалась.

Гипс начинает нагреваться и окончательно застывает, когда становится холодным (около 30 минут). После этого гипсовая форма снимается. Пластилиновая заготовка и вся залитая форма нагревается вместе с гипсом и поэтому легко достается. Если упустить время, пластилин внутри гипсовой формы остынет и затвердеет, из-за чего его будет очень сложно достать. Прежде чем снять фориу, важно подрезать ее ломкие края ножом, чтобы форма не крошилась.

Теперь очистим форму от остатков пластилина. Из углублений пластилин удобно доставать кисточкой.

Вот и готова наша гипсовая форма. Начинаем выклеивать ее в технике папье-маше. В качестве бумаги удобнее всего использовать старые, неламинированные обои. Слои выклеиваем попеременно: первый слой - выкладываем бумагу лицевой стороной к нам, второй - изнаночной. Таким образом нам удобнее подсчитать количество выклееных слоев и не останется незаслуженно забытых недоклееных участков. Клей готовим сами. Рецепт клея очень прост: к трети стакана холодной воды добавим три столовые ложки пшеничной муки и тщательно размешиваем до получения однородной массы. Теперь доливаем в стакан крутой кипяток, в результате чего получаем стакан замечательного клея для папье-маше.

Рвем обои на мелкие кусочки, тщательно разминаем их и первый слой бумаги смачиваем водой (не клеем!) и выкладываем им форму, помогая себе кисточкой, чтобы заполнить все углубления формы. Следующий слой (не забывайте перевернуть бумагу другой стороной) выклеиваем поверх мокрого слоя кусочками, тщательно намазанными клеем. Таким образом делаем семь слоев.

Итак, наша форма выклеена. Теперь нам нужно дождаться полного ее высыхания. Приготовьтесь, это займет около двух дней.

Аккуратно достаем бумажную заготовку и смазываем поверхность мучным клеем, чтобы закрепить и сгладить верхний слой. После высыхания, смазываем клеем выступающие края и подгибая закрепляем их, придавая будущему щиту аккуратную форму.

Теперь делаем крепление. Вырезаем полоску ткани, обрабатываем ее на машинке - получилось крепление-ремешок. Для того, чтобы закрепить его на нашем будущем щите, делаем канцелярским ножиком прорези по бокам, вставляем туда ткань и приклеиваем загнутые концы клеем ПВА.

Наш щит уже почти готов. Осталось покрасить его бронзовой акриловой краской, чтобы не оставалось ни какого сомнения в том, что он НАСТОЯЩИЙ! Для окраски удобно использовать не только кисточки, но и поролоновые губки, чтобы краска распределялась равномерно. Для усиления объема нанесем на выступающие детали немного золотой краски. Важно покрасить щит не только снаружи, но и изнутри!

http://www.minchanka.

С сайта http://www.pravmir.ru

Как провести Великий пост с пользой для себя и окружающих?

Начался Великий пост – время обновления, покаяния и радости. Радости не пасхальной, ликующей, а тихой и незаметной на первый взгляд, но одновременно какой-то глубокой. Может быть, это оттого, что в пост в очередной раз желаешь отойти от всей ненужной, наносной суеты, обволакивающей тебя каждый будний день, и обрести подлинного себя.

Великий пост готовит нас к торжеству торжеств – Пасхе. Это настоящее путешествие. Это весна духа. И вот этот весенний путь должен привести к тому, чтобы мы к его концу стали хоть немного лучше, чем были в начале.

Что же можно сделать для того, чтобы пережить пост по-настоящему?

1. Питаться просто. Прежде чем говорить что бы то ни было о духовной составляющей поста, нужно обратить внимание на то, как мы будем питаться. Ведь заметнее всего во время поста именно пищевые различия. Смысл поста – не в том, чтобы не есть животной пищи (пища сама по себе не делает нас ни ближе к Богу, ни дальше от Него). Все же мы – существа из плоти и крови, и вопрос нашего питания чрезвычайно важен. Общее правило: питаться нужно так, чтобы чувствовать легкость. Можно отяготить себя и постной пищей. И не «зацикливаться» на еде. Вряд ли стоит искать по всему Интернету изысканные рецепты постных блюд. Меньше времени и внимания уделять приготовлению трапезы. Меньше денег расходовать во время поста на еду. В связи с этим задумаемся над вопросом, насколько уместно приобретать в пост, например, деликатесные морепродукты, которые уставом не запрещаются. Кстати, для некоторых категорий людей допустимы определения послабления в пище: для больных, занимающихся тяжелым трудом, беременных и кормящих и т.п. Но для этого лучше посоветоваться с духовником. Если нет такой возможности по каким-либо причинам, то принимайте ответственность на себя. Также известно, что «лучше недопоститься, чем перепоститься». Умеренность – вот золотое правило.

2. Отказаться от какой-либо зависимости или привязанности. Пост – время нашего освобождения. Освобождения от того, что нас порабощает. В это время мы можем совершить маленький подвиг: отказаться от разрушительной привязанности. У каждого он будет свой. На это время кто-то полностью воздерживается от алкоголя, кто-то – от курения, а кто-то – от телесериалов. Подобных подвигов не стоит требовать от других, но самому хорошо попробовать.

3. Молиться регулярно. Пост без молитвы – вовсе не пост. Свою обычную «немолитвенность» нам удобно списывать на ритм городской жизни, семейные заботы, проблемы и пр. Но попробуйте во время поста освободить для молитвы хотя бы по 10 минут утром и вечером. Можно читать обычные утренние и вечерние молитвы или что-то еще, например, Псалтирь, но во время поста к этим молитвам нужно добавлять еще одну – краткую и емкую молитву святого Ефрема Сирина, задающую «тон» на эти недели.

4. Читать Писание. Во время Великого поста Церковь за ежедневными богослужениями прочитывает три ветхозаветные книги: Бытия, пророка Исаии и Притчей. Существует также благочестивый обычай за время поста прочитывать самостоятельно все четыре Евангелия. Трудно быть христианином, не зная Писание. Если вы еще не прочли полностью Ветхий и Новый Завет – наверстайте упущенное за предстоящие сорок дней. А если уже осилили всю Библию, не думайте, что этого достаточно: свойство нашей памяти таково, что мы, к сожалению, многое забываем. Постарайтесь читать Писание регулярно, лучше всего каждый день, в спокойной обстановке, где можно сосредоточиться. Будет замечательно, если после чтения вы найдете время немного поразмышлять о прочитанном и подумать, как соотнести Писание со своей жизнью.

5. Посещать богослужения. Великий пост – особенное время в ритме церковных служб. Но ощутить это можно, если только приходить в храм и среди недели. Ведь по субботам и воскресеньям совершаются практически те же самые богослужения, что и всегда. Особый настрой Великого поста, то, что отец Александр Шмеман называл «светлой печалью», можно ощутить только в тихой красоте будничных служб. Постарайтесь хотя бы один или два раза прийти в храм на чтение Великого покаянного канона святого Андрея Критского. Этот канон, самый длинный из существующих в Православной Церкви, рожденный из глубины покаяния и пронизанный надеждой на отеческую любовь Бога, читается по частям вечером с понедельника по четверг на первой неделе Великого поста, и затем повторяется полностью в среду вечером на пятой неделе. Просто необходимо хотя бы однажды за весь пост прийти на литургию Преждеосвященных Даров (замечательно, если вы найдете храм, где она служится вечером) и причаститься, пережив этот день как время трепетного ожидания встречи со Христом. И чрезвычайно важно быть в храме в страстные дни, начиная с вечера Великого четверга. Но это время еще далеко, и о нем лучше поговорить в другой раз.

6. Очистить свой ум от суеты. Стоит ли полностью отключать телевизор, вводить мораторий на посещение блогов, форумов и социальных сетей – каждый решает сам. Но вот что действительно будет полезно – прочитать хотя бы одну хорошую книгу духовного содержания. Это может быть книга по истории Церкви, по основам вероучения, толкование на Священное Писание или что-либо еще. Поскольку рынок православной литературы сегодня изобилует не всегда «духовно качественными» изданиями, то подходить к выбору литературы стоит очень внимательно. Можно прочитать и что-либо из мировой классики – это тоже будет полезно для хранения ума от суеты.

7. Сделать то, что давно собирались. Определить для себя дело, о котором давно подумывали, но так и не совершили. Время поста – это время позитива. Все ограничительные меры (в пище, развлечениях и пр.) важны не сами по себе, но как средство освободить наше время и силы для главного: возрастания во Христе. А расти во Христе – это творить добро. Любить Бога, ближнего и себя. Стоит выбрать хоть одно такое дело, от которого будет хорошо не только вам, но и вашим ближним. Перед постом мы слышали слова Христовы: «Что вы сделали одному из малых сих, Мне сделали». Немного поразмыслив, вы наверняка обнаружите, как много можно сделать за эти 40 дней. Собрать вещи в детский дом, приготовить ужин своим родителям, сделать что-то полезное для дома, смастерить скворечник, вникнуть в то, чем живут ваши дети, наконец, – наверняка отыщется множество идей.

Кроме этого, можно придумать и собственные «заповеди» поста. Они могут быть разными, но главное – постараться отнестись к посту серьезно, на самом глубоком уровне своего сознания. Ведь время поста – это время, требующее от нас принятия решений и постоянных усилий.

http://www.pravmir.ru/ikona-v-cerkvi-ikona-v-dome/

Первое, с чем сталкивается человек, заходя в православный храм, это наличие достаточно большого количества священных изображений – икон. Для православного христианина в этом нет ничего необычного. С детства мы помним, как, приходя в храм с родителями, бабушками и дедушками, получали от них наставление: «Возьми свечку и поставь вон на тот подсвечник перед иконой Спасителя». Вспоминается тот священный трепет, с которым ставили эту свечку, вспоминается и та, по-детски наивная, молитва за папу, маму, бабушку, дедушку и братика с сестричкой. Но больше всего помнятся те добрые глаза, которые смотрели на нас с иконы. Смотрели с такой любовью, что в душе появлялось непередаваемое радостное ощущение, от которого хотелось прыгать и скакать, не замечая ничего вокруг и вопить во весь голос: «Он меня услышал!». И, окрыленные этим радостным чувством, отходили мы от иконы и всю службу стояли, боясь пошевелиться, чтобы эти добрые глаза не начали смотреть на нас с укоризной за то, что не слушаем родителей и балуем в храме. Но робкий взгляд, брошенный на икону, вновь и вновь радовал нас. Спаситель смотрел на нас все теми же добрыми, любящими глазами. И мы вновь радовались тому, что нисколько не огорчили Его своим непослушанием.

  Не понимали мы тогда ни великой Тайны Боговоплощения, понятия не имели о православной догматике, мало понимали, о чем рассказывает священник в проповеди, не говоря уже о том непонятном языке, на котором говорят и поют в храме. Но одно мы знали точно: Он нас любит! И подрастая, мы узнавали, что Он любит нас настолько, что распялся за нас на кресте. Распялся за все наши грехи. Уже более понятными становились для нас слова Символа Веры: «Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с Небес». Но все те же добрые глаза смотрели на нас с иконы. И мы понимали, что не просто человек изображен на иконе, но Сам Бог. Ибо только Он может взирать с любовью на того, кто каждый день огорчает Его своими грехами. И, не смея поднять глаза, мы просили простить нас за все наши грехи. Но, отходя, все же вновь смотрели на икону и с радостью видели все те же любящие глаза. И тогда мы, искренне веря, говорили себе: «Он меня простил…» Сейчас, с высоты прожитых лет, пройдя через многие жизненные испытания, моля Господа перед Его святой иконой, мы с надеждой говорим себе: «Он любит меня, Он услышит меня и простит за грехи». Оглядываясь в прошлое, мы с удивлением ловим себя на мысли: «Неужели понадобилось прожить столько лет и перенести столько скорбей, чтобы вновь сказать себе по-детски: «Услышал! Любит! Простит!». И вновь радостное чувство переполняет нас от того, что опять взирают на нас с иконы эти добрые, любящие глаза.

   Что же такое икона? Откуда берется та благодать, которая так положительно действует на нас через эти священные изображения? Откуда вообще появились иконы в храмах? Можно ли иметь иконы дома и куда их лучше поставить? Как правильно относиться к иконам? Можно ли самим писать и вышивать иконы? Этот список можно продолжать до бесконечности. Но для того, чтобы разобраться, необходимо для начала дать определение иконе и окунуться в историю.

Икона – образ

   Икона в переводе с греческого означает «образ». Образ того, к кому мы прибегаем с молитвой. Священные изображения имели место в истории еще во времена Ветхого Завета. По свидетельству Писания, Сам Бог повелел Моисею устроить ковчег завета и поставить его в важнейшей части первого ветхозаветного храма – «во Святом-святых» (Исх. 25, 10 - 17; 26, 33-34). Также Бог повелел Моисею сделать два золотых изваянных изображения херувимов и поставить их «во Святом-святых» по двум сторонам крышки, покрывавшей ковчег завета (Исх. 25, 18-22); повелел сделать и истканные изображения херувимов на церковной завесе, отделявшей «Святое-святых» от святилища (Исх. 26, 31-33), подобно тому, как ныне иконостас отделяет алтарь от самого храма; и сделать такие же изображения херувимов на тех попонах виссонных, которые покрывали не только верх, но и стороны скинии и служили для нее вместо стен (Исх. 26, 1-37). Известно также, что Сам Бог повелел Моисею воздвигнуть медного змия в пустыне (Чис. 21, 8), и этот змий был образом нашего Спасителя, вознесшегося на крест (Иоан. 3, 14-15).   Построив иерусалимский храм, Соломон, по образу скинии, поставил в нем, в самой средине «Святое-святых», два изготовленных из кипариса и позолоченных изображения херувимов, которые одними крылами своими соприкасались друг с другом, другими достигали противоположных сторон храма (3 Цар. 6, 23-28; 2 Пар. 3, 10-13); изваял и написал херувимов на всех стенах храма (3 Цар. 6, 29; 2 Пар. 3, 7), а также соткал такие же изображения херувимов на церковной завесе (2 Пар. 3, 14). И Бог не только не осудил за то Соломона, но еще выразил особенное Свое благоволение и к строителю храма, и к самому храму: «Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать имени Моему там вовек; и будут очи Мои и сердце Мое там во все дни» (Исх. 9, 3).

Иконы в Церкви

   В новозаветной церкви иконы также стали присутствовать в храмах с первых веков христианства. Церковное Предание говорит о первой иконе Спасителя – нерукотворенном Его образе. Господь наш Иисус Христос благоволил изобразить чудесным образом Свой лик на плате, и послал этот нерукотворенный образ к Едесскому князю Авгарю. Издревле этот образ почитался Церковью. Также Церковное Предание рассказывает об иконах Богородицы, написанных апостолом и евангелистом Лукой. Есть письменные свидетельства древних об употреблении и почитании святых икон в три первые века. Так, Тертуллиан упоминает об изображениях Спасителя на церковных потирах в виде доброго пастыря. Тот же Тертуллиан, Менуций Феликс и Ориген свидетельствуют, как язычники укоряли христиан за то, что они будто бы боготворили кресты, т.е. почитали священное изображение креста, на котором распят Господь Спаситель. Евсевий рассказывает, что он видал начертанные красками иконы Апостолов – Петра и Павла и Самого Спасителя, сохранившиеся от древних христиан, которые обращались из язычества. В катакомбах, пещерах, усыпальницах мучеников, куда удалялись первые христиане для молитвы, также найдены священные изображения. Изображения эти представляют, большею частью, Спасителя в виде Пастыря, подъявшего на рамена свои заблудшую овцу; Пресвятую Богородицу в венце или осиянии, держащую на руках Предвечного Младенца, также в сияющем венце; двенадцать Апостолов, рождество Спасителя и поклонение Ему волхвов, чудесное насыщение пятью хлебами множество народа, воскресение Лазаря; из ветхозаветной истории – Ноев ковчег с голубицею, жертвоприношение Исаака, Моисея с жезлом и скрижалями, Иону, извергаемого китом, Даниила во рву, трех отроков в пещи.

   О наличии икон в первые века христианства говорит свт. Василий Великий: «Приемлю и святых Апостолов, Пророков и мучеников, и призываю их к ходатайству пред Богом, да чрез них, т.е. по их предстательству, милостив будет мне Человеколюбец Бог и да подаст мне оставление прегрешений. Почему чту и начертание их икон и покланяюсь пред ними, особенно же потому, что они преданы от святых Апостолов и не запрещены, но изображаются во всех наших церквах». Почитание святых икон было закреплено догматом об иконопочитании VII Вселенского Собора, отвергшего ересь иконоборчества: «Подобно изображению Честного и Животворящего Креста, полагати во святых Божиих церквах, на священных сосудах и одеждах, на стенах и на досках, в домах и на путях честные и святые иконы, написанные красками и из дробных камений и из другого способного к тому вещества устрояемые, якоже иконы Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, и Непорочныя Владычицы нашея Святыя Богородицы, такожде и честных ангелов, и всех святых и преподобных мужей. Елико бо часто чрез изображение на иконах видимы бывают, потолику взирающии на оныя подвизаемы бывают воспоминати и любити первообразных им, и чествовати их лобызанием и почитательным поклонением, не истинным, по вере нашей, Богопоклонением, еже подобает единому Божескому естеству, но почитанием по тому образу, якоже изображению Честного и Животворящего Креста и святому Евангелию и прочим святыням фимиамом и поставлением свечей честь воздается, яковый и у древних благочестный обычай был. Ибо честь, воздаваемая образу, преходит к первообразному, и покланяющийся иконе поклоняется существу изображенного на ней. Тако бо утверждается учение Святых Отец наших, сиесть предание Кафолическия Церкве, от конец до конец земли приявшия Евангелие».

Икона в доме

   Итак, почитание икон – это поклонение первообразу. Взирая на икону, мы видим в ней Самого Спасителя, Божию Матерь или святых угодников. Стоит ли говорить, что этим священным изображениям должно воздаваться соответствующее святыне почитание? Приходя в храм, православный люд   возжигает перед иконами свечи, лампады, лобызает священные изображения. Во время богослужения перед иконами воскуряется фимиам – ладан. Перед иконами молятся, совершают молебные пения, с ними совершают крестные ходы. Соответствующее отношение к иконам должно быть и в доме у православного христианина. На молитву принято становиться лицом на восток, алтарем на восток строятся православные храмы. Поэтому и иконы желательно расположить на восточной стене комнаты. Но если нет возможности сориентировать иконы на восток, то можно расположить их в любом другом доступном месте. Главное, чтобы перед иконой было много свободного места, и могла уместиться вся семья на общую молитву. Можно поместить иконы на полочке, или, если их много, развесить на стене. Конечно, в первую очередь необходимо иметь в доме иконы Спасителя и Божией Матери. Если есть возможность разместить в доме большее количество икон, то можно дополнить домашний иконостас иконами особо чтимых святых, именными иконами, т.е. иконами святых небесных покровителей членов семьи, иконами праздников и т.д. Икона Спасителя должна находиться справа от предстоящего, а икона Богородицы – слева. Необходимо также помнить и о принципе иерархии. К примеру, икону месточтимого святого нельзя поместить выше иконы Троицы, Спасителя, Богородицы и апостолов. Желательно увенчать домашний иконостас православным крестом.

   Иконы должны быть помещены в отдельном от других предметов месте. Крайне неуместно смотрятся иконы в книжных шкафах, где хранятся книги светского характера, на полках рядом с косметикой, фотографиями близких, игрушками, статуэтками, или просто являются неким украшением интерьера. Нельзя помещать рядом с иконами плакаты эстрадных исполнителей, политических деятелей, спортсменов и других кумиров нынешнего века. Не должно быть среди икон и художественных картин, пусть и написанных на библейские сюжеты. Картина, даже если она имеет религиозное содержание, как, например «Явление Христа народу» Александра Иванова или «Сикстинская мадонна» Рафаэля,– это не каноническая икона. Иногда приходится видеть среди икон фотографии священников, старцев, монахов, людей праведной жизни. Канонически это недопустимо, т.к. фотография – это изображение, запечатлевшее конкретный момент земной жизни человека, пусть впоследствии и прославленного церковью в лике святых. А икона возвещает нам о нем, именно как о святом, в его прославленном, преображенном состоянии. Конечно, такие фотографии могут быть в доме православного христианина, но помещать их надо отдельно от икон.

   Существует ошибочное мнение, что супругам нельзя вешать иконы в спальню, а если они есть, то на ночь необходимо закрывать их занавеской. Это заблуждение. Во-первых, никакой занавеской от Бога укрыться нельзя. Во-вторых, супружеская близость в браке грехом не является. Поэтому смело можно помещать иконы и в спальню. Тем более что у многих наших соотечественников не всегда бывает возможность разместить иконы в отдельно предназначенной для этого комнате. Конечно, икона должна быть в столовой или, если семья обедает на кухне, то там, для того, чтобы можно было   помолиться перед едой и поблагодарить Господа после трапезы. Иконы могут находиться в каждой комнате, в этом нет ничего дурного и предосудительного. Но наивно полагать, что чем больше икон в доме, тем благочестивее жизнь православного христианина. Довольно часто такое собирательство становится обычным коллекционированием, где нет речи о молитвенном предназначении иконы, и может оказать совершенно противоположное воздействие на духовную жизнь человека. Главное, чтобы перед иконами возносилась молитва.

   Также ошибочно полагать, что икона является неким накопителем Божией благодати, которую можно почерпнуть при необходимости. Благодать действует не от иконы, а через икону, и ниспосылается Господом верующим в Него. Можно бесконечно прикладываться к священному изображению, при этом не имея веры в действительную силу животворящей Божией благодати, и не получить от этого ничего. А можно единожды приложиться к чудотворной иконе с глубокой верой и надеждой на помощь Господа, и получить исцеление от телесных и душевных недугов. Также необходимо помнить, что икона не является неким оберегом, гарантирующим отсутствие ссор и проблем в семье, а также некую невидимую защиту от нечисти и плохих людей. Прискорбно бывает видеть в домах православных христиан иконы, висящие напротив входной двери с однозначной мотивацией: «Это чтобы от дурных людей и от сглаза оберегали». Икона не является и не может быть таким оберегом. Вообще, обереги – это атрибутика языческих и магических культов. В жизни православного христианина не должно быть ни язычества, ни магизма. А вот над входом по традиции принято вешать икону Покрова Пресвятой Богородицы. Хотя это может быть любая другая икона или крест.

Если икона обветшала

   Довольно частым вопросом, задаваемым прихожанами, бывает о том, что делать, если икона пришла в состояние негодности и не подлежит реставрации. Конечно, икона всегда остается иконой, если даже она потеряла свой первоначальный вид. Ни в коем случае нельзя просто выбрасывать такие иконы. Их необходимо отнести в храм, где их сожгут в церковной печи. Если нет такой возможности, или в храме нет специальной печи, то икону можно сжечь самому, а пепел закопать в месте, которое впоследствии не будет осквернено, к примеру, в саду под деревом. Таким образом можно поступить и с деревянными и с бумажными иконами.

   Другим вопросом, который приходится часто слышать, является вопрос о том, что делать со старыми календарями с иконами, можно ли вырезать икону из календаря и поставить рядом с другими. Ответ однозначный: да. Но сначала необходимо наклеить такую икону на твердую основу и освятить в храме по чину освящения икон. А со старыми календарями, из которых невозможно вырезать икону, необходимо поступить так же, как и с ветхими иконами, не подлежащим восстановлению, т.е. сжечь.   

Найденные и подаренные иконы

   Зачастую в разговоре с прихожанами приходится слышать о неподдельном и даже паническом страхе перед найденными и подаренными иконами. Люди, подверженные подобным суевериям, начинают искать какую-то мистику в таких иконах. Кому-то кажется, что на икону наколдовали и потом подарили, чтобы принести неприятности в семью. Другие начинают искать какие-то знаки свыше в найденной иконе. Список вопросов по этой теме можно продолжать до бесконечности. Хочу сразу развеять сомнения – в подаренных и найденных иконах нет ничего плохого. Существует множество сказаний о чудесных явлениях различных икон Божией Матери. Само собой разумеется, что при явлении эти иконы кто-то находил. Благоговейный трепет перед ними, конечно, был, и история говорит об этом. Но эти иконы с благоговением и, зачастую, с молитвой приносились в храм или на месте явления устраивались храмы и часовни. Так стоит ли бояться найденной иконы? Конечно, нет. Для спокойствия души икону можно освятить в храме и смело помещать в домашний иконостас. Также можно поступить и с подаренной иконой. Не стоит искать зло там, где его нет.

   Довольно часто приходится сталкиваться с тем, что люди приносят «ненужные» иконы в храм и оставляют их там. То в свечной оставят, то на подоконнике в храме, то на амвон положат. Мотивация при подобных действиях бывает различная. Это и боязнь найденных или подаренных икон, и ветхость принесенных икон, и какое-то непонятное нежелание человека иметь в доме ту или иную икону. Невольно вспоминается пословица: «На, Тебе, Боже, что нам негоже». Необходимо помнить, что храм Божий – это не склад для «ненужных» икон, тем более что таковых не может быть у православного христианина.

    Иконопись

  Иногда люди, имеющие сугубо светское художественное образование, выражают желание писать иконы. Конечно, наличие навыков в живописи и определенный опыт в этом деле будут большим подспорьем для будущего иконописца. Но этим вовсе не ограничиваются требования, предъявляемые к иконописцу. Согласно решению, принятому поместным собором Русской Православной Церкви 1551 года, иконописец должен быть «смиренным, кротким, благоговейным, непразднословным, несмехотворцем, несварливым, независтливым, не пьяницей, не грабителем, не убийцей, особенно же хранить душевную чистоту и телесную со всякими предосторожностями, …, жить в посте, и в молитве, и воздержании со смиренномудрием, и с превеликим старанием писать образ Господа нашего Иисуса Христа и Пречистой Его Богоматери, и святых пророков, и апостолов, и священномучеников, и святых мучениц, и преподобных жен и святителей, и преподобных отцов по образу и по подобию по существу смотря на образ древних живописцев, и подражать добрым образцам». Как видно из этого определения, требования к иконописцу весьма высоки. Поэтому труд иконописца всегда сугубо чтился в православном мире.

В идеале современный иконописец и желающие стать таковыми должны стремиться к этим требованиям. Но наша жизнь очень далека от идеала и на данный момент к иконописцам не предъявляют столь высоких требований, как это было в 16 веке. Но, тем не менее, иконописец должен быть человеком благочестивой жизни, действительным, а не номинальным членом Церкви, старательно соблюдающим все установления Святой Православной Церкви. Такие же требования могут быть предъявлены человеку, хотящему вышивать иконы. Необходимо помнить, что написание иконы – это не просто написание какого-то пейзажа или портрета, а изображение Самого Господа, Его Пречистой Матери и святых угодников. А это требует огромной отдачи не только телесных, но в первую очередь, духовных сил. Поэтому вопрос написания икон тем или иным человеком обязательно должен быть поставлен на рассмотрение его духовника, т.к. об уровне духовного развития человека может знать только он. Таким образом, получение благословения духовника на написание икон становится обязательным требованием для будущего иконописца.

   Подводя итог, хочется вспомнить о тех людях, благодаря которым сегодня им имеем возможность почитать эти священные образа и молиться перед ними. Это святые отцы VII Вселенского Собора, восстановившие иконопочитание и провозгласившие Торжество Православия. Из всех побед над множеством разнообразных ересей одна только победа над иконоборчеством и восстановление иконопочитания была провозглашена Торжеством Православия. Именно его мы празднуем каждый год в первое воскресение Великого поста. И пусть бушуют вокруг нас океаны страстей, пусть восстают в мире лжехристы и лжепророки, призывающие отказаться от святых икон, пусть сотрясают воздух своей ересью сектантские проповедники, безрезультатно ища оправдания себе в Священном Писании. Мы же, прославляя память святых отцов VII Вселенского Собора и торжествуя о Святой Православной Вере, ответим всем восстающим против святых икон словами прп. Иоанна Дамаскина: «Прочь ты, завистливый диавол! Ты завидуешь, что мы видим образ Владыки нашего и чрез него освящаемся; завидуешь, что видим спасительные Его страдания, удивляемся Его совершенствию, созерцаем чудеса Его, познаем и славим силу Его Божества; ты завидуешь чести святых, которой они удостоены от Бога; не хочешь, чтобы мы смотрели на изображения славы их и делались ревнителями их мужества и веры; не терпишь телесной и душевной пользы, происходящей от веры нашей к ним. Но мы не слушаем тебя, человеконенавистный демон! Внемлите, народы, племена, языки, мужи, жены, отроки, старцы, юноши и младенцы, святый род христианский! Если кто возвестит вам не то, что святая Православная Церковь прияла от апостолов, отцов и соборов и что до сего времени сохранила, не слушайте, не принимайте совета от змия».

Китайское печенье счастья

Такие печенюшки пекут в Китае на Новый год, внутрь кладут записочки с пожеланиями, думаю, что их можно испечь и по другому поводу, устроить например лотерею и положить в печеньица номерки.

Попробуйте,желаю счастья!

3 яичных белка

сахарная пудра - 90 г

мука 60 г

масло сливочное - 20 г

Яичные белки взбивают с сахарной пудрой(вилкой), добавляют муку.

Масло растопить и добавить в смесь, тесто должно быть однородным.

На бумаге для выпечки нарисовать 3 кружка диаметром 8 см,

листочек перевернуть на другую сторону и намазать тесто на кружочки примерно 1- 1,5 чайные ложки.

Выпекают при 180 °С 5-6 минут, края должны зарумяниться.

Печенюшки быстро снять, сложить пополам прижать края, внутрь положить записочку с пожеланием, гороскопом или картинку, если для детей.

Ещё сложить посередине на краю стаканчика, дать остыть.

http://forum.say7.info

 

 

Упряжь для красотки. Трудно сказать, для чего больше придуман современный бюстгальтер — для удобства или для красоты. Для самоутверждения женщин или для соблазнения мужчин. Происхождение и эволюцию самого эротичного предмета женского туалета — постигал The New Times

Бойтесь дам в корсетах! Да, эти женщины будоражат вашу кровь. Но с такой дамой у вас не будет настоящего счастья: женщины, носящие корсеты, не захотят иметь детей, чтобы не портить талию. 
Наполеон Бонапарт 

Бюстгальтер! Как много в этом слове для сердца женского слилось, как много в нем отозвалось… Вот вам и перифраз классика, знавшего толк в женской привлекательности. Но к такому мощному оружию, как бюстгальтер, человечество пришло каких-то сто с небольшим лет назад. И шло долго и мучительно.

Можно сказать, что лифчик (как стыдливо называли в СССР главный предмет женского туалета) закрепил борьбу женщин за равноправие. Он дал возможность женщинам вторгнуться в совершенно, казалось бы, мужские сферы деятельности. Женщины начинали заниматься спортом, бизнесом, пошли в депутаты, хотели танцевать танго, ездить верхом в мужском седле, играть в гольф. Попробуйте побегать, попрыгать и поруководить, когда грудь ничто не поддерживает — больно и неловко. А еще бюстгальтер поддерживает мышцы, выстраивает силуэт, скрадывает недостатки фигуры и подчеркивает ее преимущества. Да, этот предмет вселяет уверенность в любую женщину, но в то же время является и орудием обольщения. Хотя, кажется, феминистки мыслили по-другому, иначе зачем им было в 1963 году публично выбрасывать и сжигать свои дамские принадлежности? Этот жест вроде как должен был символизировать их равноправие с мужчинами. А мужчины и не возражали, напротив, радовались такому протесту и такой борьбе за права. Может быть, единственный раз...

Каждая советская женщина имеет право на качественный бюстгальтер. 
Екатерина Фурцева, министр культуры СССР  

Женщины взбунтовались не зря: до начала XX века их мучили корсеты, которые, нарушая кровообращение и затрудняя дыхание, были причинами частых обмороков. Однако пренебрежение корсетом считалось дурным тоном — только простолюдинки могли себе позволить не заморачиваться условностями. Писатель Гюстав Флобер возмущался этим предметом женского гардероба: «Надо прекратить моду на корсеты — вещь омерзительную, чудовищно безнравственную, а в известные минуты — и крайне неудобную…»  

Как нередко это случалось у нас, лишь проклятая война давала хоть какие-то представления об изменениях в мире моды. В СССР стало попадать «трофейное» белье. (Известен анекдотический случай, когда жена одного видного военачальника явилась на званый ужин в кружевной комбинации, принятой ею за изысканное вечернее платье.) Впрочем, на массовом производстве все это никак не отразилось. Слабые попытки «Трехгорной мануфактуры» хотя бы разно­образить продукцию власть просто-напросто игнорировала. Раз в пять лет на совещании Министерства легкой промышленности утверждались новые модели женского белья — детально, вплоть до числа пуговиц на застежке бюстгальтера. Некоторое разнообразие внесла фабрика «Дружба», на которой производили белье из китайских тканей. Даже эти невнятные, некрасивые вещицы были отдушиной для советских женщин.
«Бельевой занавес» приоткрылся лишь в 1957 году, когда в Москве проходил фестиваль молодежи и студентов. Революцию же произвело появление на экранах фильмов с Брижит Бардо — жители одной шестой части просто умерли от обольстительных форм французской кинодивы. Белошвейки пытались повторить крой ее бюстье, называемого в народе «бардотка». Но увы, нет выкроек, нет лекал, нет фурнитуры! И тут случилось чудо: по предложению члена политбюро Екатерины Фурцевой в Черемушках открыли фабрику по производству женского белья, в ГДР закупили линию по пошиву знаменитых «анжелик» с застежкой не на спине, а спереди. В СССР появились бюстгальтеры с кружевом. Трепещите — мы идем к вам! Таким мог быть слоган к бюстгальтерам «анжелика».
Но в «лифчиковом» производстве царил план. Все размеры выпускались в такой пропорции, а распределялись по просторам СССР таким образом, что купить что-нибудь подходящее было решительно невозможно... Может, поэтому Советский Союз в конце концов и развалился?

Запредельная мода

Бюстгальтер от датского дизайнера   Бруннса

  В коллекциях современных дизайнеров  белья царят сексуальность и изысканность, и отделить моду от эротизма уже не так-то просто. Начиная с 1946 года, с появления первого купальника-бикини, начинается новая эпоха откровенности и открытости женского тела. Причем захотели этого и мужчины, и женщины: и те и другие устали от тягот вой­ны и жаждали любви. Они мечтали забыть о смерти и любоваться живой красотой.
Сегодня мир уже на грани пресыщения формами, фактурой и расцветками моделей одежды для соблазна: известная японская фирма, к примеру, в честь 200-летия Моцарта выпустила музыкальные бюстгальтеры, исполняющие мелодии великого маэстро. Есть бюстгальтеры, изготовленные целиком из золота в 24 карата. Американцы создали серию эксклюзивных бюстгальтеров для актрис, номинированных на «Оскар»: $150 тыс., ручная работа, инкрустация бриллиантами. Вариант для простых смертных — $1500, отделка хрусталем.Но это Запад, а в таких странах, как Сомали, воинствующие исламисты останавливают женщин на улице и проверяют, надет ли на них бюстгальтер, и если да — подвергают «модниц» публичной порке: якобы бюстгальтер противоречит религиозным законам. Но это уже совсем грустная история... Ведь бюстгальтер создан для любви и удобства. Когда мужчины бахвалятся, то говорят: «Нас мало, но мы в тельняшках!» Ну а мы в ответ скажем: «Нас много — и мы в бюстгальтерах!»   

---

, особенно в киношной среде, где женская красота и сексуальность изначально считались соблазнительным товаром. Например, в 1943 году в фильме «Вне закона» головокружительный бюстгальтер без бретелек продемонстрировала одна из голливудских красавиц — Джейн Рассел, с которой пришлось соперничать в красоте и пышности форм начинающей Мерилин Монро. Ходила даже легенда, что конструкцию лифа для Джейн разработал «сам» Говард Хьюз — авиационный инженер и миллиардер.